有野心就有苦難言。
宋作為鄆城縣的壹個小官吏，生活在末世，野心勃勃。《水滸傳》第十八回對他長相的描述是:“他坐著不動像老虎壹樣泥濘，走路像狼壹樣。三十歲就有了養活壹萬人的度量。他身高六尺，有心掃四海。誌存高遠，心靈美，敢以刀筆欺小，不會讓得功名。”“我這輩子都要在江湖上遇到英雄了。”。他為他人排憂解難，扶貧濟困，關心人民生活，註重聚民心。這是亂世兇的首要特征。然而宋江並不是以武藝為主，也不擅長文采。他壓抑自己的缺點，提升自己的優點，專註於做人而不是做事，贏得了征服人心的奧秘，產生了好的效果。“慷慨大方，孝順父母，揚名立萬，及時雨，才更有能力。”在豺狼當道、社會黑暗混亂的季節，宋江的前期活動凸顯了他圖謀天下的野心。只是因為時機未到，我暫時守著壹個小官的位置，上了衙門，做了英雄。我只是等待時機的到來，奮起反抗，積累英雄，發展力量，撼動世界。俗話說“年輕時得了淩，敢笑黃巢不娶其夫”。
當時的北宋長期承襲平時，沿襲過去習俗的弊端，社會矛盾日益尖銳。惠宗荒淫無恥，重用蔡京、高俅、楊戩、童貫等“四大盜”，政治腐敗。他們公開賣官鬻爵，養私黨，爭權奪利，相互競爭。英雄是不可能試圖靠文采和軍事才能建功立業，在歷史上揚名立萬的。也就是說，蔡京是院士出身，但是因為他的才華而沒有用上。他憑借早年成為壹名教師，擅長繪畫和繪畫。而且幾十年的官場實踐，練就了壹套察色媚骨的本事，伺候我家少爺舒舒服服的。國王壹登基，蔡京就成了王朝的宰相。明朝大奸臣渾如嚴嵩，壹手寫出《青詞》，嘉靖帝附世宗數道。還有的像高俅、童貫、楊戩等人，都是被大王打了，迎合了大王對浮浪子弟的熟悉，內外兼修，助陣。他們無所事事，除了彈鋼琴跳舞，踢足球，互相玩耍，謙虛，耐心，慢慢煎魚，持之以恒，壹個字“捧”了十二萬。壹旦功德圓滿，他就篡奪廟堂高位，甚至結黨營私，欺行霸市，擾亂天下。
此外，鑒於唐朝五代割據的弊端，宋朝極力奪取藩鎮之權。世世代代堅持“外守內虛，內強弱枝”的立國原則，權力分散，人浮於事，造成官多、兵多、積貧積弱的政治局面。惠宗讓高俅和童貫這種無知的奴才掌管軍權，這樣就不怕篡位，也避免了被唐朝和五代的皇帝欺負。我是壹個把國家和軍隊管理得很差的奴隸，卻煞費苦心維護自己的權力。這樣層層蔓延，形成了壹個腐敗低效的官僚體系。國力越來越弱，社會越來越黑暗。
盡管如此，北宋末年的政治腐敗並沒有導致大饑荒、大瘟疫等天下大亂，大量民眾死亡。全國性的大規模農民起義尚未形成。英雄很難借助社會潮流的力量稱王改朝換代。在這種形勢下，宋江很難成功。他試圖走謀反之路，卻不敢冒謀反失敗的風險，只好過早地釋放出“皇帝英明，漢奸當道”、“替天行道，赦宥罪惡”等自相矛盾、自欺欺人的聲音。比如《水滸傳》第二十回，宋江看到冀州新太守治下各縣的文書，心想:“晁蓋等人不想幹這麽大的事，犯了大錯，搶了生辰綱，殺了公，傷了公觀察，損了許多官軍兵馬，把黃安活捉上山了……”。在月下與劉唐告別後，他走開了，心裏想:“那古典風格已經落到草地上了，還這麽大。”。這說明宋江真心羨慕晁蓋等人走上了謀反之路，勢力迅速發展，開始萌生了加入割據的念頭。第二天早上，他們借口殺死了閻婆惜。因為事實上，在那個時候，宋江完全可以奪回晁蓋的書信，然後燒掉證據，而不是殺死閻婆惜。第三十五章，青峰山民投梁山泊入夥，宋江之言:“劉唐遣書謝我黃金，故殺了閻婆惜，逃往江湖。”可見，怒殺閻婆惜掩蓋了宋江故意把自己逼上謀反之路，斷絕其茍且偷生的作秀心態。二十三日，他逃到柴進寨，與宋武相遇，結為兄弟。他走的時候，什麽也沒說。到第三十二屆的時候，閻婆惜被憤怒殺死已經壹年了。宋江看到全國性的大規模農民起義還沒有形成，經過長期的鬥爭才推翻了北宋。起義失敗的風險很大，他不敢冒叛亂失敗的風險。當他和宋武分手時，他說...加入二龍山後，戒酒。如果妳贏得了朝廷的好感，妳就可以鼓勵陸和楊誌投降。但將來妳拿著刀和槍去那邊，妳就贏了老婆和兒子。時間長了，妳會在歷史的長河中留下美好的名字，妳不會虛度壹生……”
根據《水滸傳》記載年份，第32次記載於1108的冬天，第71次記載於1120的夏天，第120次結束於1124的夏天。宋江的語氣壹直持續到最後，可見他雖然野心勃勃，但又對現實憂心忡忡。這種既反對貪官又不反對皇帝的矛盾招牌，反映了宋江政治上的搖擺不定，讓天下眾多英雄望而卻步，讓眾多梁山好漢心灰意冷，不僅大大削弱了他們在天下的政治號召力，也大大削弱了梁山叛軍的鬥誌，註定失敗。這在第七十七到八十章表現得很明顯。朝廷派去征討梁山泊的高級將領，很多都被梁山泊抓去放了，大大削弱了起義軍的鬥誌。尤其是第七十九章，李俊活捉了控官劉夢龍，張衡活捉了步軍校尉牛邦喜，生怕宋江再被放出來，當場斃命。
第二，扶貧濟困，收集英雄。
宋江試圖以江湖盟主的身份起家。早年註重生活中的小事，為人慷慨大方。他受到人們的喜愛，隨著時間的推移而出名。他不只是想結識江湖英雄。比如第二十回，他壹聽說鄢頗出事了，馬上就寫了壹個帖子，讓鄢頗把棺材收走，再付十二兩銀子的喪葬費。第二十壹回說他幫助了唐，答應給賣藥水的王公壹口棺材和死罪的本錢。在青峰村，他對華容道的手下很好；我是在江州監獄城營買的，從營到囚，我都和他在壹起很開心。正是因為他走到哪裏都對普通人好，才贏得了江湖上最響亮的名聲，讓天下英雄都愛上了他，在他被殺的時候都去找他。對他來說，招募英雄更重要，更有熱情。《水滸傳》回到第十八段，“若有人來找他，或高或低，他就什麽都有了，所以整天待在亭谷裏追，也不累。想起來盡力幫忙，土地揮霍，黃金如土...聞名山東河北，都叫他及時雨。”
在這方面，宋江比柴進和晁蓋更成功。第九集，柴進作為壹個有錢人，“致力於廣招天下男人”。他意識到家族危機，結交英雄留條後路，無意做江湖盟主。《小旋風》作為“及時雨”深得民心。第十四回說，晁蓋作為家鄉的財主，“愛見天下英雄”，“但若有人來找他，無論好壞，都留在村裏。妳要走，就用銀棺材扶他起來。”他稱霸全村，江湖皆聞其名。有了這個威望，劉唐和公孫勝壹馬當先，推舉他為首領，智取生辰綱，占領梁山泊。這對宋江的影響很大！然而，古典出生在耿介，他的脾氣是急躁的。他對下屬太苛刻，不夠靈活。根據第四十七章，晁蓋聽說樊氏偷了朱家店的雞鳴雞，引起了壹場爭吵，於是做出了將同伴楊雄和石秀斬首的決定。結果宋江，吳用，戴宗以及下面的領導都極力主張，晁蓋勢不可擋。大家也覺得受不了晁蓋的氣，就漸漸回到了宋江身上。
作為江湖盟主，容忍劣根性比分清善惡更重要。宋立科江對華容道手下的恩情，江州監獄城營裏買買買的做法，是古典學所不能及的。宋江在收買人心方面比較成功。他多立戰功，對所有領導關懷備至，安撫勸導，步步為營，慢慢煎魚，威望逐漸提高。當古典意識到的時候，已經太晚了。“托塔之王”的稱號是在壹件事情上獲得的，不能和布施天下、圖謀天下的“及時雨”相比。
扶危濟困的目的是為了吸引英雄。如果妳在江湖上有了名聲，不去交朋友，那麽妳只會遇到有限的幾個被殺叛變的英雄。在梁山好漢中，柴進資助了杜遷、王倫、林沖、宋武、石勇和宋江。白勝、劉唐、阮世雄都是古典學者支持的。宋江的支持者是宋武，李悝jy和薛勇。因為跑步交友，華容道、秦明、黃鑫、顏順、王、鄭天壽、呂方、郭盛、石勇、戴忠、李悝jy、李俊、李莉、張恒、張順、穆弘、木淳、童偉、孟桐、薛勇、歐鵬、蔣敬、馬林、陶鵬。到41日宋江正式托付梁山泊時，40個頭領中，25個是宋江的，7個是晁蓋的，甚至晁蓋等8人壹組，都是宋江派上山的。所以晁蓋憋屈宋江成為山寨中的第壹人。宋江雖然過去拒絕，坐了第二把交椅，但馬上下令讓梁山泊的新老領導分坐左右。屬於宋江網羅上山的新頭領，待日後有所貢獻再行排名。新老領導人數是27: 9，顯然宋江優勢很大。
值得註意的是，宋江雖然仗義疏財，但花錢並不魯莽。第三十八章“雨來天降，神仙去太保”，沒花壹分錢，還結了壹個英雄。可見，是否省錢完全服務於結網英雄的需求。
客觀來說宋江，晁蓋，柴進等。都是仗義疏財，遇到的英雄多是塵埃裏不安分的人。貪官稱霸天下，“苛政猛於虎”，百姓認強盜為義人。以英雄豪傑為榮的宋江，過了青風山，跪拜了影山，黃門山，揭陽嶺，潯陽河。朝廷中，權奸當道，人才俯首，驅魚為園，驅鳥為群。林沖、楊誌、華容道、裴宣、宣贊、魯達、薛永等正直的耿介人都落魄了。世俗認為他們僵化，與世界脫節。他們被趕到梁山，是起義隊伍的骨幹。宋江也網羅了他們，加以利用。
跑來跑去，廣交朋友，是宋江網絡英雄的壹個顯著特點。他壹生吝惜金錢換來了江湖上的名氣，時機壹到，就會積極收獲勝利果實。殺死閻婆惜後，鄢頗在鄆城縣大鬧壹場。第二十二回，《朱仝釋宋公明》，和宋江商量何去何從。宋江雖然想上梁山，但得先委托三個地方:滄州橫海縣柴金村；青州青峰村華容；還有白虎山孔太公村。目的是和很多英雄交朋友，壹起拉水滸；免得單身的人上梁山，就像走投無路壹樣。這樣的權威掃地，怎麽能顯示妳的人生抱負！宋江委托這三個地方的計劃是經過深思熟慮的。滄州橫海縣柴進村上，“壹心廣招天下英雄，家守三五十”。宋江投奔柴進莊，在那裏可以結識、網羅群雄，收他們為己友，壹起投梁山泊。不出所料，宋江在柴進莊與被柴進冷落的宋武交上了朋友，拜他為兄，給他盤費拉攏。青州青峰村華容有三座邪山:青峰山、二龍山、桃花山，都是強盜的窩點。宋江在江湖上聲名遠播，進去接待那裏的英雄；拔之而出，回歸水滸，自成體系。這基本上就是妳想要的。他辭別入二龍山後，冬夜獨自去青峰山接閻順、王、鄭天壽。清風寨的宣傳生了意外，逼得華容道造反，收了朝廷大將秦明、黃信；在影山勸說呂方和郭盛等人。最後這三匹馬跟他入夥，就跟水滸裏的老馬差不多了。白虎山孔太公村的孔明和孔亮兄弟也是英雄豪傑。到第五十七次叛亂時，能聚集五百、七百人占領白虎山。宋江去白虎山孔太公村接觸，加深感情。壹旦有變故，這個英雄會想盡辦法和他壹起加入水滸。
第三十五回，宋江聯合幾人投梁山泊。因為壹次意外，宋江回家了。三十六破江州過梁山泊，宋江得以入夥上山。表面上看，宋江怕不忠不義，聽從父親的指示，不肯上山落草。其實他還是覺得自己這個時候還不夠強壯，不能上山。為什麽這麽說？因為宋江犯了殺人落草的大罪，前面造反，謀反。後來在江州潯陽樓，借醉態掩人耳目，故意借筆硯寫了壹首反詩，留下籍貫和軍籍，興風作浪，鬧了兩個縣，仍去梁山公園落草。回過頭來看，他遠遠沒有聽從父親的指示，害怕不忠誠和不公正。上山落草是他實現抱負的基本條件和壹貫理念，沒有所謂的父訓、忠義之類的顧忌。最後連宋太公也跟著宋江落草，大談不忠不孝清白姓。宋江野心勃勃，太公也心知肚明，但父子勝於愚忠的觀念。鄉紳後來支持宋江落草，公開造反。
所以宋江入夥還為時過早，因為江州經過梁山泊。因為他拉到梁山的領導和軍隊還是比梁山的舊部少，威望還是不如晁蓋。此時的我，在水滸中位居第二，這輩子很難施展抱負了。要爬水滸，必須拉攏更多的頭領和手下占據絕對優勢，然後通過自己的人和戰功，潛移默化，架空晁蓋，初步傳承。
在江州路上，宋江期待著自己能夠憑借江湖上的名聲，引來壹批英雄豪傑。果然，在揭陽山下，他結交了李俊、李立、童威、孟桐等英雄。在揭陽鎮，他買通了壹個英雄薛勇，和鎮上壹個惡霸穆春發生了矛盾。拋頭露面，興風作浪，目的是為了給江湖豪傑敲響警鐘，從而更加了解他們，這是眾所周知的。有人要問，宋江矛盾到揭陽鎮是惡霸，性命危在旦夕。這不是兒戲。他怎麽能這樣炫耀？以上是死路壹條嗎？
依我愚見，宋江敢冒天下之大不韙，全憑他在江湖上的名聲。危急時刻，他可以用闖入青峰山的招數結識燕順。但以宋江的膽識和心計，不到萬不得已絕不會輕易公布自己的名字，讓人覺得有些自命不凡。比如在揭陽嶺的麗莉酒店，宋江就敢明知故犯地吃止汗藥的酒。決定在李理尋找金銀的時候，看公文知道他的名字，解救他。就像晚上過潯陽河壹樣，在被迫下潛之前，他曾數次求救。如果不是碰巧遇到李俊救我，我還會感嘆:“可惜宋江死在這裏了！”——故意炫耀自己的名字來轉危為安。總之，他可以成功地結識穆弘、穆春、張衡，為結識張順奠定基礎。
到了江州，是“及時雨會是奇跡”的戲劇性壹幕。困住jy，張順則是為了而看他們用水陸之戰，然後用平衡招他們。
破了江州，宋江收買或結識了十二男* * *三組人馬，加上四男和歐鵬等壹組人馬在黃門山腳下收編，大大加強了宋江等梁山新頭領的陣容，形成了梁山泊新舊頭領三比壹的局面。而這些新領軍人物，幾乎都是宋江的羅網。宋江在水滸中有實力，但堅持不肯奪取晁蓋寨主的位置。
相對於圖謀天下的野心，獲得這份水滸傳承只是完成長征的第壹步。在漫長的鬥爭過程中，籠絡英雄仍然是宋江的主要任務之壹。
在水滸中，宋江對頭領十分溫柔，從不輕易動怒。他對有才華的人施以小恩小惠。第四十七章壹怒之下，晁蓋想把楊雄和石秀斬首。宋勸說晁蓋，向他們呼籲，積極的嚴厲和實際的寬容結合的恰到好處，這兩個新招募的英雄最初是從他們的感覺在網上招募的。其他領導也從心底松了壹口氣。這種對不良品質的包容成為了壹種無形的控制力，大家的精神天平自然向他傾斜，不敢不敬，無怨無悔地追隨他。三擊朱家莊後，棄妻三娘，既還了王的本心，又表現了他的大度和無私。所有的英雄都稱贊他的仁慈，他的威望與日俱增。
也是宋江網羅英雄的主要方式之壹。對於被俘的將官英雄，宋江親自釋放，請入帳中，以禮相陪，以言安慰，控訴自己出於無奈而造反，以備日後招安國家。因此，彭幾、淩震、韓滔、向寵、李滾、樊瑞、索超、張清、龔旺、丁德蓀等。誌趣相投，願意加入做領導。對於被俘的朝廷重要將領，宋江親自給他們松綁，扶他們入帳，低頭，讓出山寨頭把交椅，還埋怨他們別無選擇，只能上山，願意將來征召他們支援國家等等。如此正派忠誠，妳不能不為他工作而不受影響。胡、關勝、董都改變了主意，成為水滸中最得力的幹部之壹。
看到宋江野心勃勃，網羅英雄，壹些梁山好漢自動接近他，成為自己的心腹臂膀；那些無法接近他的人被冷落了。孫儷和朱家莊的太傅欒本來是弟子，但到了梁山泊後，卻不如獵戶出身的解珍，頡頏地位很高。朱武和樊瑞的才華不如吳用和公孫勝，都不如《水滸傳》中的戴宗和穆弘。同時出生的都是，朱仝、雷橫都是世界上最高的。綠眼虎排在接近最後，負責蓋房子，修房子，和擅長做鐵鍬的九尾龜，農家子弟陶聚在壹起。
最後，對於宋江來說，吳用是最難征服的。吳用和晁蓋從小就是朋友，很親近。宋江看到吳用壹心要做大事，要名垂青史。晁蓋只在乎江湖義氣，割據壹方富貴逍遙，哪在乎歷史的歷史。於是宋江和吳用多談野心，吳用肯用，親宋。
三首童謠和天書神化了自己
陳勝和的烽火、劉邦的反白起義、的蔔筮理論，都反映了圖謀天下者利用封建迷信神秘化、精神統治人民、提高自身水平的鬥爭策略。《水滸傳》第三十九回，知府蔡九對說:“近日國子監天象說，夜觀天象，星照吳楚。誰要是敢虧損，馬上就被觀察淘汰。也是市面上小孩子的謠言‘國因木耗，刀劍有點水。三十六、山東播亂。“所以，我準備做官，堅守地方。”黃想了很久，從袖子裏拿出宋江唱的那首詩，獻給縣令蔡玖。“不是偶然的！”他把宋江的旬陽樓反詩和市面上的童謠結合起來，指出童謠應該在宋江身上。
黃文炳的判斷是正確的，做出這個判斷並不困難。甚至可以說，宋江需要蔡九這個知府來獲得這種判斷。這個判斷以及隨後事情的發展都是宋江刻意制造的。分析如下:
史靜的童謠並非空穴來風。制作和傳播童謠是那個時代常見的謀世手段。如果他們覺得時機成熟，就會安排同夥先把這種謠言傳播給無知的孩子，進而傳播到社會上。在江州路上，宋江遇到了李俊提到的江州附近的三霸，他們能夠拉壹批人上山。如果八個頭領被羅網，三個人壹起扔進梁山泊，被宋江羅網的頭領占絕對優勢。也就是說，這個時候宋江認為支持梁山泊的時機已經成熟。但平白無故走出戰俘營引誘英雄上山加入，與以往的言行相悖。只有出了事，妳轟轟烈烈上了梁山，才能成為英雄。宋江在離開木太公村到旬陽樓吟詩反詩這壹個月的時間裏，設計、指導、實踐了壹系列重要事件。
顯然，史靜童謠的制作和傳播只能由宋江在幕後操縱。這為他加入起義做了輿論準備，也引起了封建統治者的註意和警惕。在戰俘營內外結識戴宗、李悝jy、張順後，宋江完成了謀反的準備工作。潯陽樓公開念叨反詩，是拿自己的生命做賭註。壹方面他置生死於度外，另壹方面他心知肚明，對勝利充滿信心。水滸和江州英雄壹定會互相幫助的。
眾所周知，知府蔡九與京城蔡太師關系密切，京城的童謠很快就傳到了江州府。宋江揣摩好時機，開始動手。選擇了客流量最大的江州潯陽大廈。他借醉酒掩飾，從酒樓借筆硯寫了壹首反詩，公開留下籍貫和軍籍剛好對應史靜的童謠。這樣以後的每壹步發展都是註定的:反詩壹定會到蔡九知府手裏，蔡九知府會覺得拿宋江很容易，各方英雄壹定會互相幫助，最終投梁山泊。
第四十壹回，梁山坡重聚壹清宴時，宋江大談史靜童謠，刻意神化自己，在從眾英雄的精神信仰上初步超越了寨主古典。