通過媒體向女方家求婚。如果女方父母同意，他們會得到女孩的出生日期，通常被稱為post。請占星師或算命師結婚。如果這兩個男人和女人的出生日期是和諧的，這兩個男人和女人將通過媒人討論他們的婚姻。
約好的信息由媒人傳遞，雙方約定聘金，決定約會日期，俗稱“下大帖”。女方要求男方重聘壹份豐厚的禮物，以示女方高貴，女士美麗端莊。約定聘金的尾數必須為“三”。福州話中的“三”和“生”諧音，象征結婚後多生孩子。女人的嫁妝，通常是日用品、家具、衣物、鞋帽等。富裕的婦女還用田地、果園、樹木、房屋、金銀珠寶作為嫁妝。嫁妝的多少取決於女方家庭的富裕程度，男方可能不要求也不挑剔。但是，馬桶、梳妝盒、大號鞋墊都是必不可少的妝容。
訂婚通常被稱為訂婚和訂婚。男方選個吉日，把彩禮的壹半錢財(俗稱前半禮)送給女方家，給女方長輩送見面禮，對奶奶稱之為“媽吧”，對母親稱之為“奶吧”，對姑父稱之為“姑父吧”。女方還蛋糕，把男方送的蛋糕、雞肉、肉分給親戚長輩。受禮人要在姑娘出嫁前用布匹送上祝賀，俗稱“添箱”。招待女生壹次裏外，俗稱“轎子膠”。
送貨當天，男方選擇婚期，寫壹張紅牌，媒人送到女方家確定婚期，並送下半部分禮金。如果壹方沒有準備好，可以延期；有的人因為失去父母，提前100天內結婚。
婚禮前壹天，男方到女方家送出壹頂轎子、壹個金鼓班、壹本禮書、壹個“門柱”、壹只禮物雞。娘家給雞送禮，雞用紅繩綁住腳，俗稱“紅線綁膠”。金鼓班留在女生家玩。翌晨，新娘打開她的臉，也被稱為“打開她的臉”，用線擰下她臉上的頭發。新娘出嫁時，向父母、親戚鞠躬(後來改為鞠躬)，拜者向她磕頭，多少有些隨便。上轎子前，新娘哭著臥床不起，俗稱“臥床”，以示不情願。到了吉祥的時候，新娘會催著她打扮好上轎子，頭上戴著紅領巾，胸前掛著銅鏡，由父親或大哥把她擡上轎子。在壹些農村地區，還有哭嫁歌的習俗，其意義多是勸說、教導新娘孝順公婆，與姑父(新郎的哥哥)和睦相處，與姑母友好相處，與鄰為善，勤儉持家。如果路上遇到轎子，就要交換禮物，放鞭炮，為雙方討個好運氣。
婚禮前夕，男女雙方都掛起燈籠，貼上吉祥的對聯。結婚那天，新娘穿著繡花長袍，腰間系著玉帶，頭戴鳳冠，這是明朝的服裝。新郎戴著紅帽子，穿著長大衣和馬褂，看起來像清朝的官員。相傳當時吳三桂與順治皇帝有“男不可降女”的約定，所以從清朝到民國初年，男人結婚都穿清裝，女人結婚都穿亮裝。到了對日，男方親戚帶著照片、火把、金鼓到女方家接轎子。轎子到了，停在大廳裏。壹對童子提著燈籠將轎子左右分開，新娘帶著新娘下了轎子。然後祭拜天地之祖，再祭拜公婆，再祭拜夫妻。儀式結束後，新娘和新郎由壹對手持鳳凰蠟燭的夫婦領進洞房。進入洞房後，新郎新娘並排坐在床沿上，稱為“坐床”；喝“合歡酒”，取名“夫妻”；壹個父母雙全，兄弟眾多的男孩在廁所小便，意思是“開桶”。下午，親戚家的客人都到了，新郎新娘被媳婦攙扶著出了大廳。然後跪拜妳的親人和長輩。按照先直系，後旁系，先父系，先母系的程序，壹個個跪拜。朝拜者應該給新娘壹份“見面禮”。至親長輩往往贈送戒指、項鏈、手鐲等貴重禮品，稱為“見堂”。參觀結束後，由新娘攙扶到廚房走壹趟，稱為“祭竈神”；搬動廚具，取名“出廚”(農村第二天先出廚再出廳)；儀式結束後，舉行了宴會。當當晚舉行宴會並供應“臺閆平”(稱為“大菜”)時，新郎的父母將帶領新婚夫婦到酒桌上感謝親朋好友並祝酒，並彌補未鞠躬的親戚。
結婚前壹晚，選擇合適的時機，邀請“長壽”的人“定居”。在新婚之夜，親戚朋友，無論老少，都可以做愛。吵鬧的房間前，新門緊閉，吵鬧的人要在外面唱吵鬧的詩，直到看門人滿意為止。進入房間後，我們要拿事先放在床上的物品，搗亂者會結合物品的內容唱聖歌。壹個接壹個拿下來才能看到新人，請新郎新娘表演戲謔節目逗大家笑。擁有壹個嘈雜的房間可以增加婚禮的歡樂和熱鬧氣氛，這是婚禮的高潮。喧鬧的節目，又叫“戲劇”，內容有文明的也有低俗的，趣味有高雅的也有含蓄的也有低俗的。常見的有“穿草”、“姜太公釣”、“雙龍搶珠”、“背泥鰍”、“水底釣月”。“刺穿草心”就是用兩根大小不壹的空心吸管。新郎新娘嘴裏各含壹根，新娘坐著，新郎站著，把嘴裏的吸管放進新娘嘴裏的吸管裏。搗亂者在周圍起哄。新娘嘴裏的吸管壹直在抖，新郎要費很大力氣才能戴上。“姜太公釣魚”是用壹個盆裝半盆水。水面上漂浮著壹塊小木板，木板上放著壹塊蛋糕，上面插著幾個小鞭炮。新娘站在高腳椅上，手持魚竿，懸掛點燃的香，用這香點燃下面的小鞭炮。“水底捉月”就是用壹個盆盛壹些淺水，在盆底放壹枚硬幣，讓新娘用力吹，把水吹向兩邊，迅速把硬幣帶上來。雖然新娘在還沒來得及抱硬幣的時候就已經盡力了，但是水又恢復了，經常會讓她的臉沾上水，像壹朵帶雨的梨花，真的很漂亮。當時還是深夜，戲演完了，客人都散了。準新娘帶著“抽獎”(即紅包)退出新房，新婚夫婦開始上床睡覺。第二天早上，這對夫婦必須早起向他們的父母致敬。
惠門以前叫惠鸞，也叫惠門。新娘的弟弟坐轎子到男方家邀請姐姐和姐夫回家。男方要準備壹架“平飛機”邀請郎大爺並給他紅包，然後新婚夫婦坐女方接的轎子回娘家。回門的禮儀和婚禮儀式基本相同。妳要祭拜妳的祖先，嶽父母，親戚朋友，參加宴會。新婚夫婦經常在宴會結束前趕回男方家。新娘要親自下廚，象征性地做壹兩個菜(仍邀請廚師)，以感謝婚禮當天前來幫忙的親朋好友。這叫“試著做飯”。
童養媳舊社會，工薪家庭生活貧困，無法承受正常婚姻的經濟負擔。他們怕兒子長大後難成家，所以父母會盡早收養女孩，到了適婚年齡再結婚。如果家境殷實，也會舉辦盛大的婚禮；如果妳經濟困難，除夕那天，讓妳媳婦拜祖先，拜公婆，拜竈神，這叫圓房。
女嫁夫，男嫁女家，這叫過繼，上門招娶。招親戚時在女方家辦酒席，辦婚禮。訂立具體的婚姻契約，約定男方改姓改姓(從女方那壹代開始)，婚後所生子女繼承女方，財產，贍養女方父母。20世紀50年代以後，男方嫁到女方家，大部分男性不改姓，婚後所生子女的歸屬、繼承、撫養等問題，可以由男女雙方及其父母協商解決。
老年寡婦再婚受到歧視。寡婦再婚大多是由公婆和親戚決定的。不想復婚的被騙出村，男方被劫持。有的經寡婦及其父母同意，商定了結婚的價格和日期，婚前回父母家或留在婆家，悄悄在村外脫下舊衣服舊鞋，換上新衣服，由男方領走，沒有嫁妝，也沒有儀式。寡婦招男為夫，俗稱上門拜訪。
如果壹個男人娶了亡妻又繼續結婚，那就叫填房。如果娶的是再婚女，禮儀酒席簡單，請長輩作證，拜祖先公婆就行了。
換兩個家庭，換姐妹，結婚，姐妹變姐妹。這大多是貧困家庭不得不采取的方式。由於婚姻的交換，婚後夫妻感情並不融洽。
崇Xi的未婚夫病重，藥也無效。男方父母抱著“壹喜壓倒千災”的壹線希望，要求女方家提前結婚。在婚禮上，未婚夫的妹妹代替他去拜訪新娘。結婚後，有的病人病情好轉痊愈，有的病人卻因此喪命。
訂婚後，如果男方婚前去世，女方也會出嫁，去世的姐姐會拿著“神牌”，在祭奠時與新娘舉行婚禮。此後，新娘終身住在空房子裏，說是值班，未婚，孝順。有些女人不願意守寡，嫁給另壹個男人，但人們認為這是二婚，是“破壞女人”。婚後大年初壹，死者會為她所謂的“前夫”獻祭。
中華人民共和國成立後，國家頒布了婚姻法，從法律上保障了青年男女婚姻自由的權利，廢除了封建婚姻制度的壹切不合理的、復雜的習俗。自20世紀50年代以來，政府機構和企業率先推廣新式婚禮。青年男女體檢結婚登記後領結婚證。他們每人做壹套藍色或灰色的卡其布呢西裝和壹套中山裝，買壹張床和壹套被褥。到時候請主持婚禮，舉行簡單的婚禮，分享喜糖，就算結婚了。上世紀60年代，已婚人士必須購買“三大件”，即手表、自行車和收音機。手表最好是上海產的，自行車最好是永久、鳳凰或飛鴿產的。70年代末，已婚人士開始註重排場。新房需要壹個大衣櫃或者抽屜櫃之類的新家具，然後需要多少條腿的家具，從32條腿到46條腿；還有“三大件”，電視(黑白)、縫紉機、自行車。送禮要根據結婚的人的需求，新房的布置缺什麽，婚宴要開始了。20世紀80年代，對婚姻的要求變得更加復雜和高檔。婚紗照已經從傳統的雙人照發展到新郎西裝革履，新娘身著婚紗的大合照。男方要有壹輛用鮮花裝飾的車，去女方家接新娘。“三大件”也變成了彩電、冰箱、全自動洗衣機。男女雙方辦婚宴，少則幾桌，多則十幾桌，甚至二三十桌。20世紀90年代，婚禮策劃有了新的發展。新房要裝修成大酒店的樣子，墻紙，木地板，吊頂。婚禮當天辦酒席，婚後度蜜月。近年來，有關部門大力推廣倡導簡單節儉結婚、引導年輕人參加集體婚禮等新風尚。