大聲地，大聲地，人和錢都在膨脹，
天上的金雞叫，地下的鳳凰鳴，
新婚之夜，正式的狂歡，
見了新娘，鬧洞房，大家都跟著我進洞房。
壹步壹步，壹步壹步，蓮花綻放，
邁出壹步，全心全意，
走兩步，是的，夥計，
走三步，三個楊開泰，
走四步，四個願望，
走五步，大豐收，
走六步，六步，六步，六步。
走七步，七星高照，
走八步，四面八方進寶，
走九步，九美十美，
(以上話說到洞房門口)
左手開門生貴子，右手開門生狀元，雙手合十開門，明年生雙胞胎。
走進新房，喜氣洋洋，梳妝臺亮堂，化妝品擺放整齊，兩個杯子，兩雙筷子，化妝品配漂亮新娘，
衣櫃立在北墻上，表示對鴛鴦的愛，
東墻掛著婚紗照，中間是壹張象牙床，新娘坐在象牙床上。
長篇大論之後，我讓新娘抽煙，
這支煙必須由新娘用火柴點燃。
鬧洞房，看新娘，
我看到了新娘的頭像，幸福如東海之水的不斷流動，
我看到新娘的臉，柳葉眉毛，櫻桃小嘴，
我看到新娘的紅色棉襖，懷裏藏著兩個大金元寶。我讓新郎去找。如果新郎不願意，我就換壹個朋友。
我看新娘的紅帶，也不貴2.2尺。我讓新郎拉它。如果新郎不願意，我就請朋友來代替。(必須)
我覺得新娘的紅色皮鞋前窄後寬，很像我家的秀場。
吃完幸福的香煙，看到新娘，我請新娘把糖鋪好，烤好給大家嘗嘗(新娘壹定要扒)
新世界，新世界，我邀請新人玩遊戲，(在這裏妳可以自己玩任何遊戲，只是不要玩過頭)
愉快地聊了很久。我讓新娘給我壹支煙。如果新娘不給我壹支煙，我們就鬧到五更。
我見了新娘，辦了婚禮，我讓新娘給我糖果，新娘不給我糖果。我們去東方讓太陽發光。
看完新娘，鬧洞房，祝新人幸福。
吃完糖果，玩完遊戲，我們祝這對情侶愛情甜如蜜。
我拿著結婚煙和喜糖，大家跟著我出了洞房。
2.婚禮當天新郎接新娘，我能說什麽堵住門？
培訓擔保
為了做壹個象山稱職的丈夫，我鄭重向XX承諾如下:
1.妻子永遠是對的
如果不是，那壹定是我的錯。
如果我沒弄錯的話，我壹定是聽錯了。
4.如果2和3不匹配，那麽遵循第壹個。
我答應做所有的家務(包括我婆婆的)
支付所有收入(包括灰色)
傾聽妳妻子所說的壹切(包括發嗲)
購物全程陪同(包括男士止步)
其他承諾如下:
1.洗澡時，妻子要量水溫，撓背，切不可有情欲。
2.購物時，妻子要勇於付出，多鼓勵，切不可有不願意的行為。
妻子給錢，要含淚感恩，要省吃儉用，不能有鋪張浪費。
4.妻子勸誡時，雙手要並攏，要立正，不能有走神的行為。
妳老婆不在的時候，妳要好好想她，潔身自好，不要出軌。
6.妻子生氣了，要跪下來求饒，切不可置之不理。
7.老婆打我，就讓她蹂躪我。謝謝妳的好意，千萬不要回瞪。
我承諾履行上述承諾，並請予以監督。！！
擔保人:XXX
3.已婚新娘進門有哪些禁忌？新娘進門應該說什麽？
新娘的入門規則是禁忌:漢族信仰民俗，信奉多神。
門裏有門神，竈裏有竈神，床裏有床神，窗裏有窗神。甚至門檻上還有門檻神，因為各有各的用處，所以好像各有各的本事，要尊重。所以新娘進了男方家，特別禁止得罪各種神。
尤其是門檻是最需要小心的地方。新娘絕不能把腳放在門檻上。
據說會得罪門神。門檻，也叫門檻，是壹個家庭，門內外，家外的界限。平時有人進屋，要避免踩門檻，認為這是對主人的不尊重，更何況新娘身上還帶著煞氣和汙濁之氣。新娘踩門檻就更不吉利了。就是要踩婆家的威信，甚至會對公婆有嚴重的後果。
所以臺灣省的婚禮習俗有“跨過門檻，活到壹百零二歲”的吉祥語，提醒新娘跨過門檻，而不是踩上去或絆倒。在民間口語中，門檻也指的是找竅門或者占便宜的能力。
俗話說“妳不懂門檻”“他太聰明了，不會上當”等等。從這個角度來說，男方是不願意讓新娘踏上門檻，站在上面的。
那樣的話，剛進門的媳婦豈不是占了上風，撿了便宜？誰能保護她不受看門人的傷害？門裏的人呢？所以男方家是新娘最忌諱踩門檻的。新娘入場規矩忌諱:河南民間婚姻以馬鞍為門，讓新娘騎，稱“鞍騎”。
據《東京夢中華》和《梁之夢》記載，宋代有讓新娘跨鞍跨秤過門的習俗，寓意“平安”。但有些女性意誌堅強，往往故意踩在門檻上，抗拒夫權的想法。
鄂西土家族家庭踩門檻甚至成了習俗。新娘踏入男門時，故意踩在門檻上，用腳猛踩欄桿。這種情況也說明了女性對自身解放的強烈渴望。
侗族人習慣在午夜舉行婚禮。當新娘在伴娘的陪同下走向男方家時，男方家的所有人都必須躲起來，不能偷看新娘進門。
否則會導致以後家庭不和諧。新娘進門後，不允許隨意走動。壹位兒孫滿堂的老婦人送給她壹個象征勤勞持家的小桶。
新娘提著水桶進入檁內，放在祭壇祖座的左側，然後背靠著房間裏的柱子坐在旁邊，俗稱“坐中柱”。伴娘進門後，新娘可以離開柱子，非正式地四處走動。
烏茲別克新娘的親戚朋友會在婚禮後“移動新娘”，把她帶走。新郎只允許在她送禮的情況下“贖回”她。任何被“搬走”的新娘，在“贖身”後都是禁止直接進屋的。
必須繞著院子裏搭起的火堆走壹圈，才能進屋。新娘下轎子的禁忌:在新娘還沒有進門，即將進門的時候，民間還有很多“牛逼”的陋習。
在江浙壹帶，轎子到了男人家門口，要有意停壹分鐘，這樣才能把新娘的火撲滅，讓她以後不敢得罪，不敢不守紀律。有的地方要讓轎子從婆婆掛的褲襠下通過，這也包含了媳婦在婆婆之下，不得違抗婆婆命令的寓意。
廣東番禺縣有個習俗，當新娘下了轎子，新郎要用折扇打她的頭，然後開車進新房。藏族婚禮習俗，新娘騎馬到男方家，男方的客人迎接時，大家突然大喊壹聲，然後往新娘身上撒糧食，讓新娘大吃壹驚，稱之為“嚇鬼”。
滿族、裕固族等。，轎子需要從男家門前的兩堆旺火中間穿過，直挺挺地落在院子裏。這時新郎會用三個箭頭射轎子門。取“富貴”、“驅邪”之意。
臺灣省有個習俗，新娘下轎前，新郎要上前猛踢轎門，也是給新娘壹個驚嚇，讓她以後聽話、聽話。不然以後會導致家庭不和。
但是這個時候新郎的父母壹定要回避，否則新郎可能不是踢新娘，而是踢他的父母。因為公婆和媳婦是壹種相對的狀態。
民間有壹個對應的概念，就是運氣不好就是惡，運氣不好就是惡，不是內就是外，不是東就是西，所以不踢新娘就踢公婆。但是，照此看來，新娘和新郎也應該是對應的。
新郎新娘要處於陰陽對應的狀態，誰的氣場更強，誰就能臣服於對方。公婆只是新郎壹方的同情者，最多是輔助的次要力量。
所以，如果新郎不能踢新娘(不是真的踢新娘，只是象征性的)，應該是被新娘擋住，自己打自己。但是作為新郎的父母，因為和新郎有血緣關系，害怕這個時候在身邊會受到壹定程度的傷害，或者至少會感到某種屈辱和恥辱，所以還是讓他們回避比較好，免得讓老壹輩為晚輩之間的事情受氣。
總之，不管怎麽解釋，新娘下轎子，公公婆婆不在場，這是客觀現實的規定。這與古老的習俗有共同之處，即新娘在婚禮當天不會見到她的姑姑(新郎的父母)。
白族還有新娘八字與翁姑直接接觸的習俗，所以新娘進門翁姑要避開。新娘下轎禁忌:和上轎時壹樣，新娘下轎時也是禁止踩踏地面的。
在舊社會，漢族、* * *、滿族、壯族等許多民族都有這個習俗。《東京花夢陵娶女》說:“新人下屋檐，走在布條或氈墊上，不準踩地。”
在民間，新娘下轎時，壹般會鋪上紅地毯、木板、席子等。以便新娘可以在上面行走，直到她進入房間(洞房)，坐在床上(炕上)。山東壹位新娘下了車門就被壹個人用楊木椅子擡進了家裏。江蘇有人鋪紅毯或麻包；在安徽合肥，還用米袋鋪地板，讓新娘在米袋上進家門。
有很多地方，不僅新娘不能腳踏實地，也看不到天空。因此，用米篩或雨傘遮住新娘的頭。
在河南太康，新娘下轎時禁止睜開眼睛。幾乎所有戴蓋頭的新娘都是被扶進男方家的。
不讓新娘“看天”“踩地”，據說是怕新娘的沙耆得罪天地鬼神，也就是不讓天地鬼神傷害新娘。這個時候，並不是新娘不怕被新娘祝福。
4.當新人結婚時，他們必須帶新娘進門。第壹句到第四句應該說什麽？
接親戚開門常用的句子有四句，排列如下:
花兒因主的祝福而綻放，門因上升的喜悅而打開；
婚禮在黃道吉日舉行，門壹開，萬事皆大歡喜；
婚禮隊伍像太陽壹樣，壹路歡聲笑語。
請歡迎我進入祈福堂，妳的親家從此輝煌。
婚禮隊伍像壹條龍，來到了少女的門外。
趕緊開門歡天喜地的打招呼，金銀會在門裏滾。
婚禮隊伍前來慶祝婚禮，門內外壹片歡騰；
快歡迎我們進門。我們的運氣就像天空壹樣紅潤。
家聲清晰，家內外；
規矩總有分寸，親戚來迎。
今天是參加婚禮的好日子，站在門外會很尷尬；
趕緊開門迎接妳進去，讓妳看到妳媽媽壹家人都是好人。
求紅包當鑰匙。如果妳拿到鑰匙，快門就會打開。
打開門，搞好關系，春風就在眼前；
婚禮隊伍像壹條龍，前面是蠟紙蠟燭；
城門壹開，便是壹片歡騰，祭神降福。
滿心歡喜的來參加婚禮，站在門外等待回答；
娘家壹開門，人緣就廣了，財源就進來了。
婚禮隊伍真熱鬧，壹路歡聲笑語；
新娘家趕緊開門，財神歡天喜地的來了。