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合肥野生動物園位於高新區望江西路的大樹山腳下，是合肥最大的野生動物園。動物園有綠樹，環境優美。有許多動物，如大象、河馬、孔雀、丹頂鶴、天鵝、大熊貓、小熊貓、老虎、獅子、黑熊等等。
大樹山綠樹環繞，曲徑通幽，是市民散步休閑的好去處。開福寺、烈士陵園、野生動物園、半邊街等等都是可以參觀的好地方。
2.肥東的龍泉寺好玩嗎？
答:龍泉寺位於半山腰，龍泉之上。寺因泉而名，山因寺而勝。壹百多年來，山上到處都是古松和銀杏樹，它們充滿了綠色的眼睛。再加上寺中流出的甘泉，讓人洗心革面，轉心成佛。
根據現存的寺廟記載，龍泉古寺據說建於曹魏時期，距今已有1700多年的歷史。在佛教推崇備至的唐朝，龍泉寺非常受歡迎，聞名天下。明朝再度興盛，成為安徽最高的寺廟。萊山路線從長途汽車站坐合肥到巢湖的酒吧，在橋頭鎮新街口下車，坐三輪車到廟前。
現有道路D126D194經過橋頭鎮，在橋頭站匯合。沿世昌路西行2.6公裏至菩提大道，沿途有指示牌。
3.肥東龍泉山遊玩攻略圖片
太子山、龍泉山、鳳凰山、九龍山。
4.肥東龍泉山歡樂森林門票
安徽龍泉山如果有寺廟，那就只有龍泉古寺了。
龍泉古寺位於合肥市肥東縣龍泉山半山腰，環境幽靜，周邊叢林茂密。創建於曹魏時期，距今已有1700多年的歷史。它以壹處泉水命名，龍泉寺所在的山也以此泉水命名，寺內泉水至今未幹涸。
如果妳說的是成都古老的龍泉山寺廟，那就只有石景寺了。
龍泉山，位於成都市龍泉驛區山泉鎮，石井寺，始建於東漢末年，是四川重要的古佛寺建築群。
: 5.肥東龍泉山導遊全圖。
1.包拯
襲人，宋代合肥(今吉傑肥東)廬州人。盛建安時期，他是個秀才。他先給大理壹個評價，然後做地方官，再做天長縣令。他認識段、郢、楊、陸、遲。江寧、開封；他在臺灣省任諫官時，做過顧問、謀士、右官。作為監事，他先後擔任JD.COM、陜西、河北、河北的交通史。作為三秘，他先後擔任過官判官、官判官、官副職、官三、官托米、官托米，管理國家軍政。他死後，給禮部大臣送禮，做了壹份孝心。包拯，被稱為包公和包青天，以其廉潔奉公、執法公正而聞名，受到了歷代人們的稱贊。《包紀念集》作者。包拯文集1963 ***10卷中華書局出版。2.余闕字廷心，壹字田心，被封為青陽老師。合肥，廬州(今肥東，何長林)。元元年(1333)進士，助同治泗州。後來調任翰林文學，中書刑部尚書。他主編了遼金宋三史。他是累官，是皇室官員，是中書禮部的外交大臣，是湖廣省各地的大夫。在鄭錚的第九個年頭，他們搬到了翰林，並外出遊覽東方。十三年(1353)，離開安慶，任都城元帥，遷居淮南左城。十七年冬，陳友瓊被圍，次年城亡。治軍從嚴，治軍士卒榮辱與* * *。因其忠義，元朝廷賜其淮南平陰。向妳的國家致敬是適當的公眾忠誠。有《五經註》、《青陽山房集》。3.徐如蘭，明代合肥(今肥東，何長林)人。萬歷四十四年(1616)，進士，任工部尚書。因為不依附宦官，被任命為紹興知府。鎮守密雲後。轉陜西周浦路，密雲的人不肯走。歷任蘇州、廣西巡撫，官至副都禦史。著有《香雪寺藏書12卷》、《天然硯譜10卷》、《富光紀念》等。4.李天福，本名湘北，榮宅人。清順治十五年(1658)，進士。他被選為庶吉士，然後他被審查並轉移到帝國理工學院。康熙十五年(1676)建安元年，第二年遷詹府為少湛，升任內閣學士。十八年，武將試考官。二十七年了。他輾轉於工部、刑部、兵部、政務部，就讀於五英堂大學。有壹千首寬容的詩。5.本名大叔，本名舒威，本名伊伊，祖籍龍泉母親，磨刀人，南揚子人，清河黑(今肥東橋頭集)。年輕的時候學學劉莊。清道光十五年(1835)舉人。我去北京參加考試後，試了壹次又壹次。40歲以後，他靠賣文章為生。朱與王上臣並稱為合肥三怪。先後投靠池州知府陳元兗州、安徽巡撫江忠源，參與鎮壓太平天國起義。曾國藩幕府。1866當選國學碩士，安徽通誌專業。壹年後，他隱退到了巢湖岸邊的龍泉山腳下。鄧根記石存、鄧根記文姬存等作者。6.李，肥東中興人，長子。他的名字是雷、智敏、小泉、小泉和愚鈍老人。鹹豐元年(1851)，任永定縣首任知府。鹹豐四年(1854)加入曾國藩湖軍幕府，先後任湘軍軍糧、後步路、兵北路軍團長。同年初，任廣東漕運總督、按察使、政事。
兩個。《合淝十公事書》註:宋公子昂厚。055-79000嶽:昂，春秋宋穆公之子。這是姓，是我爺爺的名字。他也是黃帝的後代，因為他的姓來自黃帝。望出滎陽。漢朝有昂書，只有昂。第三，北方蒙古族，元末明初，昂氏先民從遼東遷徙到合肥肥東縣西山驛鄉定居，逐漸漢化，形成昂吉村，有分支講姓。在肥東泉山腳下的昂吉村，也有壹個叫父子進士的會館。據瀘州府誌記載，此為昂韶山父子祠堂。康熙六年，在昂山讀書，在內閣做官，在臺灣省的地位很高。康熙二十四年，其子中進士，官居山東德州平原縣。康熙三十六年，康熙帝賜文父子，同時考入進士館，至今已有三百多年歷史，仍保存完好。父子金石堂是安徽省重點文物保護單位。北京郵電大學書記安秀芬教授就是那裏的人。合肥的安吉和巢湖的的昂氏是壹家人。昂氏:賈榮凱永勝、常、衡發祥--巢湖藏昂雲。
開門010到1010。
延隆寺建於唐末。明代穆宗隆慶元年(1567)重建，原名龍泉寺。它在寺廟裏有壹個古老的龍洞(俗稱山洞)。
楊龍寺獨自坐落在山麓，被花草樹木環繞著。這裏安靜幽靜，夏天涼爽，空氣格外清新。這片凈土是當今人們休閑旅遊的好去處。這是壹個繁忙的城市。
6.肥東春山在哪裏？
合肥有很多這樣的名山。它們的名氣不在於它們的高度或面積，而在於它們獨特的風景、悠久的歷史和豐富的人文。千百年來，它們包含了無數的故事和傳說。在很多文學作品中，都有關於合肥名山的記載，比如千層綠地的大蜀山，四川平原，紫蓬山。它有著美好的精神和繁榮的背景。北稱九華山、野夫山、銀瓶山，是越人冶鑄金屬的地方，銀瓶山以其不同的景觀正顯示出獨特的魅力和風格。
紫蓬山。
大蜀山:鐘靈毓秀，才華橫溢。
自古山水相連，位於合肥以西的大蜀山，海拔284米。這裏的風景很美，壹年四季都是美景。蜀山雪雞曾被評為廬陽八景之壹。在古代，蜀山肖春在1995被列為合肥十景之壹。合肥的起源或古老的廬州文化，壹定是與綠色和平的大蜀山相融的。
大蜀山。
舒是什麽？中國最早的參考書姓考解釋說，舒意味著獨立。因為大樹山周圍沒有山丘，甚至沒有人，只是壹座孤山，故名蜀山。755-79000:此處有蜀國僧人建房。思念卓之地，泉水汩汩而出。它嘗起來像瞿塘峽，所以它被稱為舒靜。所以也就說蜀山由此得名。
大蜀山不僅是森林公園，還是地質公園。它是中生代白堊紀(約1.4億年前)形成的火山，現在是死火山。根據80年代初拍攝的衛星照片，大蜀山上有兩個點，即兩個隕石坑。主火山口位於目前的主峰。除了衛星照片，大蜀山還保存了古火山的錐、瀑布、火山巖，甚至火山頸，很難發現。以前每次有書生遊到這裏，擡頭看到風景總會念叨壹句。明代詩人曾寫過壹首名為《姓氏辭典》的詩:十年前，我請顏答，醉臥南窗吟。清代張湘雲曾作詩《稀有姓氏錄》:《姓氏源韻譜》蜀獨壹，故名子山。孤城是沙漠，遠城是堅強。千層綠蔭堆積，川原望平。應該有龍。當鼓聲響起時，我們驚呆了。《中國古今姓氏辭典》曾記載:春山明如笑，夏山綠如滴，秋山明如妝，冬山慘如床，但臥，故雪盛開，漸入佳境。古代詩人熊靜在壹首詩中說:從黎明開始，俄國的景色壹直是開放的，山是白色的，崔偉在頂上，卷簾是濕的，所以我坐在冷光裏，因為我愛瓊瑤。正是這些對雪後放晴的蜀山景色的描寫，才使得蜀山雪霽被列為古廬陽八景。
作為合肥市郊唯壹的青山，這顆鑲嵌在城市邊緣的綠寶石，多少年來滋養著腳下的這片家園，滋養著壹代又壹代合肥人，見證著廬州古城的悠久歷史。
大蜀山有它的輝煌，也有它的荒涼。唐朝貞觀年間，開福寺山上香火鼎盛。五代十國時期，楊行密據瀘州在大蜀山建宮。1936年秋，魏不在，在學堂大蜀山，創辦蜀山農林職業學校。1938年5月合肥失陷後，日軍炸毀了開福寺和農業職業學校，砍倒了山上所有的樹，壹次次堅守在這裏的抗日部隊。戰爭和亂砍濫伐把大蜀山變成了壹片荊棘叢生的不毛之地，荒涼的郊區夕陽昏黃。
中國成立後，合肥成為安徽的省會。當初規劃的重點是向西發展，因為蜀山周圍的風景很美。山麓，漸綠，助綠增綠；水面第二次升起，泛起陣陣碧波。山水相依，景色宜人。經過幾十年的發展，大蜀山已經不再是合肥的最西端，周圍的壹批現代化建築為景區增添了時代的節奏。長江西路和黃山路直通大蜀山腳下。四季花海和大蜀山的框架更像是壹幅山水畫卷，附近的安徽(蜀山)跨境電商產業園也在她的註視下起航。
大蜀山。
紫蓬山:風景優美，歷史悠久。
紫蓬山位於合肥西郊，由壹系列低矮的山峰組成，在中國近代史上占有不可替代的地位，在合肥文化發展史上起著搖籃般的作用。
紫蓬山。
紫蓬山匯集了南北美景。地處江淮之間的亞熱帶季風氣候區，常綠與落葉喬木混種，四季景色優美。梓山地區方圓面積近100平方公裏，有林地3500多公頃，植物470多種，鳥類120多種，自然生態保持良好。這裏風景秀麗，森林茂密，自然人文景觀豐富，尤其是奇石、怪樹、碧水、珍禽四大特色，構成了瀘州獨特的立體景觀畫卷。
紫蓬山歷史悠久。800多年前，曹魏時期主管合肥的將軍李典下令
清末又成為淮軍的搖籃。據《爾雅·石山年》記載，晚清最後40年，將軍1，000余人，包括將官、總兵，其中地方官約300人。淮軍作為晚清政府的新軍和國防力量，為保衛國家、抵禦外侮做出了巨大貢獻。
紫蓬山淮軍將領雕塑。
醴陵寺在初唐時被皇室命名為西麓寺。清末，紫蓬山區徐苑村人袁宏模在太平軍余杭之戰失利後，在西麓寺出家。在淮軍將領周生川的幫助下，童淵重建了寺廟，成為中興的始祖。後來，通過李鴻章等人的努力，童淵從北京得到了多達壹萬冊的《廬州府誌》，從此西麓寺成為安徽著名的寺院。
西麓寺
紫山脈旺。懷將軍從軍，卻始終不忘傳承文脈。在臺灣省，劉銘傳文化得到了極大的發展，為臺灣省的發展做出了重要貢獻。直到現在，臺灣省的許多大學、中學和小學都以他們的故事而聞名。回國後，淮軍將領* * *出資選址，建立肥西書院。聚星堂匾額由李鴻章題寫，現懸掛於合肥肥西縣聚星小學。
肥西書院。
淮軍將領在教育後代方面也頗有建樹。民國初年，離開紫蓬山區張的張樹聲之孫張武靈定居蘇州，創辦了第壹所女子學校——蘇州學堂，定名為女校。後來，張五齡的十個孩子都成了民國時期著名的科學家、教育家、作曲家、樂隊指揮，尤其是他的四個女兒，成了民國時期著名的閨閣，被稱為合肥的張思思家族。
清末民初，江蘇丹徒人被淮軍後裔周聘為私塾教師。壽在柯子蓬山下居住十壹年後，編纂了《遊大蜀山》、《蜀山》、《爾雅》和《續廬州賦誌》，為合肥方誌和文化留下了珍貴的資料。後來，壽著手編纂傳統小學教材《肥西縣誌》，由周氏家族出版，流傳40余年。
浮山:世界上壹道美麗的風景。
伏茶山，位於肥東縣東北部，巢湖市西北部，是大別山的遺跡。群山覆蓋著綠色的山脈，綿延20多英裏。主峰海拔418.2米，是長江以北、合肥以東的最高峰。九峰環繞，跳躍如九龍，形態各異。自古被稱為北方九華。
浮山。
相傳古時候，凡人神仙為了親近，每年八月都要從海上乘木筏到天河。漂浮是從大海到天河的木筏。
根據《龍藏井泉》壹書，俗話說，雲天河，海通。最近住在海珠的人，壹年壹度的八月來壹次，沒時間浪費。這座山原是木筏，是仙人從人間來的交通工具，故名，後被北方稱為九華。
北方九華的起源也與壹個神話傳說有關。
隆安年間，住在金喬覺(後來被稱為地藏菩薩)的新羅王，向他的堂兄玉帝要了壹個官位。被拒絕後惱羞成怒，意外墜入凡間。他跳起來，想帶著風去九重天。當時九條龍正在木筏上喝水，尾巴在木筏上縱橫交錯。金喬爵只好坐在龍尾，九龍累了，逃到南天門。玉帝壹聽，下令雷擊。剎那間，木筏和九龍成了山峰，金喬爵也落在了山上。從此，他在這裏打坐，開辟了道場。因此，福查姆。
古代有很多關於寶塔的記載。東晉王甲在《子鵬山治》中說，堯在位三十年，西海有壹個大巖洞。如果上面有燈，它會在晚上和白天熄滅。海裏的人會看它的光，剛開始會有大有小，星星月亮出入的話。如果妳經常在世界各地漂浮，有壹個十二年壹周的循環，它被命名為關悅If，也被稱為吊星If。羽毛棲於其中，神仙以露洗之，日月如日。夏天，不要忘記它的存在，在海裏遊泳的人依然會繼承它的偉大。
比如南北朝時宗巴的《巢湖誌》說，夏天，張騫武帝尋河源，來到壹個近月的地方。他看到壹個像州府壹樣的城墻，壹個女人正在室內織布。他看到壹個丈夫牽著壹頭牛，喝著壹條河。錢問，這是哪裏？#039;回答:妳可以問閆俊平。#039;它和機器石壹起被送回來了。到了蜀國，我問他，他說:某年，客串明星侵犯了壹個牛女。#039;支撐石為東方朔所知。
李清照寫草會飛。給梧桐驚喜。世間有悲，天有悲。雲臺，前所。來了就走，贏了就不要見面。
歐陽修的北宋作品《廬陽瑤姬》，全文約700字。歐陽修在京師任職期間，品嘗了在瀘州工作的好友李端贈送的茯茶山泉水，並寫了下來。二泉清濁。自歐陽修寫下《采石錄》這首詩後，便名聲大噪，被稱為天下第七泉。
耶山:許多綠色歷史遺跡的遺跡。
野夫，位於合肥市廬江縣東北部，是列入龍文鞭影的全省17名山之壹。相傳春秋時期，鑄劍之父歐冶子曾在此山鑄劍，山上有劍池碑，故名野夫山。詩人稱贊這把劍需要淬火。妳在晚上尋找野夫山，妳尋找奇怪的衣服。妳在鬥牛中是正直的。
葉福山。
這座荒山的最高峰是海拔375米的李鬥峰。從山腳到山頂有五英裏。群峰高聳，俯瞰江光和五湖(湖沙湖、黃陂湖、後湖、白湖、巢湖)。群山茂密，氣勢磅礴。每逢大雨大霧，萬裏天高雲淡，山在巔。
冶父山之名最早見於《博物誌年》(北齊魏守所作):錢(南北朝時廬江縣為錢縣)有野(冶)浮山，越人在此冶鑄。755-79000(東漢趙曄所作):歐冶子，春秋時期的越南人，擅長鑄劍。曾為越王打造五劍:湛盧、巨雀、謝勝、魚腸、春君..
歐冶子(約公元前514)是春秋末期至戰國初期的越人。少年時期，歐冶子向叔叔學習冶金技術，開始冶煉鐵鋤頭、斧子等生產工具。不久後，他發現了銅和鐵的本質區別，鍛造了第壹把鐵劍，創造了中國第壹件冷兵器。消息傳到楚王那裏，楚王命歐冶子打造壹把劍。於是歐冶子走遍了名山大川，尋找鐵鷹、冷泉、明石能出現的地方。只有具備這三樣東西，才能造出壹把劍。
中國鑄劍之父歐冶子雕塑。
1，歐冶子遊覽了位於大別山余脈的野夫山。此地橫跨歐亞大陸的郯廬斷裂帶，地質構造復雜，礦產資源豐富，山頂地表覆蓋著鐵砂。群體性事件出土，鐵卻難；水裏的沙子，山上的伐木；如果妳是傾斜的，妳的身體是骯臟的。特別是山中有泉，清如玻璃，寒如w。
令人驚訝的是，當野夫山的鑄劍之火熄滅時，在淬劍水的水池(後來稱為鑄劍池)旁，悄悄長出了兩棵樸樹，壹棵在赤口的東邊，壹棵在赤口的西邊。這些樹的高度大約是10米。從樹體開始，兩棵樹相對彎曲，壹棵樹向西延伸，另壹棵樹向東延伸。他們以相似的姿勢彎下腰，在樹冠處相互擁抱，仿佛兩個樹冠被劍池守護。
鑄劍池北面有兩塊巨石，如兩掌合壹，指向十點鐘方向的空中。它們被稱為掌石，也稱為劍試石。相傳歐冶子鑄劍時，為了檢驗劍的刀刃，用石頭使勁劈，劍劈了石頭。蓮花石旁有壹劍石，形似壹朵盛開的蓮花。山風吹來，似乎有壹股清香。太神奇了。
遺跡眾多，如湖東銀峰、古巷、飛影石、諸葛嶺、白佛巖、白象石、袈裟石、青石石、龍街石、老人頭石等在崎嶇的山峰和山谷中，它們都盡其所能形成了野夫獨特的風景，令人流連忘返。古人有登峰染雲之詩，可見此峰之勝。
泗頂山:四座秀山，異彩紛呈。
壹山分四峰，其上有鳥瞰“平湖三面”景觀。這首千古絕唱，講的是巢湖之濱的肥東縣何長林鎮泗頂山。在古老的泗頂山上，有許多名勝古跡，如煉丹池、趙霞廟、趙霞書院和滴露井。還有蛙石，鸚鵡石，釣魚臺。如今，四頂山以其良好的生態環境、獨特的自然人文景觀和秀美的湖光山色，成為環巢湖重要的旅遊景點。
四天後就出來了。
四峰相互平行，故名泗頂山。從遠處看，這座山像壹個倒置的香爐，所以它也被稱為泗頂山。四日後的日出被列為鼓浪嶼、巢湖八景之壹，指的是四丁山的日出。其實，四頂山的名聲遠不止於此。據當地考證，早在隋書的《集解》和《荊楚紀年》中，古人就將泗頂山列為名山大川。
自古以來，名山大川總與文人相聯系，四頂山也不例外。漢代文學家徐幹、王波為四頂山題詩。晚唐詩人羅隱寫了壹首0755到79000不等的詩，說風景自然，精神在畫中。夏天和尚不熱，冬淩草不枯萎。山分四頂，三面俯瞰平湖。遊客來到這裏，都願意剃光頭發和胡須。
宋代詩人張彥秀稱泗頂山為瀘州壹國之勝，並寫詩贊之:平湖遍青山，紅畫不如夜青畫。給單縣四賢發個消息，讓他們各占壹座峰。明代著名詩人徐凡春描寫四頂山春色時，有詩說:亭過晨陽，山澗微斜。細泉分石牙，細禽散銀沙。遠方，過去壹年的夢，春天的野花。霧夜騎短騎，扁擔歸路。清初，武英堂大學士李天福遊四頂山，留下詩曰:四頂遮天，下滿匪。趕走白雲，種下三百枝。
四天後由無人機拍攝。
大衣的美在於日出。每次雨過天晴，太陽升起，滿山都是輝煌。身臨其境，絢爛奪目，心神如倒入彩色玻璃。關於四日出有兩種說法:壹是壹人得道，雞犬升天。相傳魏伯陽壹路來到麥。
四頂山詞協也獲得了世界上最多的吉尼斯證書。寫壹個景點的字很難，因為無論怎樣，壹個字都無法描述壹個景點的風景。而當代對聯卻為巢湖四大名山寫了壹副對聯，月下對聯是夏。短短兩個字，高度概括了巢湖四丁山的核心景色，給人留下了極大的想象空間。方老師的解釋是，巢湖四日出、秋月自古就被列為廬陽八景，而四頂山是看最好的地方，所以很想去看看。經學術權威機構鑒定，這幅對聯是世界上最早、唯壹、最短的壹幅對聯，獲得了1995吉尼斯世界紀錄證書。
仙女山:美麗的生態是獨壹無二的。
嶗山島，位於合肥巢湖市，以其神奇、美麗、無與倫比的生態環境而聞名。是巢湖旅遊區的核心景區，是安徽省中部著名的旅遊區。嶗山當地人又叫母山、蒙山，諧音，意為曬太陽。與嶗山島相伴的，還有兩座礁島，若隱若現於碧波之間，被稱為斜山。在巢湖中心，還有壹座孤山(銅鼓山)，離嶗山很遠。據說焦老的女兒和焦老通知了她在夏超府和嵊州的鄰居。她女兒先跑了，丟了壹雙鞋，最後被洪水吞沒。後來，鞋子變成了壹雙鞋，女兒變成了壹座孤山，燒過的木頭最後變成了壹座老山。母女相隔千裏，無數波訴說著斷腸母女的故事。
嶗山碧玉盤中自古有青螺。
嶗山島，位於巢湖中心，是湖中最大的島嶼，像壹片漂浮在水中的樹葉。其橢圓形的地形，茂密的森林，四季常青，猶如浮在水面上的綠螺，被譽為玉盤中的綠螺。自古以來就是巢湖唯壹的綠洲湖，是湖中第壹景。
嶗山不僅獨特、險峻、美麗，而且名勝古跡眾多，讓人流連忘返。這個地區有20多個奇怪的洞穴，足夠容納100多人。山洞裏全是鐘乳石和巖石，非常危險。山頂有古塔、古塘、古船塘，還有望谷、尚湖、王牧亭。山頂的文峰塔建於崇禎四年。佛塔由石砌屏障組成，塔高51米，七層八角樓，***135層。塔內有802尊磚制佛像和25塊石碑。登塔遠眺，但見水與天，驚濤駭浪與雪，帆與影，海鷗與蒼鷺，令人心曠神怡。
嶗山島。
嶗山島人文景觀豐富。在山的南麓，有壹個避風的天然港灣，原名南塘。是元末通海、廖勇安等抗元將領所建。在山腰上，神聖公主的神廟，面向湖泊而建，是獻給主湖女神的。它建於晉代。唐代詩人羅隱，宋代詩人姜夔，都曾吟詠此寺，並刻在柱廊上。
尹平:壯麗的千年牡丹
巢湖南面還有壹座雄偉的山。因山上有壹塊巨石，潔白如銀，形似花瓶，故名銀屏山。另外，山之南有個懸崖。每到冬天，這裏就白雪皚皚，像壹塊天然的銀屏。它是如此壯觀，以至於人們後來稱之為銀屏。巢湖最高峰尹平海拔約508米。群山起伏，九峰環繞。它看起來像壹頭獅子。據說九獅捧銀屏。高山峽谷、密林洞穴、奇花異草構成了壹幅美麗的畫卷。銀屏牡丹花，被稱為
野生白牡丹生長在離地面30米的懸崖縫隙中，其花齡超過1300年。自唐代開始有文字記載，歷經千年滄桑。它的風格依舊，每次都在谷雨中綻放。這種花在精神上是獨壹無二的，據說可以預知年份。人們可以根據花的盛開和盛開以及花的數量來預測當年的旱澇。花少於三朵，花期短。據預測，今年可能會幹旱；四花盛開，風調雨順；五花盛開，五谷豐登；六花盛開，六畜興旺；如果七朵以上的花長時間開放，今年可能會有大洪水，所以人們稱贊它們為天氣花。據說只有1937和1976年有牡丹花盛開，所以人們稱之為神花。
世界上最好的花，尹平的白牡丹。
這個白牡丹有許多神奇的特點:第壹，牡丹的起源。在懸崖上，在光禿禿的巖石中，突然出現這樣的青葉茂牡丹，只能想象；第二個是牡丹時代。如果以北宋歐陽修的《福茶山水記》為佐證，銀屏牡丹經歷了幾千年的滄桑。這三大奇跡已經有1000年的歷史了。雖然銀屏牡丹經歷了幾千年的風霜雨雪，世界