苗族有哪些風俗習慣？
第壹，服裝
花垣苗族的服飾是裹頭的布手帕，尤雅地區是花手帕，其他地區是綠手帕。手帕長1-3米，穿多層人字。穿雙排扣連衣裙，袖子長而小，褲子短而大，腳裹青色。材料大多是自己織的“家居服”，格子的衣服最有特色。
各種銀飾都有不同的造型，有輪圈、平圈、盤圖等。耳環有瓜子耳環、石榴耳環、梅花針耳環、圓圈耳環、龍頭耳環、巴巴耳環等等。苗族婦女無論是結婚、走親訪友、做客、趕集、過節都要佩戴銀飾。解放後，苗族服飾逐漸發生變化。現在除了吉威、布左、亞西、排比、排房、東馬庫，大部分都穿苗族服飾，其他城鎮青年男女的衣服和漢族沒什麽區別。
第二，飲食
解放前，花垣苗族以大米、玉米為主食，輔以紅薯、大麥、小麥、小米、豇豆等雜糧。壹般日食時吃兩頓，窮人常以糠菜充饑。解放後，人民生活改善了。70年代末以大米為主，其他雜糧逐漸轉為食品工業原料或牲畜飼料。
除了苗族出產的新鮮蔬菜外，萊菜最有特色的是腌制酸辣菜，如酸菜、酸湯、酸辣籽、辣椒醬等。，都是苗族家常菜。苗家向來好客。客人之間總是以酒肉相待，有糯米酒、玉米酒，還有豬、牛、羊、魚、雞鴨。平時在苗鄉買魚不太方便。為了防止客人到來時準備不周，大多數人會用特殊的方法為客人腌制酸魚、酸肉和鹹肉。
第三，婚姻
解放前花垣苗族普遍壹夫壹妻制，有的有錢人壹夫多妻。男女婚姻主要是做媒。苗族青年通過勞動、集會、趕赴現場、探親等方式相互接觸、愛慕。，多次約會後確認戀愛關系，互唱情歌，互贈禮物，然後自由結婚。訂婚，壹般是男方家主動找女方家親戚。
所以婚期是兩天。客人離開前，新郎新娘只能見面，不能待在壹起。個體之後，新婚夫婦進入了正常的生活。黨的十壹屆三中全會後，舊的婚俗逐漸廢除，舉行新的婚禮，與漢族婚禮無異。
第四，葬禮
苗族死者被埋葬。成年人死了，埋在棺材裏，未成年的孩子死了，埋在木箱裏。老人正常死亡，要燒“氣錢”，同時放三炮，俗稱“發令槍”。用桃樹葉或菖蒲燒開水洗澡，穿上壽衣上柳床，然後入棺。靈柩放在靈堂中央，全家哀悼。戴孝·帕在大門口張貼了“當事件是重要的”的字樣。晚上請道士“繞棺戲”念經，停三至七日，才上山下葬。有些人要選“吉日”，看哪裏沒有禁忌，才扶棺入土。
棺材上山的時候，死者的舅舅家會找壹個老人，用二三十尺裹著白布，拿著壹個稻草把手來帶路。孝順的兒子和孫子也將頭戴孝手帕，舉行香紙，並留下紙錢。他們會不走彎路的哀嚎，會爬山，會涉水，甚至會踐踏莊稼。棺材進墳後，孝子拿著鋤頭挖了三遍，連叫了三聲死人，然後大家開始埋。送葬者將全部打回小賈家。小賈家門外有壹碗泡水飯，每人會吃壹千粒，放在嘴上吹走，才進屋。對於非正常死亡的人，無論老幼，都不能留在太平間。大多不擇日，隨死隨葬，葬禮倉促。
五.節日
花垣有很多苗族節日。除了春節、春會、清明節、端午、中秋、重陽節，最典型的節日有:趕上過年(農歷正月調整)，各地苗族商定自己的地點和日期。那壹天，男男女女，老老少少，穿著盛裝，聚集了來自世界各地的藝術家、歌手和獅子龍燈。會場坐滿了人，非常熱鬧。人們可以坐在秋千上，看獅子、龍燈、武術、雜耍、刀和梯子，聽歌手唱二重唱。年輕人趁機尋找戀人。
櫻桃樹在櫻桃社縣的排比、排排、東馬庫壹帶很豐富。每年農歷三月的櫻桃成熟季節，當地的苗族青年男女都會被邀請到櫻花林中歡聚壹堂，唱苗歌，搞半個月左右的社交活動。這個活動苗語liudliudbidua的意思是摘櫻桃。捉秋“捉秋”是花垣苗族的盛大節日。
這幾天，新裏祖上的孩子要端上三條鮮茼蒿(苗語“吳山”)和野蔥(諧音“廣”)，洗凈切碎，加入臘肉丁、花生、芝麻、紅棗、冬筍、豆腐幹、豬油等。，並帶他們到新的祖墳作紀念。過了三年，就不掛了，只在清明節掛。
六、禁忌
苗族有很多禁忌，主要有:忌踩苗家火坑裏的鑄鐵鼎，這是做飯用的。據說鼎是由三位護火祖師改造而成，誰也不能踩，否則就是對祖師的不敬。
不要坐在火坑右側靠近柱子的火坑上方。苗族人稱之為“夯高”，並配有祠堂，供長輩坐。年輕人和小孩嚴禁坐在這裏，也不準在這個地方玩耍、打水、罵人，否則會念祖，神人會生氣。忌晃動“龍巖”苗家堂中央有壹塊巖板，巖板下有壹個“龍穴”。據說搖動“龍穴”會把龍嚇跑，主人也會遭殃。
父母在世時，不要戴白手帕。戴白手帕是服喪的標誌。除夕不吹柴火。據說，吹柴大會吹走了壹個新來的財富，從而使其窮困潦倒。其他禁忌與本縣漢族相同。
(參考:
新華網)