紹興是“壹座沒有圍墻的歷史博物館”，中華五千年文明史都可以在這裏找到，得到印證。諸城建於公元前490年，是春秋時期140多個諸侯國城市中的六幸存者之壹。歷史上它曾兩次成為首都。中華民族開國始祖、治水英雄大禹葬於此，越王勾踐力圖強於此，大書聖人王羲之在此寫蘭亭集序，陸遊題寫“釵頭鳳”，是陸遊的千古情緣。、石、、嵇康、、徐渭、秋瑾、蔡元培、魯迅、等歷史人物都在這裏孕育和紮根。毛澤東有詩贊曰:“鑒湖赴臺灣名人故裏。”
紹興是中國歷史文化名城，著名的水鄉、著名的橋鎮、著名的酒鄉、著名的書法之鄉、著名的文人之鄉。它也是中國最具活力的地區之壹。到下世紀初，紹興將是壹個經濟繁榮、科教發達、生活富裕、環境優美、法制健全、社會文明的新城市。
自然環境
紹興位於中國東南沿海，北緯29度。14 '到30。16 '，東經119。53 '到121。13 '，東臨寧波，西接杭州，距上海232公裏。總面積7901平方公裏，市區面積1 01平方公裏。東北部為水網平原，西部為丘陵山地，約占全市面積的2/3。境內四季分明，氣候濕潤，日照充足，年平均氣溫16.4。c，年平均降水量為1300mm。
人口區域化
紹興市轄紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣、越城區。總人口429萬，其中城鎮居民32萬。
財源
水資源:紹興河流湖泊眾多。主要河流有曹娥江、濮陽河、杭甬運河，主要湖泊有鑒湖。水資源總量58.8億立方米，養殖淡水水面654.38+0.7萬公頃。鑒湖水為紹興的生產生活提供了優質水源。
礦產資源:有鐵、銅、金、銀、鋅、矽藻土、高嶺土、葉蠟石、石灰石、花崗巖、石英砂等60多種具有開發潛力和開采價值的礦產資源，其中鐵、銅儲量占浙江省的70%以上，矽藻土儲量居全國首位。
人力資源:紹興壹直把發展教育和科技作為市場政策，取得了豐碩的成果。紹興現有中科院院士、工程師38人，高學歷從業人員266.7萬人，可為經濟社會發展提供各類專業人才。旅遊資源:紹興以其悠久的歷史文化、美麗的風景和獨特的民俗風情而聞名。全市對外開放的旅遊景點近200處，包括魯迅故居、纖夫路、大禹墓、蘭亭、沈園、蔡元培故居、周恩來祖屋、諸暨西施堂、新昌佛寺、上虞曹娥冤等。現在有酒文化、石文化、書法、佛教、水鄉等多條特色旅遊線。這個城市有42家涉外酒店。
紹興
紹興是國務院首批24座歷史文化名城之壹。文字記錄已有4000多年的歷史。如果追溯到余姚(原屬越南領土)的河姆渡文化，有7000多年的文明史。以古越文化為代表的南方文明是中國最古老的文明之壹。
紹興是壹座古老的水城。早在範蠡建城時，就有4座城門、33條河流和229座石橋。紹興至今仍保持著完整的水城格局，河流17條(總長31 km)，橋梁1165438座，其中建於南宋的八字橋是中國最早的城市立交橋。全市現有橋梁654.38+10萬余座。虞舜遺址、越國古遺址、浮山越王臺、文忠墓、飛逸樓、邙山下朱傑廟、應天塔、塔山觀象臺等。，讓人對過去三思。有了呂府十三殿和數不清的古梯田、石橋，妳會領略和感受到水鄉古鎮豐富的文化底蘊。有陸遊沈園、蔡元培故居、魯迅紀念館、周恩來祖居、範文瀾故居、古月圖書館等...
紹興人傑地靈，有大禹，中國第壹個王朝夏朝的創始人，治水英雄。有勾踐急於振興嶽。王充，東漢傑出的唯物主義思想家，《論衡》的作者；唐代有著名的詩人，如何、余士南和元稹。有偉大的教育家、大學者蔡元培，革命家、政治家周恩來，大文學家魯迅，“和平老人”邵力子，著名數學家陳，物理學家錢三強，氣象學家竺可楨，人口學家馬寅初等等。
紹興有著豐富多彩的民俗，如方言、物產服飾、茶館酒廠、舟楫運輸、社戲比賽、四季八節、婚喪習俗等。時至今日，酒店、酒俗、社戲、“三害”是最具代表性的仍能清晰繼承過去習俗的。
祝福-紹興新年習俗
在紹興，壹進入農歷十二月，人們就忙著準備過年:買酒、春餅、包粽子、除塵、殺雞殺鵝、買魚買肉、準備過年的衣服鞋帽、給親朋好友買禮物等等。，可以說是忙得不可開交，生怕籌不到足夠的錢，鬧出笑話。臘月二十三晚上，家家戶戶都要把竈王爺送上天，獻上壹顆粘糖，把竈王爺的牙齒粘上，讓他沒法跟玉帝陳說人的過錯。送了竈神之後，除夕之前，家家總要選個吉日祈福，這是每個家庭年裏最隆重的節日。供奉的神祗是“南巡”，紹興人稱之為祈福菩薩、大菩薩，據說是宋朝的皇帝。南宋滅亡後，遺民們害怕元朝統治者的囂張，不敢公開祭祀宋朝的國王，只好在夜深人靜的時候悄悄進行。這種具有民族意識的祭文不僅後來廣為流傳，還增添了感謝神靈保佑、祈求來年幸福的意義。據老人們說，天上的菩薩是不入不潔之宅的。所以在祈福之前，大殿、祭祀臺、祭祀器皿壹定要打掃幹凈，清洗幹凈。“五祭福報”煮熟後，放在木制的紅漆盤中。擺姿勢的方式也有壹定的規矩，比如雞鵝要跪下，向福神磕頭表示歡迎；壹條活鯉魚用紅繩通過背刺掛在“龍門”上，用紅紙粘上彩色的眼睛，寓意“鯉魚躍龍門”。如果儀式在深夜舉行，氣氛會更加莊重。男人要按輩分跪叩三下，女人和個別生肖忌的男人要忌。別說百體陵的寡婦祥林嫂，就連魯夫的妻妾都被剝奪了祈福的資格。
祈福結束後會祭祖(俗稱“請回堂壹餐”)。祈福時，桌子按桌面木紋橫放，祭祖時改為直放；祈福時，掃地僧向外鞠躬，祭祖時，向內鞠躬。祭祖結束後，用祈福儀式的汁湯煮年糕或面條，表示上帝給家人的“祝福”。紹興等地過年的習俗也差不多。“除夕吃喝，尤在衣”，這是過年的高潮。在新年和舊年之間的壹個月裏，人們都很忙。但是，在吃人的舊社會，對於勞動人民來說，如果過了過年，通過向神、向祖先祈禱，是得不到任何“祝福”的。像關思家那種鋪張的祈福排場，只是在電影《祥林嫂》中作為歷史文物重現。
紹興人更是“神奇”。每到過年，他們都要“趕著”過春節。
“突破”年夜飯，首先是準備足夠的年貨。年糕是準備最早、最實用的年貨。從冬天的至日到元宵節，它幾乎是每天都可以吃的食物。另外，和其他蛋卷、年糕壹樣...壹切。
紹興春節最大的特點就是祭祀和社戲。祭祀在當地也叫“祈福祭祀”。臘月二十四，家家戶戶擺菜祭竈神兩天。在當地，人們認為竈神不僅掌管廚房的爐火，還視察人間平安，通知天帝。每年的祭祀就是“賄賂”竈神，讓他在天帝面前多說幾句好話，保佑來年風調雨順。雖然在科技發展的今天，這些已經失去了原本的意義，但是人們對和平與幸福的渴望並沒有因為歷史的進步而改變。
紹興人自古就有看社戲的習慣。每到廟會和大年初壹，社戲就成了水鄉紹興最“露骨”的表演。光緒《金華縣誌》載:“會煙火，壹個戲班，多達十個。”舞臺設置在湖中央，舞臺前的湖中擠滿了小船、小船和吳鵬船。隨著《唐強》的鑼聲，船上的男女老少都伸長了脖子，就像魯迅筆下的紹興風情圖。社戲在紹興人心中根深蒂固。每當有節慶活動，無論是知名的紹興小百花月劇團，還是民間劇團，都是炙手可熱。“水鄉觀劇”已經成為紹興人不可或缺的新年“盛宴”。
在我們小時候讀的課本裏，我們從魯迅先生的筆下了解到了社會戲劇。可以說，當時他老人家為家鄉紹興做了壹個生動的“廣告”，但不清楚這是不是他老人家的本意。