安廟節是安徽省績溪、歙縣壹帶流行的農耕民俗。開展以祭祀王公為主的壹系列傳統民俗和民間宗教文化活動。祈求豐收，保護家人。
隋朝末年，朝廷昏庸，硝煙彌漫。唐武德四年農民起義領袖，顧全大局，確保壹方安全，將占領的歙縣、杭縣、宣縣等六州歸還唐朝。他受到唐高祖的稱贊，被封為越王。後來，他奉命去北京被封為忠武將軍。貞觀二十三年，汪華死於長安，享年六十四歲。汪華從平民到官員，為官清正，造福壹方，深得百姓愛戴。他被唐太宗和歷代皇帝追殺，被譽為“忠臣之臣，死為明神”。六國各地都設立了寺廟供奉他，尊他為菩薩、大皇帝或花朝大師。
因為汪華出生在績溪縣鄧源河王村，所以被皇帝授權修建壹座比其他地方更宏偉的忠義英雄廟，並以雕像紀念。皇帝賜禦香，封離寺不遠的鄧源河東中州、廟頭、南關、周村、河西五村、橋頭、河東六村，並將半茶、高丘合並為壹村(當時叫東巴舍)，即八村負責修寺貌，添置禮器。各社區(村)輪流舉行花會，祈求吉祥避災，期待豐收。後高丘遷至雲龍碼頭，由於戶數增多，每年單獨舉行花會。
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花朝節作為傳統的民間文化，是安苗節，東巴社決定迎神，八社可以優先，壹般需要三天。
第壹天，村民們擡著主人的龍椅，扛著鑼鼓，卷著龍鳳彩旗，背著鞭炮，出動了三四十人。到大廟裏拜完香，可移動的王恭皇帝會被擡上龍椅，穿著龍袍，戴著皇帝的帽子。壹聲雙響炮響後，鑼鼓喧天，彩旗飄飄，皇帝被帶走。途中有斷斷續續的鑼鼓聲。正常情況下，壹個樂器是可以響的。第二天上午是降旗，下午是油田街。早上八點左右，村民們把事先準備好的小三角紙旗鋪在師傅面前的地上。各種紙旗上寫著“風調雨順”、“國泰民安”、“五谷豐登”，每面旗上寫著四個字。十幾個人趕著大肥豬和羊沿著蜿蜒的山路來到老房子對面的橋頂。時間到了，鞭炮聲和鼓聲響起，四個人拉著耳朵從山頂直拖下山。雙環鞭炮聲、鑼鼓聲、豬羊的嚎叫聲和人們的喊叫聲混雜在壹起，被稱為“呼龍”，意為喚醒龍神。第三天早上，是給我的主人送行。每家每戶都在壹兩天前接了其他村的親戚朋友，有的還出錢幹活。接王公老爺壹般走最近的路，送他就不壹樣了。妳必須從大村莊沿著這條街走。壹到村頭，村尾，幾十門大炮，是先鋒，兩陣雷鳴，地動山搖，幾十裏外都能聽到。街道兩旁有成千上萬的觀眾。王公路過時，許多老人點上香跪拜，甚至有大媽抱著孩子拜師父，保佑他平安。
每年汪華誕生的第壹個月的第18天，或者農田裏出現莊稼之際，歙縣是每年的6月6日。由於嶺南北部氣候的差異，雞西嶺南鄧源壹帶壹般在芒種後的黃道吉日舉行，而嶺北莊壹帶基本上在每年6月3日舉行。