破五節的習俗，外出的人在正月初五以後開始出發，指的是農歷正月初五，中國傳統節日之壹，破五節是壹個界限。還有壹些習俗。下面分享破五節的習俗及相關資料。
破五節習俗1初五習俗:祭祀財神。
祭祀財神不僅是南方的傳統，中國北方很多地方也有。根據民間傳說，財神也被稱為五路神，即祭祀戶神、竈神、土地神、門神和行走神。所謂五路神，指的是東西南北，意思是妳走五條路就能得到財富。
因此，每到新年，人們都會打開門窗，點上香，放鞭炮，在正月初五的零點迎接財神的到來。接了財神之後，大家還是要吃路酒，經常要吃到天亮。每個人都充滿了發財的希望。我希望財神能在新的壹年裏把金銀財寶帶回家，發大財。
第五天的習俗:送走窮人
在正月初五，“送窮人”是中國古代民間的壹個獨特習俗。意思是祭祀窮鬼(窮神)。送貧有很多外號，比如“送五貧”、“趕五貧”、“送貧土”、“送貧衣”。民間傳說認為，元旦到周五，不倒垃圾就能聚財，否則就“有福”了。但是垃圾堆太多，畢竟影響健康，所以初五要倒出來，又有壓力，這叫“送窮”。
送窮人的方式有很多。簡單的是淩晨用鞭炮把垃圾倒在門外，復雜的是用紙剪開壹個小人(可憐的媳婦)送走，甚至讓她背著裝滿垃圾的紙袋在門外；有些吃飽喝足的人叫“填窮”，或者把別人的“窮媳婦”搶走，叫“發財”
第五天的習俗:打掃房子
在農歷新年的第五天，人們天壹亮就起床，放鞭炮，打掃衛生。清潔是徹底的清潔。把每個房子裏的垃圾掃出去。臘月三十到正月初五之前，壹般不允許做打掃衛生和掃地的工作，只能在屋子裏，垃圾只能先放在屋子的角落裏。尤其是過年的時候，不能動掃把。如果妳動了，妳就會失去妳的好運。
但是在農歷五月的那天，有必要進行壹次徹底的大掃除。當垃圾被掃出門外，掃進壹個角落時，鞭炮也被放在屋外，於是帶來壹個巨大的鞭炮，放在垃圾堆上，點燃，儀式轟轟烈烈地結束了。人們說:現在，所有的窮人都被趕走了！所以我吃了。
第五天的習俗:遇見路頭
路頭又叫“五路神”。據說元末有五路神，為抵禦外敵入侵而死，所以人們把他當神崇拜，稱他為“五路神”。不過這個五道神好像和財神是誰的五道神沒什麽關系。或者五路神其實就是五路神，或者五路神。康熙年間唐彬取締方上吳彤廟後，百姓不敢拜五路神，就改名叫路透拜了。壹般這種路頭在古代五祭中被視為走神，所謂五路也是東西南北；財貨都是順著路走的，所以人們把走路當成財神，願意供奉祭品，希望它能招財或者在出行時獲利。古人外出旅遊，祭祀路神以求平安，是“祖道”的習俗。
接路頭，越早越好，最早的是真神，特別有效，所以叫“搶路頭”。有的地方壹月初四真的是“搶道”，成了風俗。既然路神不再是旅途的保護神，人們出行也不再犧牲它。至於在元月初五拜路神，並以這壹天為生日的人，就是五路神的“五”與初五的“五”有關的原因。
第五天習俗:放鞭炮。
第五天，家家戶戶都會放鞭炮。人們要從每個房間放鞭炮，邊放邊走到門外，意思是把所有不吉利的東西和所有的妖魔鬼怪都吹滅，讓他們離我們越遠越好，特別是要踢他們的腳，罵他們“窮”“不吉利”“離家差”。
第五天的習俗:吃餃子。
農歷大年初五，民間流行的飲食習俗是吃餃子，俗稱“擠小人嘴”。因為包餃子的時候要沿著餃子的邊緣用手捏。據說這樣可以避免周圍的謠言。此外，婦女們還要在這壹天找壹些舊衣服拆掉，這被稱為“拆小人”。這樣可以避免厄運。
按照老習俗，要吃五天“水餃”，在北方叫“水煮餅”。現在有的家庭只吃三兩天，有的隔天吃壹次。但是，沒有不吃的人。從王公府邸到大街小巷的小房子都是如此，甚至待客也是如此。初五，有些地方還包硬幣、蜜棗、紅糖包餃子，寓意發財、好運早來、甜蜜美好。
第五天的習俗:開市
在舊俗春節期間，大大小小的商店從新年開始就壹起關門，但在正月初五開門營業。人們習慣把正月初五作為財神的聖日，認為選擇這壹天開市壹定會發財。股市也在這壹天開盤。
破五節2送窮神的習俗
根據中國北方的傳說，彌勒佛是如來的直系弟子，是如來指定的未來佛，而如來在正月初壹降服天魔，於是開了壹個神功會，廣召諸佛在天上講天龍八部的故事，他無暇顧及。所以從除夕開始，彌勒佛就被全權處理春節的壹切大事。姜太公的前妻馬夫人被稱為“窮神”作為掃把星，象征著貧窮。所以，人們在除夕辭官或正月初壹祭神時，都不願向她獻祭，怕與“窮神”扯上關系。正月初壹是彌勒佛的生日。
彌勒佛的形象是背著壹個布袋，布袋代表著生財之道，大家燒香拜彌勒佛。正月初四，大家都把竈神和太歲神迎回了原來的位置，唯獨沒有人拜馬夫人。馬夫人忍無可忍，向彌勒佛訴苦，彌勒佛只是不做聲，咧嘴壹笑。壹怒之下，馬夫人說要在天下興風作浪。彌勒佛急了，於是張開金口，安排世人在農歷五月初五祭奠馬夫人和她的四位女仙，於是稱之為“送五貧”、“送貧娘娘”，甚至還安排了譚旋真君等五路財神在今天巡世，帶著他們的祝福抵禦厄運，避免傷害世人。但是時間久了，窮神就被遺忘了，大家還是很認真的崇拜五通財神。
遇到財神就動手
傳統文化認為，財神，譚旋鎮軍，在這壹天下來訪問世界，所以有必要在這壹天崇拜譚旋鎮軍。壹般認為，除了城隍神和土地神之外，諸神都會在年底上天述職，只留下部將看守廟宇和神社，諸神會在正月初四回到人間，但譚旋真君只在第五天就下來人間了。俗話說“神仙下凡，沒錢。”
《譚旋真經》:“趙元帥語重心長地說:使者之言，正合我心。我應該親自去拜訪下世界，勸誡普通人。於是趙元帥騎著黑虎，手裏拿著金鞭。五通財神，伊護。各司神祗前後扶持，甲子年正月初五下山驗塵。當他們經過時，羞愧地嘆了口氣，說:黃金使者是真的，是真的。以後，每當遇到正月初五，都要根據自己的位置查看詳細情況。並報善惡以賞罰。”
臺灣省和香港的公司大多把今天定為春節後的“開工日”或“開業日”，祭拜譚旋真君子後正式開始營業。因為徹底打破了今天的禁忌，有了譚旋真君子的加持，就不用看歷書，通過書本選擇日期，俗稱“隔日辦事”或“隔日辦事，不擇日”，也就是拜祭。今天，壹些比較講究的商行或公司會在元宵節前的春節舉行儀式啟動儀式並舉行集體崇拜。
解除禁忌
正月初壹到初四禁止掃地倒垃圾，以為這樣會減少福報。所以今天壹定要把垃圾清理出去(也叫“送貧”，財神下凡，自然送走“貧窮”)。
所謂“窮”，是對正月初壹以來堆積的垃圾的比喻，各地有不同的叫法，如“送五貧”、“送貧土”、“送貧灰”、“趕五貧”、“送貧女”等等。
其實古人也是有科學常識的。正月初壹到初四，大家都放假了，垃圾也沒處理。因此，它被稱為“新年祝福”，從正月初壹到初四禁止倒垃圾。倒垃圾象征著“祝福”。到了第五天，假期結束，垃圾就可以運走了。這些垃圾不能亂倒，否則會影響健康，所以也叫“貧土”。
各地獨特的風俗
北方人會在這壹天吃餃子(元寶的象征)。江浙滬把這壹天稱為小年和家人團聚。閩西客家人會在定光為古佛祝壽。
破五節的習俗3為什麽農歷五月初五也叫破五節？
主要是從除夕到春節接下來的幾天，人們必須遵守春節的壹些習俗，不罵人，不理發，在春節的五天裏吃餃子等等。但是到了第五天，妳就可以放棄這些規矩了，所以叫“破五節”！
為什麽有大年初五送窮人的習俗？
傳說姜子牙封老婆為窮鬼，周五才能回家。於是姜子牙的妻子在大年初五就可以回家了。在民間，就是把家裏的垃圾送出去，叫送窮人。當然，在古代，把老婆趕出家門也叫送窮漢走。這是古代對女性的壹種歧視，現在沒有了。
農村還有送窮人的儀式。發送它們的最佳方式是什麽？
在農村，古代送走窮人的方式是放鞭炮吹走或吹走妖怪。放鞭炮的方式是從屋內到屋外放鞭炮。如果家裏有兩個鞭炮，就能把窮人吹走。當然，大年初五，我們要把垃圾清理幹凈，把這些東西送到家外面，這就叫送窮人。
南方農歷五月初五有迎財神的習俗。所以南方人在大年初五吃年糕，就是說壹年比壹年高，但是吃不到飯。家裏有燒香，沒有的可以放鞭炮迎接財神。畢竟送走窮鬼，迎財神，大年初五放鞭炮是很常見的。