甘露養命。
法明路講究“行祿、養命、聽聲”,所以又叫“法”,其中二字在於“行”,強調年、日主的參與。後來子平法將其簡化為只討論太陽,同時將“甘露養命受聲”簡化為“甘露養命”,成為子平法的理論基礎之壹。“袁在海子平嗎?羅荀子的《寄語賦》開篇就有明確的意思:“以行為財,集貧富為背。以枝為命,逆其詳而循環”與明路法學經典著作《精機五行》中所包含的內容如出壹轍,所以甘露明治的理論在明路法學和子平法學中都可以使用。
以天幹為命主的“祿”,這裏的祿就是命主的地位,比如有沒有地位,有沒有名氣等等。,這是大家都知道的。地下分支是主人的“生命”。這種生活其實就像主人自己家裏的生活,屬於比較私人的東西,比如家裏的積蓄,或者壹年是否不順。魯與人生是壹個人的兩個不同方面。魯重名,命重實。魯重在外,人生重在內。
運氣和財富
同樣的十神,出現在天幹和地支中,作用和意義都不壹樣。就財星來說,它出現在天上的時候就叫“祿財”,是有名的財星,是外財,所以大家都知道。所以,在天上發財的人,壹般都有“財主”的稱號,至少在別人看來,他是個財主。地支之財為“命財”,深藏於主家,他人不知。壹般來說,生活財運亨通,但是沒有財運的人在金錢方面卻非常低調,給人壹種沒錢的錯覺。
如果我們看到壹個八字旺的財星,這個人壹般比較容易炫耀,而地旺卻賺不到錢的人壹般比較低調。比方說,有的人自己開公司,出去開寶馬。自然大家都覺得他有錢,但他家可能負債累累。但有些人在公司上班,外人看來壹個月只拿幾千元的固定工資,卻不知道他們可能還有其他投資,家裏積蓄比前面開寶馬的人還多。所以壹個人是否有錢,不是看他開什麽車,住什麽房子,而是看他家裏有多少錢。這就是富貴和富貴的區別。
我們最希望的是財運和生活財運都旺,也就是說財根幹,財星旺。這種人不僅是出名的有錢,本身也很有錢,是有名無實的有錢人。下面我做了壹個虛擬人物:丁火太陽主,天幹庚金富,地幹庚欣命財。財與命財皆可存,故祿財與命財旺,性格屬祿命,為旺之人。這種八字的人很難去想財富。
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