如果克山家五行叫克山的話,這種批評更註重常態化的五行。認為戰勝山的人是比較兇的階層之壹,這種理論也比較流行。需要註意的是。
例如,日常課程的四大支柱是:
乙基庚基非丁基
有滋海茲
班裏日工是個庚,日支是個子,山家要是嘉善和巫山,那就是理論了。甲山山頂屬於日幹庚金所蓋之木,巫山屬於日支子水所蓋之火,所以是兇格,五行類不采用。克山家族成員被認為是比較兇的壹個階層,不管其他年份,都以五行屬性為準。但也有突圍和突圍之分。
例如,日常課程的四大支柱是:
?丙基非丁基
?尹吾·海茲
日課四柱中,山家屬庚山、子山者,謂之克山,因庚山五行屬金克日幹甲木,山甲五行子山屬水克日支,火謂之克山,勝者得吉。
二、月亮、太陽和主陳元的理論
月神是日常類四柱中的月神。就相月支而言,其余支不分年月日。以月支五行為日屬性,為兇例。例如,日班的四個支柱是:
?六壬基丁基
?醜陋的海茲
五行日班中,月為水,日工為火,水為邪。根據身體五行學說,樹枝又埋在墳墓裏,所以太虛弱,拿不動。
第三,崇山家族理論
沖山,又叫沖山忌,指的是日課四柱的日支與山家的碰撞。兇的時候不要用。
子午遇毛有鳳,陰神思遇宮;
陳旭的醜不是奔,而是山中的家。
沖山者,年沖者,謂之年破。在日常課的使用上,只討論了日支和山家拉什,其余都忽略了。例如,日班的四個支柱是:
?庚基丙基丁基酯
?尹吾·海斯
日課四柱中,午支屬火,山甲子五行屬水,南北對沖。不管是誰沖進去還是沖出去,都不合適用。陳旭的醜陋不是四座山。因為是盜墓的沖,盜墓叫黃金,所以可以不管不顧的沖,於善達嫉妒。尤其是子午、基幹、四陽對沖最為兇猛。
第四,受害者和日班
在五行日班中,如果受害者的年支、枝與日班的年支、枝相碰,稱為受害者與日班相碰,兇。被害人和日班的說法有兩種,壹種叫沖法,也是指日班五行可以幫助被害人做年工。例如,日班的四個支柱是:
?石日月年
?庚戊丁
?陳子深海
日班四柱為庚金,日支為滋水。如果受害者在,那就是耿和滋水客吳火。如果受害者的年度支持對壹天有益,那麽它對金錢也有益。例如,日班的四個支柱是:
石日月年
丙基乙基癸基丁基
紫毛毛海
四柱中,日幹、日幹枝為木,被害人命為心有,意為金克木。所以,為它賺錢是有用的。
五、龍族三大邪靈
龍甲沙指的是五行的日支,如陰、五或徐龍甲,在日班日由四柱和地支組成。例如,日班的四個支柱是:
石日月年
庚基甲基丁基
紫陳深海
在日本階級的四大支柱中,申,地支,是三位壹體。若來龍去脈在陰,則稱龍家三煞,兇。
六、坐在山上的三個惡鬼
在選擇吉兇的過程中,坐山三煞是最兇的神之壹,所以禁止蓋房子埋葬,禁止修方,任何時候都禁止。如果修復舊的基礎,也要避免。據《文房四寶》、《解集論說》“三邪不可坐,邪氣可坐”。
比如陰山、甲山、茅山、義山、陳山、艮山和東邊的陰山、陳其,日語課在年、月、日四列,看不到所有的醜字,所以不要用大的,避免用字。
再比如南四山,三山,巫山,丁山,巍山,巡山,第四昆山,而不是第七山。日班在年、月、日四列,沈二字不可見。大殺器就不要用,也不要避而不談。
如神山、耿山、尤山、新山、徐山、昆山、神山,以及西邊的幹山、旗山,在日班四列中,三字不全不明顯,用詞也不避諱。
比如北方,海山、仁山、子山、龜山、醜山、幹與海、艮與醜七山,在天班四柱中,二字不可見,不要用於大罪犯,也不要避字。
七、山上山下。
在日常課四大支柱的應用中,坐吃山空同時沖,只關註日常工作和日常分支。如果搶不到,犯大罪就不要用。比如坐在人山,看不到丙,犯了就兇。如果妳也在海裏,就見不到C,犯了就兇。玉山之類的,就不用贅述了。
八、關於坐殷珊府的生與死
住在陰府的,還是屬於陰府五行,結合山頂占蔔。與日常類的四柱五行相比,生而克。若由山之庫運,即山聲五行同,為住陰宅,但主收入可得;若日班四柱合天地五行,山五行為山運,則認為是死陰宅,不為大兇犯所用。受陰害者,小而痛,藥而贊。大的是傷六畜,損丁。也是邪靈之壹。在日語班裏,僅次於三煞。
九號就在殷府旁邊
陰宅分為尹正宅和邊陰宅。尹正宅來源於八卦五行,邊音宅來源於八卦所屬的那甲支三聯體。這就是緊挨著冥界的區別。
爾施思殷珊吳宓星
甲氰菊酯屬水;丙烷與水結合;
幹甲離土;賈加何塗畫;
甘人醜到丁思;丁仁和華牧;
坤士坎武神屬火;十五醇融化成火;
陳坤藝庚海不是金;乙基庚基金;
渾天納甲和笛子的三聯體如下:
八卦三合壹混天納甲地支
甘家仁
交換?丁?妳很醜。
下午離開自己
哎?辛?海貓尾
侃?e?沈·
哎?十天幹的第三/第三
坤?乙基癸基
真耕海毛偉
1,尹正之家的解決方案
尹正府又稱尹正府,是壹座卦山,每日班四柱在此幹化為氣。比如賈姬化氣為土,柯冰心化氣為水,由於難以擺脫,賈姬就是坐山觀虎鬥的義邸。宋的口訣是:
甲方乙方兇,乙方G慘。
冰心坤侃風,丁仁左幹主無教派;
吳坤是大煞,府的歌都記在心裏。
2、殷府之解
近陰之宅是指靠近陰的房子,稱為“近陰之宅”。旁邊的傅吟頌口訣:
冰心化為水鄉,賈已至陰奇;
我怕丁仁木受傷。
丁仁醜加賈母,但影為乙庚金;
陳深武夷火房,冰心二幹邊王寅;
在我變成氣金之前,我害怕奔騰的入侵。
納甲三位壹體是指脊離震逆四正卦,四正卦是子午八支,以此爻的支為三位壹體。也就是卡納烏和陳深。如果是帶闞子三和弦,那麽陳深就是闞家三和弦;同理,在與乃仁、殷墟的分離,與乃更、海威的震撼,與納丁、休斯的救贖中,殷墟、海威、休斯分別是與地震的分離,與那家的救贖。
比如乙庚日,乙庚化氣為金,任化氣為木,那甲三合為醜,那麽乙庚的二幹就是丁、任、司、醜、山的陰宅。
尹家旁邊的桌子如下:
是不是天旱屋陰?邦印府
妳怎麽了?冰心
乙庚金兌幹?丁仁佳長得醜。
冰心水坎坤?陳深義烏櫃
丁玉木是幹啥的?賈徐夤
彭特科克斯大火?坤真?耿毅·海威
按種類,有陰宅之分,但按時間,有年、月、日、時。
以年為單位,稱年陰府,又稱陰府太歲。陰宅太舊,正陰宅和鄰陰宅也有區別。如賈年間,府占艮、荀二山,下陰府占冰心二山;第二年,尹正府占領對坎山,邊音府占領丁仁家山。玉山年的陰府太歲就是如此,不必贅述。
對於月亮,它被稱為殷悅宮。比如第三個月,尹正府占領了第二座山闞昆,下壹座陰府占領了第四座山武穴陳深。、嶽鼎、尹正府占兩山離幹,而邊音府占四山,還有俞樾等。
就日本而言,它被稱為孫茵之家。年和月內容的求解和應用。孫茵之家也有借鑒意義。
3、陰伏宜忌
是陰府,忌諱單雙。避免兩份工作。單幹使用前壹定要定制。
如果在陰宅附近,就要全部避開,如果單幹,就不要。
因為陰宅的名字來源於山宅,與方向無關,所以建房埋宅時禁止坐山,而修理工則沒有。
十、山煞
山煞,又稱先後天煞,指先天山滅或後天山滅之日。如下所示:
後天之脊因北,居先天坤,坤納乙,故坎山避次。先天嶺正西,又是逆後天,逆天脈,所以坎山是忌逆丁思月和丁的。
後天,根山東北,生先天地震,震庚戌,所以根山避庚申日庚申時。
生於西北,為後天之功,幹,禁在午。
後天的地震是由於東方,住在先天的遠方,離開了自己。所以地震山要避開自己的時間。
先天地震於東北,家為下壹代,艮納丙申,故震山忌丙申日丙申時。
後天,荀在東南,居先天交,反納命,故禁在山中。
生於西南,居後天之坤,坤納乙,故禁止二日遊巽山。
後天正南,居先天之功,而行之,故午時禁出山。
先天離東,活在後天的地震中,震撼了耿,所以禁止出山應聘。
後天坤西南,生於先天之憂,同情納新,故坤山宜避心有之日,避心有之時。
先天坤由於是北方的,後天生活在山脊上,又看那屋,所以昆山避免了陳武日。
後天是由於西方,生活在先天的障礙,坎納烏,所以是禁止去山上,以避免陳武日。
先天逆東南,後天之家,惜納新,故逆山忌心有日心有時。
後天幹西北,生於先天根,根而丙,故幹山忌丙日,丙日。
先天幹南,活離後天,離自我接納,故幹山避己時。
建喪修葬是大忌。
十壹、星至曜煞
星,指星開,曜,指曜邪人。星地魔法,俗稱星地魔法,主要是指日語和日語課上坐在山上的人。比如:?山屬水,宜忌陳武、戊戌、醜、死。現在十四山眾星雲集的地方排列如下:
龜水山海仁子之忌:戊戌變法的陳武,其貌不揚,日薄西山;
吉兵武定的火山忌:壬子、鬼海;
尹家茂木易山姆忌:丙午、丁巳日時;
沈庚有辛幹金山忌:吳冰、丁四日石;
陳旭的醜陋是不夠的。土山忌:甲寅,茅毅日。
禁止修理、建造和掩埋星星和地球。如果妳每天犯壹個大忌,妳就會時不時犯壹個小忌。
十二、馬前主力撤退
馬前之退,又稱帝前之退,處於三合壹五行之死位,即因力量不足而退之方也。只有子、武、毛、尤四座山退了。
沈在;
下午,我在油坊;
醜年在子方;
下午海茂不在。
舉個例子,如果午後山是紀茂那年建的,因為下午海茂還沒退就退了,那就是犯罪。
撤退是因為三和死氣沈沈,所以需要補充,不像其他鬼子需要克制。
補扶退法:壹、取旺相得月,或三合六合或壹方補扶福,但不宜壹方補扶福於酉酉、武夷山,因為是罪。比如丙子年建茅山,茅年死水,用申子辰水務局就不合適,犯了錯誤。因為水死在基地,水務局用不了,還有壹灘死水。怎麽才能再活壹次,再死壹次?
退為大忌:修黨為大忌,開山立葬也為大忌。
更詳細的解釋,筆者在《日語類應用舉例》第83頁解釋。這裏就不需要重復了。
十三、論月的大小。
月月是月氏家族的第壹惡鬼。只能控制太陽、帝星、太陰月亮,其他恒星壓制不了。
1,大嶽見
大月澗是月中建造的立體飛行宮殿。它被稱為大月見,因為它也作為壹個月幹。大月由三元所建,與月中九大行星相同。宋公式如下:
伍茲尤袤是從根香開始的,陳旭的醜不是從中心開始的;
申銀已被發配到海昆,並詳細設置了九宮。
比如建在正月,中午和中午從艮鄉出發,那麽我們就可以知道它是從正月開始,二月在對,三月幹,四月在仲宮,五月在荀,六月在震,七月在坤,八月在坎,九月離,十月在艮,十壹月在對,十二月幹。建設的年月都是類比找的。大月見每個月推壹個不九宮。