如果克山家五行叫克山的話，這種批評更註重常態化的五行。認為戰勝山的人是比較兇的階層之壹，這種理論也比較流行。需要註意的是。
例如，日常課程的四大支柱是:
乙基庚基非丁基
有滋海茲
班裏日工是個庚，日支是個子，山家要是嘉善和巫山，那就是理論了。甲山山頂屬於日幹庚金所蓋之木，巫山屬於日支子水所蓋之火，所以是兇格，五行類不采用。克山家族成員被認為是比較兇的壹個階層，不管其他年份，都以五行屬性為準。但也有突圍和突圍之分。
例如，日常課程的四大支柱是:
？丙基非丁基
？尹吾·海茲
日課四柱中，山家屬庚山、子山者，謂之克山，因庚山五行屬金克日幹甲木，山甲五行子山屬水克日支，火謂之克山，勝者得吉。
二、月亮、太陽和主陳元的理論
月神是日常類四柱中的月神。就相月支而言，其余支不分年月日。以月支五行為日屬性，為兇例。例如，日班的四個支柱是:
？六壬基丁基
？醜陋的海茲
五行日班中，月為水，日工為火，水為邪。根據身體五行學說，樹枝又埋在墳墓裏，所以太虛弱，拿不動。
第三，崇山家族理論
沖山，又叫沖山忌，指的是日課四柱的日支與山家的碰撞。兇的時候不要用。
子午遇毛有鳳，陰神思遇宮；
陳旭的醜不是奔，而是山中的家。
沖山者，年沖者，謂之年破。在日常課的使用上，只討論了日支和山家拉什，其余都忽略了。例如，日班的四個支柱是:
？庚基丙基丁基酯
？尹吾·海斯
日課四柱中，午支屬火，山甲子五行屬水，南北對沖。不管是誰沖進去還是沖出去，都不合適用。陳旭的醜陋不是四座山。因為是盜墓的沖，盜墓叫黃金，所以可以不管不顧的沖，於善達嫉妒。尤其是子午、基幹、四陽對沖最為兇猛。
第四，受害者和日班
在五行日班中，如果受害者的年支、枝與日班的年支、枝相碰，稱為受害者與日班相碰，兇。被害人和日班的說法有兩種，壹種叫沖法，也是指日班五行可以幫助被害人做年工。例如，日班的四個支柱是:
？石日月年
？庚戊丁
？陳子深海
日班四柱為庚金，日支為滋水。如果受害者在，那就是耿和滋水客吳火。如果受害者的年度支持對壹天有益，那麽它對金錢也有益。例如，日班的四個支柱是:
石日月年
丙基乙基癸基丁基
紫毛毛海
四柱中，日幹、日幹枝為木，被害人命為心有，意為金克木。所以，為它賺錢是有用的。
五、龍族三大邪靈
龍甲沙指的是五行的日支，如陰、五或徐龍甲，在日班日由四柱和地支組成。例如，日班的四個支柱是:
石日月年
庚基甲基丁基
紫陳深海
在日本階級的四大支柱中，申，地支，是三位壹體。若來龍去脈在陰，則稱龍家三煞，兇。
六、坐在山上的三個惡鬼
在選擇吉兇的過程中，坐山三煞是最兇的神之壹，所以禁止蓋房子埋葬，禁止修方，任何時候都禁止。如果修復舊的基礎，也要避免。據《文房四寶》、《解集論說》“三邪不可坐，邪氣可坐”。
比如陰山、甲山、茅山、義山、陳山、艮山和東邊的陰山、陳其，日語課在年、月、日四列，看不到所有的醜字，所以不要用大的，避免用字。
再比如南四山，三山，巫山，丁山，巍山，巡山，第四昆山，而不是第七山。日班在年、月、日四列，沈二字不可見。大殺器就不要用，也不要避而不談。
如神山、耿山、尤山、新山、徐山、昆山、神山，以及西邊的幹山、旗山，在日班四列中，三字不全不明顯，用詞也不避諱。
比如北方，海山、仁山、子山、龜山、醜山、幹與海、艮與醜七山，在天班四柱中，二字不可見，不要用於大罪犯，也不要避字。
七、山上山下。
在日常課四大支柱的應用中，坐吃山空同時沖，只關註日常工作和日常分支。如果搶不到，犯大罪就不要用。比如坐在人山，看不到丙，犯了就兇。如果妳也在海裏，就見不到C，犯了就兇。玉山之類的，就不用贅述了。
八、關於坐殷珊府的生與死
住在陰府的，還是屬於陰府五行，結合山頂占蔔。與日常類的四柱五行相比，生而克。若由山之庫運，即山聲五行同，為住陰宅，但主收入可得；若日班四柱合天地五行，山五行為山運，則認為是死陰宅，不為大兇犯所用。受陰害者，小而痛，藥而贊。大的是傷六畜，損丁。也是邪靈之壹。在日語班裏，僅次於三煞。
九號就在殷府旁邊
陰宅分為尹正宅和邊陰宅。尹正宅來源於八卦五行，邊音宅來源於八卦所屬的那甲支三聯體。這就是緊挨著冥界的區別。
爾施思殷珊吳宓星
甲氰菊酯屬水；丙烷與水結合；
幹甲離土；賈加何塗畫；
甘人醜到丁思；丁仁和華牧；
坤士坎武神屬火；十五醇融化成火；
陳坤藝庚海不是金；乙基庚基金；
渾天納甲和笛子的三聯體如下:
八卦三合壹混天納甲地支
甘家仁
交換？丁？妳很醜。
下午離開自己
哎？辛？海貓尾
侃？e？沈·
哎？十天幹的第三/第三
坤？乙基癸基
真耕海毛偉
1，尹正之家的解決方案
尹正府又稱尹正府，是壹座卦山，每日班四柱在此幹化為氣。比如賈姬化氣為土，柯冰心化氣為水，由於難以擺脫，賈姬就是坐山觀虎鬥的義邸。宋的口訣是:
甲方乙方兇，乙方G慘。
冰心坤侃風，丁仁左幹主無教派；
吳坤是大煞，府的歌都記在心裏。
2、殷府之解
近陰之宅是指靠近陰的房子，稱為“近陰之宅”。旁邊的傅吟頌口訣:
冰心化為水鄉，賈已至陰奇；
我怕丁仁木受傷。
丁仁醜加賈母，但影為乙庚金；
陳深武夷火房，冰心二幹邊王寅；
在我變成氣金之前，我害怕奔騰的入侵。
納甲三位壹體是指脊離震逆四正卦，四正卦是子午八支，以此爻的支為三位壹體。也就是卡納烏和陳深。如果是帶闞子三和弦，那麽陳深就是闞家三和弦；同理，在與乃仁、殷墟的分離，與乃更、海威的震撼，與納丁、休斯的救贖中，殷墟、海威、休斯分別是與地震的分離，與那家的救贖。
比如乙庚日，乙庚化氣為金，任化氣為木，那甲三合為醜，那麽乙庚的二幹就是丁、任、司、醜、山的陰宅。
尹家旁邊的桌子如下:
是不是天旱屋陰？邦印府
妳怎麽了？冰心
乙庚金兌幹？丁仁佳長得醜。
冰心水坎坤？陳深義烏櫃
丁玉木是幹啥的？賈徐夤
彭特科克斯大火？坤真？耿毅·海威
按種類，有陰宅之分，但按時間，有年、月、日、時。
以年為單位，稱年陰府，又稱陰府太歲。陰宅太舊，正陰宅和鄰陰宅也有區別。如賈年間，府占艮、荀二山，下陰府占冰心二山；第二年，尹正府占領對坎山，邊音府占領丁仁家山。玉山年的陰府太歲就是如此，不必贅述。
對於月亮，它被稱為殷悅宮。比如第三個月，尹正府占領了第二座山闞昆，下壹座陰府占領了第四座山武穴陳深。、嶽鼎、尹正府占兩山離幹，而邊音府占四山，還有俞樾等。
就日本而言，它被稱為孫茵之家。年和月內容的求解和應用。孫茵之家也有借鑒意義。
3、陰伏宜忌
是陰府，忌諱單雙。避免兩份工作。單幹使用前壹定要定制。
如果在陰宅附近，就要全部避開，如果單幹，就不要。
因為陰宅的名字來源於山宅，與方向無關，所以建房埋宅時禁止坐山，而修理工則沒有。
十、山煞
山煞，又稱先後天煞，指先天山滅或後天山滅之日。如下所示:
後天之脊因北，居先天坤，坤納乙，故坎山避次。先天嶺正西，又是逆後天，逆天脈，所以坎山是忌逆丁思月和丁的。
後天，根山東北，生先天地震，震庚戌，所以根山避庚申日庚申時。
生於西北，為後天之功，幹，禁在午。
後天的地震是由於東方，住在先天的遠方，離開了自己。所以地震山要避開自己的時間。
先天地震於東北，家為下壹代，艮納丙申，故震山忌丙申日丙申時。
後天，荀在東南，居先天交，反納命，故禁在山中。
生於西南，居後天之坤，坤納乙，故禁止二日遊巽山。
後天正南，居先天之功，而行之，故午時禁出山。
先天離東，活在後天的地震中，震撼了耿，所以禁止出山應聘。
後天坤西南，生於先天之憂，同情納新，故坤山宜避心有之日，避心有之時。
先天坤由於是北方的，後天生活在山脊上，又看那屋，所以昆山避免了陳武日。
後天是由於西方，生活在先天的障礙，坎納烏，所以是禁止去山上，以避免陳武日。
先天逆東南，後天之家，惜納新，故逆山忌心有日心有時。
後天幹西北，生於先天根，根而丙，故幹山忌丙日，丙日。
先天幹南，活離後天，離自我接納，故幹山避己時。
建喪修葬是大忌。
十壹、星至曜煞
星，指星開，曜，指曜邪人。星地魔法，俗稱星地魔法，主要是指日語和日語課上坐在山上的人。比如:？山屬水，宜忌陳武、戊戌、醜、死。現在十四山眾星雲集的地方排列如下:
龜水山海仁子之忌:戊戌變法的陳武，其貌不揚，日薄西山；
吉兵武定的火山忌:壬子、鬼海；
尹家茂木易山姆忌:丙午、丁巳日時；
沈庚有辛幹金山忌:吳冰、丁四日石；
陳旭的醜陋是不夠的。土山忌:甲寅，茅毅日。
禁止修理、建造和掩埋星星和地球。如果妳每天犯壹個大忌，妳就會時不時犯壹個小忌。
十二、馬前主力撤退
馬前之退，又稱帝前之退，處於三合壹五行之死位，即因力量不足而退之方也。只有子、武、毛、尤四座山退了。
沈在；
下午，我在油坊；
醜年在子方；
下午海茂不在。
舉個例子，如果午後山是紀茂那年建的，因為下午海茂還沒退就退了，那就是犯罪。
撤退是因為三和死氣沈沈，所以需要補充，不像其他鬼子需要克制。
補扶退法:壹、取旺相得月，或三合六合或壹方補扶福，但不宜壹方補扶福於酉酉、武夷山，因為是罪。比如丙子年建茅山，茅年死水，用申子辰水務局就不合適，犯了錯誤。因為水死在基地，水務局用不了，還有壹灘死水。怎麽才能再活壹次，再死壹次？
退為大忌:修黨為大忌，開山立葬也為大忌。
更詳細的解釋，筆者在《日語類應用舉例》第83頁解釋。這裏就不需要重復了。
十三、論月的大小。
月月是月氏家族的第壹惡鬼。只能控制太陽、帝星、太陰月亮，其他恒星壓制不了。
1，大嶽見
大月澗是月中建造的立體飛行宮殿。它被稱為大月見，因為它也作為壹個月幹。大月由三元所建，與月中九大行星相同。宋公式如下:
伍茲尤袤是從根香開始的，陳旭的醜不是從中心開始的；
申銀已被發配到海昆，並詳細設置了九宮。
比如建在正月，中午和中午從艮鄉出發，那麽我們就可以知道它是從正月開始，二月在對，三月幹，四月在仲宮，五月在荀，六月在震，七月在坤，八月在坎，九月離，十月在艮，十壹月在對，十二月幹。建設的年月都是類比找的。大月見每個月推壹個不九宮。