端午節是中國非常受歡迎的民間節日。這是中華民族自古以來的傳統習俗。由於地域遼闊，故事和傳說眾多，不僅產生了許多不同的節日名稱，而且在不同的地方觀察到了不同的習俗。仲夏端午節是壹個升天的節日，以龍舟競渡形式的龍舟節是端午節的壹個重要主題，至今仍流行於我國南方沿海地區。此外，壹系列的端午節習俗是由陰陽數字和季節衍生而來的。按陰陽數，午為陽，重午最陽；五行屬火，時在仲夏月，天時地利人和，萬物生長，潛力極高；沈重的正午，是天地清凈健康的吉日。古人把午後三時和午後三時視為消除陰邪的最重要時間。古人也將端午節視為吉祥之年，恰逢夏季至日，稱之為“龍舟節”，據說“千載難逢”。夏天是陰陽相爭的季節。陽向上，陰被迫向下。午後，純陽健康，這是陰所怕的。夏天也是趕走瘟疫的季節。盛夏，端午陽氣十足，萬物在此時欣欣向榮。是壹年中草藥藥性最強的壹天。端午節采集的草藥，祛病防病最有效。由於正午時分天地之間純陽正氣匯聚，加上這壹天草藥的神奇特性，許多從古代流傳下來的端午習俗都以祛陰邪、祛病防疫為主題，如掛艾草、正午飲水、泡龍舟水、紮五色絲線辟邪、洗草藥水、熏蒼術等。
端午節是避邪、防疫等多種民間習俗的混合體，所以後世有人認為端午節源於古代人們為“避邪防疫”的節日。中國文化源遠流長，博大精深，古代節日的形成蘊含著深刻而豐富的文化內涵。古代節日重視神靈、祖先信仰和祭祀活動，精神信仰是古代傳統節日的核心。不是世代相傳的避邪防疫的民間節日。端午節源於古代“避邪防疫”的說法，是後人對古代節日文化內涵的誤解。關於端午節的祝福語，大多數民俗學專家認為，只有在端午節之後，傳說和歷史人物才被附加到節日上，賦予它其他意義，但這些意義只是端午節的壹部分。“端午有益健康”是近幾年才開始傳播的。許多古詩描述了端午節的節日氣氛。端午節自古以來就是吃粽子、烤龍舟的喜慶日子。古代端午節時熱鬧的龍舟表演和歡樂的美食宴都是慶祝節日的表現。端午節快樂是傳統。[54][50][51][55][56][57]
在傳統節日中，民俗多而雜，或者說只有端午節能與春節相提並論，都有祈福消災等禮俗主題，寄托著人們迎祥、驅邪、消災的美好願望。端午節在歷史發展和演變中融合了多種民俗。端午節的習俗很多，因地域不同，習俗內容或細節也有差異。端午節的習俗活動是以祈福、鎮邪、擾災的形式進行的。內容豐富多彩，生動喜慶，具有濃郁的地域特色。每年端午節前後，全國各地都會舉行許多特殊的節日，如劃龍舟、掛艾草和菖蒲、包粽子、九獅拜象、遊龍等。，既有傳統又有創新，豐富多彩。在端午節期間表演傳統民俗活動，不僅可以豐富人們的精神文化生活，還可以繼承和發揚傳統文化。端午節文化在世界上有著廣泛的影響。受端午節文化影響的國家有韓國、日本、新加坡、越南、美國、德國、英國等。
端午節吃粽子是中華民族自古以來的傳統習俗。粽子，壹種糯米，是人們在節日用來祭神的貢品。在節日裏崇拜上帝是壹個古老的傳統習俗。糯米有很多種，不同的節日會做不同種類的糯米。粽子是端午節獻給上帝的貢品。粽子的主要材料是大米、餡料、箬葉(或柊葉)等，種類繁多。由於各地飲食習慣不同，粽子形成了南北風味；從味道上來說，粽子可以分為鹹粽子和甜粽子。端午節吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，成為中華民族最有影響、最廣泛的民間飲食習俗之壹，並流傳到朝鮮、日本和東南亞國家。
喝蒲酒，雄黃朱砂酒，噴酒。《荊楚紀事》:“菖蒲(壹種多年生草本植物，生於水邊，地下有淡紅色的根，葉子形狀像劍和穗。”。根莖可入藥或入藥)或刻或切絲涼酒。“蒲酒清香爽口。後來酒裏加了雄黃和朱砂。馮明滎經《廣義月令》:“初五，用朱砂酒辟邪解毒，用酒染額、胸、手、足，故無毒蛇之虞(古書所提毒蛇)。給墻壁和門窗灑水，避免毒蟲。“這種習俗流傳很廣。
藥材包括雄黃、朱雷、柏子仁、桃仁、果肉、艾葉等。人們用酒浸泡後，用菖蒲、艾葉蘸在墻壁、門窗、床下等角落。，然後用酒塗在孩子的耳朵、鼻子、肚臍上，趕走毒蟲，求得孩子的安全。此外，有些地區還用雄黃酒粉在孩子的額頭上畫“王”字，讓孩子身上帶有老虎辟邪的印記。從健康的角度來看，這些活動仍然是科學合理的。雄黃混水加酒可以在室內消毒，喝蒲草也有好處。