賜於姓、姚姓、桂姓，鐘華為君，稱“順”。因其名“虞”，故又稱虞舜。他是顓頊皇帝的第六個孫子，從第五個祖先窮蟬開始，他就是壹個平民。舜帝受到父親瞽叟、繼母和繼母的兒子象的迫害。在經歷了壹次又壹次的磨難之後，他依然善待對方，孝順父母，關愛同父異母的弟弟，因此贏得了百姓的贊譽。舜生於堯市場，在歷山(歷山)辛勤勞作，在(今山東菏澤)漁獵，在黃河岸邊燒制陶器，在壽丘(今山東曲阜)制作日用品，在敦丘(今河南浚縣)、伏羲(今山東兗州)經商。由於他的高尚品格，他在人民中享有很高的威望。
他在歷山犁地，當地百姓不再為農田界限而爭鬥，彼此都很謙讓。人們願意住在他附近，兩三年後他們將聚集成壹個村莊。當時部落聯盟的首領帝堯年事已高，想選壹個繼承人。四嶽壹致推舉舜，於是堯分別娶了他的兩個女兒和，並請了九個人侍奉舜的左右，看他的德行。讓舜掌管五典，管理百官，負責迎賓禮儀，看他能做些什麽。壹切治理，都是命舜承擔政務。
堯讓位給舜，28年後去世。舜選拔人才，任用人才，用“八開”“八元”治理民政，流放“四兇”，任命禹治水，完成了堯未竟的盛世。傳說他遊歷四方，整頓禮制，減輕刑罰，統壹度量衡。要求人民“賢惠，遠人”，“直而暖，闊而栗，剛而不辱，簡而不驕”，孝敬父母，與鄰裏和睦相處。在其治下，政教盛行，四面八方待客，四海稱譽順公。所以《五帝史記》說“天下之德，始於於地”。孔子在《中庸》中說:“順之大識也與之有關！順善於問計察言，藏惡揚善，執兩端，為民所用。其思想流暢！”南巡途中死於蒼梧曠野，葬於江南九嶷山(今湖南永州)。
虞舜不是傳說。“自夏以來，夏朝的世系非常清晰，共有十七位國王。”國家“夏商周斷代工程”和“華夏文明溯源工程”負責人李雪芹堅定地說:“夏不是最早的朝代，華夏文明的起源遠在它之前。我至今沒有改變這個觀點。”
禹和舜是分不開的。當壹些人還在用顧頡剛先生考證的“大bug”質疑中國古代文明史的時候，恐怕在姚舜禹之前的2000-3000年，中國就已經出現了規模宏大的仰韶文化城市(如鄭州西山古城)。公元前3000年到公元前2000多年這段時期(“這段時期根據歷史傳說大約是堯舜時期”)，有很多古城。有些地方甚至可以說有很多古城；陶器、玉器上的壹些符號“若與文字無關，恐怕不好說”；中國也有禮儀墓；有含鋅的銅基合金，也有含鉛的銅基合金，即黃銅和青銅器。"到了夏朝，青銅器被廣泛使用."以上四項是世界公認的“文明”的標誌。舜得到了這些獎賞，和項非常嫉妒。他們想殺了舜，奪取這些財物。瞽叟讓舜修理谷倉的屋頂，卻放火燒下面的谷倉。舜用兩頂帽子做翅膀，從房子上跳下來，活了下來。後來，讓舜去挖壹口井。井挖得很深，但和項用土填了起來。他們想把井堵住，把舜活埋。幸好順事先有所警覺，在豎井旁邊挖了壹條通道，穿過通道躲了壹會兒。和項認為這壹陰謀是成功的。項說這主意是他想出來的，分東西要壹架琴，姚的兩個女兒都要做他的老婆，牛、羊、棚都要和父母分。大象住在舜的房子裏，彈著舜的鋼琴。舜去看他。大象很驚訝，老板卻不高興了，只是說:“我覺得順很無聊！”“舜並不放在心上，壹如既往地孝順父母，友好兄弟；而且比以前更真誠謹慎。
後來，堯讓舜參與政治，管理官員，接待客人，經受各種磨練。舜不僅處理政治事務有條不紊，而且改善了就業狀況。姚未用的“八元”“八開”久負盛名，舜令“八元”管地，令“八開”守紀；還有“四猛”，即帝鴻的昏庸書生渾頓、少洛的昏庸書生窮奇、顓頊的昏庸書生、縉雲的昏庸書生饕餮。雖然臭名昭著，姚未能處理他們，舜流放“四猛”到偏遠和野生的地方。這些措施的實施顯示了舜的治國方略和政治才能。經過多次試驗，舜終於得到了姚的認可。選個吉日，舉行儀式。堯舜位於舜，在《尚書》中被稱為“最後的文祖”。因為帝堯年事已高，德雖然是天子，但已經開始逐漸將權力和權力轉移給舜。也就是說，舜充當的是對的人(不是對的人，這裏指的是部落聯盟的首領)。經過多年的權力交接和政治磨礪，舜逐漸執掌天下，而堯真正放下心來，直到堯去世，舜領天下喪後接手。後人稱他為舜帝。
舜執政後，據說有壹系列重大的政治行動，下大力氣治理國家。他又修訂歷法，舉行祭天、天地四時、山川諸神的儀式；他還把諸侯的詔書收集起來，然後定壹個吉日，召集全國各地的諸侯，舉行隆重的儀式，重新頒布詔書。登基時，他周遊列國，祭名山，召諸侯，察民情；還規定今後五年要進行壹次巡視，檢查執政者的政績提高情況，並規定獎懲。可見舜重視與地方的聯系，加強了對地方的統治。
傳說舜的治國方略也是“以典刑為例，流五刑”，在器物上畫五刑的形狀，起到警示作用；用流放代替體罰，以示寬大。但也設置了鞭笞、毆打、贖刑，特別是對拒不悔改的罪犯。舜把工人流放到幽州，把歡鬥流放到崇山，把三苗流放到三圍，把治水失敗的鯀流放到玉山。壞人受到了懲罰，大家都信服了。
據《史記》傳說，堯攝政二十八年後去世。三年喪事後，舜讓位給堯之子，退守南河以南。然而天下諸侯都去見舜，卻忽略了朱丹；上朝的人也向舜訴苦，百姓編了許多歌來歌頌舜，都不理睬。舜覺得民心所向，天意不可推卸，於是回到都城，登上了天子的寶座。然而，傳說中的舜的都城和堯的都城並不在壹個地方。堯死後，舜又進行了壹次偉大的政治革命。余、、齊、棄、伯夷、隗囂、龍、崔、易等。，過去用過的，不清楚。這時，舜命禹為庶人，治理水土；命棄為後稷，掌管農業；生命契約作為斯圖亞特啟蒙運動的實施；臯陶被任命為“秀才”，主管刑法；生活掛著“* * *工作者”的身份，主管各種工作；命益為“危”，掌管山林；伯夷被任命為“秩宗”，主持禮儀；他被任命為音樂官，主管音樂和教育；龍被任命為“閻娜”，負責發布命令和收集意見。還規定每三年考察壹次政績，由三次考察結果決定提拔或免職。通過這樣的整頓，各項工作都有了新的面貌。這些人都取得了輝煌的成就，其中余的成就最大。
他竭盡全力治理洪水，以身作則，削山疏浚河道，終於征服了洪水，使天下人民安居樂業。當時“帝舜之功惜於四海”，“天下之德皆始於帝舜”，呈現出前所未有的和平局面。
舜年事已高，認為兒子腐敗，決定讓威望最高的禹做接班人，由禹掌管行政事務。所以舜和堯壹樣，是禪讓的聖君。
相傳堯死後，舜在位三十九年，南巡時，死於蒼梧之野，葬於江南九嶷山，史稱零陵。《二十四孝》中的第壹個孝是舜的故事。
孝感虞舜，妳的兒子。孝順。父親固執，母親傲慢，弟弟驕傲。驪山農耕，有象為之，有鳥為之。其孝如是。帝堯聽了，娶了九男二女為妻，於是讓位給天下。
壹隊隊春耕的大象正在陸續給鳥兒除草。繼承姚登的位置，孝感動了心。
舜，傳說中的古代帝王，五帝之壹，名堯，鐘華，謚於，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟、繼母和同父異母的弟弟多次試圖殺害他:舜在修倉房屋頂時放火燒倉房，舜帶著兩頂帽子跳下逃生；舜挖了壹口井，和相克下去填井，舜挖了壹條地道逃走。事後，舜並不嫉妒，仍然順從父親，疼愛弟弟。他的孝心感動了天帝。舜在驪山耕田，大象為他耕田，小鳥為他鋤草。堯帝聽說舜非常孝順，有能力處理政治事務，就把他的兩個女兒和娶了為妻。經過多年的觀察和考驗，舜被選為他的繼承人。舜即位後，去見父親，依然恭恭敬敬，封他為諸侯。