(1)雕塑
雕像種類繁多，有木雕、泥塑、竹刻、石雕等。在雕刻偶像的時候，我們應該向它致敬。主要有兩個儀式:(1)奠基儀式在壹個吉祥的日子舉行。首先，供奉祭品，焚香誦經。在木雕的情況下，雕塑家要用斧子在木頭上面砍三七下，以示三悅或給它三魂七魄。(2)在偶像的雕塑(制作)過程中，還必須有壹個“穿臟”的儀式，其目的是使神靈能夠滲透到偶像體內，使偶像真正成為神靈所依附的靈體。在木雕的情況下，在雕像背部開壹個洞，達到胸部，然後選擇壹個吉祥的日子“裝臟”。“裝臟”的內容通常包括:經典，代表神和智慧；銅鏡，象征神靈能照出人間善惡；歷書和谷物象征著神靈可以保佑風調雨順、五谷豐登；沈香、朱砂、雄黃表示可以避邪；紅、黃、青、白、黑五色線要五行齊全；金銀首飾，表示神靈能助人們富貴吉祥；護身符和香灰代表著神奇的力量。
(2)雕像打開。
雕像成型後，在吉日舉行“開眼”儀式。提前準備好朱砂、白芨、金雞(公雞)、鏡子、毛巾、新毛筆等東西。屆時會進行供品、焚香、念經、念咒(“金光咒”)、燒表、念誦聖旨。高拱將雕像上的紅布揭下，用新毛巾擦拭雕像的面部，然後用新刷子蘸朱砂、白芨、金雞血的混合液，在雕像的眼睛上點點(順便也點點口鼻耳，以示開悟)。舉行“此刻開光”的儀式，是為了真誠地祈求神的靈降臨到附在人間的神靈身上，使之與神的靈成為分靈體。因此，它的儀式是隆重的。道教有壹套專門用來開光的法器。
(3)寺廟裝飾
寺廟，又稱神社或寺廟。為了增加神的威嚴和肅穆的氣氛，使人進入殿後感到熾熱和虔誠，殿內要布置各種裝飾品。主要有檐篷、帷幔、橫幅、建築、吊燈等。華蓋最初是用壹把傘裝飾的，用來遮蓋皇帝寶座的頂部。古今註:“華蓋也是黃帝所造。”道教為後世所用，掛在雕像頂部，象征著神的尊嚴和威嚴。雕像前懸掛，繡有白雲、仙鶴等圖案。贊，掛在雕像前的簾子兩邊。《太清玉書》卷五:“道教用以表現天地之象的條幅”。在偶像面前，妳要等待，象征著神靈的光輝。
(4)向神靈獻祭
所崇拜的神是上帝的靈體，是當時供養的。獻，享獻；養，以食祭拜。它的供品通常是香、花、燈、水和水果，這些都是永久的供品。做道場的時候，在之前五供的基礎上，又增加了茶、食、寶、珠、衣五供，變成了十供。有壹個告白，三個告白，五個告白，七個告白，九個告白。每五個盤子(或碗，或盤子)作為壹類提供。目前道觀提供的供品壹般有茶(茶或茶)果(果或幹果)、飯(米或米制品)、面食(饅頭或面制品)和蔬菜(青菜或幹菜)。神的供品也要按照儀式來安排。它的排列順序從裏到外是:壹茶二果三飯四菜五包子。供奉祭品時，先雙手舉起供品(與額頭成壹直線)，鞠躬行禮，然後輕輕放在桌上。供奉後也要焚香膜拜。
(五)燒香
最常見的拜神方式是拜香。拜香，又稱供香，俗稱燒香。燒香的目的是“以香制信”，即以人的真心通過香煙達到神靈。正所謂“壹柱真香傳，聖高加持。”燒香有兩種方式:燒香和焚香。
燒香比較常見，是道士和信眾平日用線香(或香或藏香)祭神的儀式。具體做法:(1)選擇三支(支)香，不要斷香。(2)點燃香(點燃後如有明火，可左右熄滅，不能用氣息吹滅)。(3)面向偶像，雙手舉香(與額頭齊平)跪拜行禮。(4)用左手燒香。香插要直平，間隔只有壹寸寬(表示壹寸之心)。如果是道士，燒香時要默念口頭禪:“常燒心，使心靜。”(如果壹個廟裏有很多神，儀式是壹樣的:先各就各位，再各就各位，然後每人給壹柱香。)(5)香完了就跪拜。俗話說，燒香拜神也。
燒香是最隆重的，只有在神靈為聖誕節或齋戒設立儀式，有主持人(住持、監)或有大成就時才能進行。香有五種，分別是檀香、沈香、雲香、紫檀、茄香，是“名貴五香”。檀香是最常用的，所以燒香也叫燒檀香。燒檀香更有講究。香要劈成壹分厚壹寸長；壹定要有專門的香爐(叫檀香爐)和壹些香面(壹般用線香磨成粉來代替)。燒香前，用香勺(比如小勺)在檀香爐中間挖壹個小洞，埋在香面裏，用香勺抹平，在香面上稍微蓋壹層香灰。然後，點燃壹點事先已經折成壹寸的線香，將燃燒的壹端插入香面。燒香時，用左手，將三支香分別拋入爐內三次，並上下(先中間，後左後右)或東西放下。燒香的時候打坐。
《祝香咒》:“道由心教，心假(借)香。香焚玉爐，心在帝前。真的是精靈在俯視，仙女在玄關。我花了九天時間才通過通知。”香點完，回到跪墊上，三禮九叩。