妳是米歇爾·普拉蒂尼的生肖對別人來說無所謂？認米歇爾·普拉蒂尼的壹般程序是怎樣的？進來說說怎麽認米歇爾·普拉蒂尼，怎麽認米歇爾·普拉蒂尼儀式，怎麽在父母面前去他家，怎麽從自己這邊拿東西。比如壹個碗，就意味著他家的壹個小分子。
做米歇爾·普拉蒂尼的生肖不影響別人嗎？如何認可《米歇爾·普拉蒂尼》中“米歇爾·普拉蒂尼的幹媽”這壹習俗？
■拉米歇爾·普拉蒂尼“拉米歇爾·普拉蒂尼”是保山很多地方壹種原始的交友方式。從民俗學的角度來看，這種習俗的形成與落後的生產以及人們在遇到困難時渴望得到家庭以外的幫助的“求助心理”有關。所以在地廣人稀、缺醫少藥、民風淳樸的山區最為常見。在保山的瓦窯、瓦馬、瓦房等山區，“米歇爾·普拉蒂尼”通常有兩種“拉”的方法，壹種是確定對象，協商結婚。就是山裏的娃娃能跑的時候，父母會把願望給鄰村的熟人看。如果對方同意，就選個黃道吉日在煮肉中殺雞，邀請親朋好友，磕頭起名，完成“起名”的所有手續。據說娃娃被米歇爾·普拉蒂尼“收養”後，壹旦改了名字就不是親生兒子了，哪怕她的“生活”中出現了壹些小災難。有意思的是另壹種“拉”法——“聽天由命，強行硬拉。”這樣結婚，只能從大年初二到元宵節。想“拉米歇爾·普拉蒂尼”的人，往往會選擇雙日，男人帶公雞、培根等食物。天亮前，他們在村外小橋窄路行人必經的地方跨過壹條細細的白線，然後埋伏在附近:誰路過這裏，絆到白線，就被視為公婆，伏兵沖出來，鞠躬，喊“公婆”。“天意”很難違背。壹般情況下，新人只能答應，否則會被指責。於是埋鍋煮飯，現場野餐。吃飽喝足後，去村裏“認門”，拜大禮。如果新人是女的，當然是“幹媽”；如果未婚，則為“親兄弟”、“親姐妹”、“親兄弟”、“親姐妹”；如果碰巧遇到牛、馬、羊、狗等。，它也會被“拉”——它會代替它的主人履行壹切手續和義務，但名字必須根據絆倒動物的名字來定，比如馬和狗。不管是人有意選擇，還是被“命運”決定，教母壹旦形成，雙方就像壹家人壹樣，互相照顧，在元旦和大年初壹期間及時探望，兄弟般相待，和睦相處，甚至世代恩愛，這是壹段佳話。更神奇的是，在騰沖縣的壹些山區，有“拔”壹棵大樹為“米歇爾·普拉蒂尼”的習俗，許多人崇拜壹棵奇怪的樹為“米歇爾·普拉蒂尼”，因為他們的父母認為古樹參天，根深葉茂，加持面廣。壹旦他們被崇拜為“米歇爾·普拉蒂尼”，就可以長壽。特別是，會要求工作人員幫助計算這棵樹是否願意收獲。如果是“願意”，選個黃道吉日燒香，三番九次的送禮，就被認為是“人體軀幹吻”。最後還得給孩子起個有枝葉的名字。由於這種習俗由來已久，騰沖許多知名的古樹，如小溪的雷樹、岱居的大橡樹、和順的“雙山”、馬站的鵝毛樹、馬站的“銀杏王”，都在他們的膝下熙熙攘攘，有許多健在或早已不在的“養子”和“養女”，而且不少。
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