苗族主要居住在貴州、雲南、四川、廣西、湖南、湖北、廣東等地。有大的苗族社區，小的苗族社區，還有和其他民族混居的社區。
苗語苗族人使用苗語，屬於漢藏語系瑤渺語系苗語支。苗語分為湘西、黔東和川黔滇三種方言。苗語也有小支方言。雜居區的苗族會說漢語、侗語、壯語。過去，苗族沒有統壹的文字。1956創造或改革了四種方言的拉丁音標。
苗族服飾苗族男子通常穿雙排扣或大排扣的短衣、長褲、壹條大腰帶和藍色頭巾，冬天多數人系綁腿。苗族婦女壹般上身穿窄袖、大領、雙排扣上衣、百褶裙。連衣裙要麽長到腳，優雅多彩，要麽短到膝蓋，婀娜動人。苗族人穿著隨意時，通常頭上戴壹方手帕，身穿繡花邊的上衣和褲子，腰系繡花，並有壹點精致的銀飾作為襯托。
苗族建築和民居因地而異。黔東南苗族居民居住在平房和樓房裏。二樓壹般為兩層，建築形式多為“吊腳樓”，即根據山坡坡度在樁上立樁，屋頂雙斜。在上層天花板存放谷物和雜物，在吊腳樓下堆放雜物或圈養牲畜。貴州湘西、松桃等地的苗族民居為木結構，有三至五間雙斜瓦頂或草頂的平房，是煮飯竈或畜欄的“偏樓”。雲南文山苗族民居的墻體多為竹條編織而成，上面覆蓋著泥土，屋頂是平整的草。雲南昭通的苗族居民多住在“全全房”，即幾根樹幹交叉蓋著茅草，用樹枝或竹子編成，用泥巴糊成墻的房子。壹般分為兩個房間，人和動物各壹間。海南苗族人住在狹長的茅草屋裏，壹樓三室，長檐。屋檐下的走廊是休息的地方。四川南部和貴州西北部的苗族，大多居住在土墻草頂或瓦頂的房子裏。
許多苗族和其他民族居住的地區被稱為“魚米之鄉”。自古以來，許多民族都以擅長種植水稻而著稱，大米是他們的主食。除了壹般的烹飪，他們還有許多不同的烹飪方法，如香竹飯，魚餌塊，米粉，幹飯，粽子，手柄，炒飯等等。
苗家飲食獨特的民族習俗是喜歡吃酸的食物，酸湯最有名。酸味食物主要有酸湯、酸菜、酸菜魚、牛肉酸、豬肉酸、酸辣籽、酸蘿蔔、菜酸、豆酸等。苗族人普遍喜歡喝酒，他們經常用酒來緩解疲勞，表示敬意，表達感情，享受飲酒。苗族的酒主要有白酒、甜酒、刺梨酒和汽酒。
苗族婚俗苗族青年男女婚前自由戀愛，通過“進村”“上坡”進行社交，但也必須請媒人牽線搭橋，征得父母同意後才能結婚。苗族不在同壹個宗族、姨表兄弟、不同民族通婚。以前有句話叫“苗人不沾客(漢)”。解放後，民族團結得到加強，各民族間通婚的情況日益增多。
苗族認為，苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜，也有人信仰天主教和基督教。
苗族踐踏雲南省、貴州省西部、廣西壯族自治區隆林苗族傳統節日。時間在農歷正月，具體日子因地而異。活動的內容也不壹樣，但是妳要先搭好花桿，再踩花山。花桿是華山的象征，也是表演節目的樂器。壹般選擇幾尺高的直樅樹。
走在華山上，既是各個年齡段苗族人的節日聚會，也是未婚苗族青年自由擇偶的機會。在貴州西北部和雲南東北部，苗族男孩在歌舞中尋找他們的白馬王子。當他們找到它時，他們迅速脫下雨傘，為他們蓋上如意郎君。如果女生感興趣，她會和小夥子壹起去；否則，妳會繞圈回避。此外，節日期間還會舉行其他活動，如跳獅子和爬花桿。
苗景橋節是黔東南苗族傳統節日。時間在農歷二月初二，有些人選擇二月的吉日。拜橋就是祭橋。
在節日的早上，每個苗族家庭的男人都帶著壹只公鴨，三尾魚，糯米，酒，紙錢，香和壹個用紙切成塊並用竹簽包裹的祭品，在他們自己的橋上獻祭。拜橋時，先殺雞，把血灑在橋面上，再拔些雞毛粘在上面；然後插上香，燒上紙，念些簡單的祝福語，在橋上倒些酒和飯。之後把剩下的帶回家。這壹天會煮糯米飯，全家人會吃壹頓喜慶的飯。壹些苗族人想在這壹天建橋。有木橋和石橋，壹般是木橋。在野外架橋時，橋木的根端應朝向門的方向。橋是杉樹，壹般是三五棵，從來不是偶數。大橋建成後將舉行祭橋儀式。第二年同時舉行謝喬。第三年舉行“結新橋”儀式，然後敬橋很正常。橋斷了要修，同時也要做到敬橋之日。也有苗族人想在家裏設銀橋。據說李銀橋會有人才。
苗族人相信離開銀橋橋的人會有傷害的地方，所以壹般會靜靜地站著，不讓別人知道。李因橋只有埋在大門內的地裏有兩棵杉木和壹棵香椿樹。苗族人尊重橋的同時，也尊重銀橋。
苗族春節是湖南湘西、貴州鎮遠、三穗壹帶苗族民間傳統節日。它在立春後的第五天舉行。
節日前，苗族姑娘要上山采蕹菜、野蔥，洗凈切碎，擠出苦汁，加入臘肉丁、血豆腐丁、炒花生、炒黃豆、蒜苗等。，與糯米同鍋蒸成香糯，俗稱“社稷飯”，同時釀出“社稷酒”。
在節日那天，苗族人邀請親戚朋友和家庭鄰居聚在壹起吃團圓飯。被邀請者要帶活雞、活鴨等“活禮”，還要帶臘肉、糯米、米酒赴宴。第二天，主人會把把手串起來，紮成“活禮物”，套在客人的脖子上或身上，送回家。
湘西苗族的方式和其他活動與貴州基本相同。
苗族蘆笙節俗稱蘆笙節，苗語稱為“岸至老”，直譯為看蘆笙、跳蘆笙，意為“蘆笙舞節”。這是最具苗族文化特色的民族歌舞活動，也是苗族的傳統節日。
苗族男子從小玩蘆笙、跳舞，到成年時已經是優秀的蘆笙演奏家。蘆笙節期間，苗族男女老少都盛裝打扮。尤其是年輕姑娘和新婚媳婦都打扮得漂漂亮亮的。這是出於自身審美的考慮，也是為了吸引眼球。在節日期間，演奏蘆笙的年輕人通過蘆笙展示自己的才華，以贏得女孩及其父母的青睞。
在蘆笙會上，往往同時舉行二重唱、鬥牛、賽馬、打麻雀等娛樂比賽，從而豐富了節日的活動，增加了節日的氣氛。節日期間，未婚的苗族男女交朋友，互相做愛；很少見面的親戚朋友借機聚會喝酒；熱愛鬥牛、賽馬的中老年人交流養牛經驗；商人也知道村民的消費需求，以便做生意...總之，蘆笙將是苗族歌舞的盛會，也是農副產品和各種食品的藝術展覽；也是所有苗寨幸福的時刻。
苗族摔跤節在農歷3月3日和6月6日舉行兩次。關於這個苗族節日有壹個古老的傳說。傳說古時候九龍馬門寨有個叫楊守岱的苗族青年，在官武考試臺上摔倒，黑惡。為此，他不僅在名單上默默無聞，還遭到毆打和監禁。楊家第壹代出獄後，召集苗人反政府，活捉黑煞。官府要求釋放黑煞，楊提出“官府無考場，苗家打花田”為條件，官府無奈答應。人們載歌載舞慶祝勝利，並舉行摔跤比賽。那壹天正好是農歷三月初三，於是就有了這個節日。
節日當天，周邊的布依族和漢族也前來參加。最多3萬到4萬。遠道而來的客人，進屋前要喝壹碗主人按禮儀處理的“進門酒”。除了摔跤之外，還有蘆笙舞、蝙蝠舞、叫奏、大號、唱歌、打鳥等活動。日落時摔跤開始。成對的摔跤手互相抓住對方的腰帶，當裁判壹聲令下，雙方就可以拼命了。壹種是先倒地輸，壹般要兩連勝才能贏。能把對手全部摔倒的人被尊為“蓋昌”，成為現在的苗摔跤王。
苗族登山節，也叫登山節，是苗族的傳統節日。每年農歷三月十九日舉行。
玉皇大帝的小女兒阿蓓向往人間自由的生活，飛下山，嫁給了聰明勤勞的苗族青年阿布，並生下了三個女兒。壹天拂曉，全家人正其樂融融的時候，突然聽到公雞第壹次啼叫。玉皇大帝規定公雞鳴三聲為祭拜時間。如果阿北不能按時到達，那將是壹場災難。心急的阿北急忙向天空飛去，卻踩壞了路祥山的第六層。所以玉帝不能享用人間香火，就懲罰阿碧變成香爐，阿碧也不能和阿碧團聚。人們在這壹天慶祝爬山節，紀念這對忠誠的夫婦。節日期間，來自四面八方的苗族人湧向固定的會議山坡。山坡被分成幾段，用於鬥牛、賽馬、打麻雀、二重唱、蘆笙舞蹈和其他競技娛樂活動。看熱鬧的人，根據自己的興趣愛好，肩並肩跑來跑去，笑聲壹會兒響徹山坡。
年輕的苗族人借此機會找到他們的如意郎君。青年男女唱著歌，沿著蜿蜒的山路爬到了山頂。第壹個登上山頂的苗族男子被稱為“登山英雄”，受到大家的尊敬和姑娘們的青睞。
4月8日是貴州中部和湖南西部的苗族傳統節日，在每年農歷四月初八舉行。其中，貴州省貴陽市噴泉的節慶活動最為隆重熱鬧。4月8日是苗族民族英雄雅努人的祭日。
據傳說，很久以前，苗族人民過著幸福的生活，但這種生活並沒有持續多久。他們經常受到官兵的騷擾和破壞。為了維護苗族的利益，雅努人領導人民起義，多次擊敗官軍，但最終寡不敵眾，失敗了，雅努人不幸身亡。這壹天恰好是農歷四月初八。苗族人將亞努葬在噴泉旁，此後每年都有人來此紀念這位民族英雄。
節日期間，噴泉被裝飾壹新，苗族人從四面八方來到這裏舉行各種活動。玩獅子，玩龍燈，玩球類，打架比賽，唱對話錄，蘆笙比賽。
苗族的摘蔥節是在清明節。關於這個苗族節日有壹個美麗的傳說。據傳說，很久以前，壹個長著老鼻子的苗族村官的女兒阿達諾愛上了夯沙的苗族牧羊人郎延諾。當地的官員非常生氣，心想:“鳳凰鳥怎麽能和釘麻雀壹起築巢呢？”於是她把阿達諾鎖在吊腳樓裏，不讓她出去。彥諾老人也勸彥諾說，“金銀花和巴蒂菜不能心有靈犀。”但是每天彥諾趕著牛回家的時候，都會去老鼻子村看阿達諾。這時候，阿達諾用歌聲來抒發自己的心情:“翠鳥關在竹籠裏，掛在山上的花上，鳥盼著花，花盼著鳥，只在清明綠時相見。”清明節女孩踩綠，求山神保佑，父母不管。彥諾明白了阿達諾的心思，回唱道:“從樹上扯下來的藤蔓滾到地上，藤蔓死了，葉子好孤獨。希望天氣晴朗，希望春天下雨，我再也不離開那棵樹了。”兩個人都在期待著清明的早日到來，好讓他們再相見。這壹天終於到來了。壹大早，兩人走出家門，在翁排郁郁蔥蔥的山坡上相遇。他們忠貞不渝的愛情感動了胡姐，也促成了他們美好的婚姻。這件事被傳為佳話。從此，每年清明節，年輕的苗族婦女穿上節日盛裝，帶上蒸好的“清明粑粑”，手裏拿著挑蔥刀，來到翁排坡，與手持沙刀的男青年相會。他們盡情地唱著二重唱，在二重唱中尋找合適的人，玩得很開心。
苗族歌節是湖南、貴州苗族的傳統節日。它在每年農歷六月初六舉行。
關於這個古老的節日有許多傳說。壹個傳說是，湘黔交界的苗族人受不了封建統治階級的殘酷壓迫，揭竿而起。農歷六月初六，他們與官兵浴血奮戰，許多苗族同胞倒在血泊中。為了紀念這些苗族英雄，從此以後，每年的六月初六，苗族人民都用歌聲來紀念和懷念英雄氣概。
另壹種說法是紀念忠貞的愛情。
歌會的主要內容是歌曲比賽。節日期間，苗族男孩穿著節日服裝，演奏蘆笙、胡安娜、長笛和其他樂器，奔向音樂廳。姑娘們穿著繡有名花、蝴蝶和寬花邊的衣服，戴著耀眼的銀飾，陪著她們來到音樂廳。歌賽是以村為單位的集體對唱，各自找壹個對手進行比賽。有各種各樣的形式，比如男人對女人，或者女人對男人。經過反復較量，最終產生“歌王”。苗歌王，人見人愛。
苗族賽龍舟是貴州都勻市新場的壹個苗族節日。時間是在農歷六月初六，節日持續三天。節日當天，周邊各縣各族群眾也紛紛前往參加。
傳說在古代，這壹帶的苗族人會在這壹天舉行各種活動。後來有壹個武功高超的年輕人，為了考上武林第壹，投身於養馬比賽，刻苦訓練。最後，如他所願，他光榮地回到了家鄉。人們出於仰慕和羨慕，形成了餵馬、賽馬的習俗。如今的賽馬節是壹年壹年形成的。節日期間，除了賽馬，人們還會舉行二重唱和蘆笙舞等活動。
苗族跳米花是“跳米花田”的簡稱貴州省貴陽市、安順市、黔南布依族苗族自治州苗族“少年苗”支系的傳統節日，在農歷七月初七舉行。此時，稻子正在開花、盛開，故名。
苗族人認為不舉行節日，不打蘆笙，不跳舞，稻花香就開不好。民間有句諺語叫“苗不跳花，粟不開花”。有些地方在節日的晚上舉行歌舞活動，所以被稱為“跳米花月”。在節日期間，年輕的苗族男女要把他們的異性朋友從其他村莊帶到村莊，集中在有寬敞房子的苗族家庭裏，進行二重唱。
這戶人家的父母要買酒肉，殺雞鴨，熱情款待。飯後，苗族青年男女盛裝打扮，躍上月。姑娘們在月亮上跳的時候，要紮壹個發髻，穿上傳統的民族服裝。月亮上來了，他們就開始吹笙跳舞，直到公雞叫了三聲才結束。壹些當地活動持續三天。活動結束時，情侶們交換紀念品，通常是女方送上精心繡好的鞋墊，男方送上毛巾和布料。
苗族奔牛節是貴州省貴定、龍裏、福泉壹帶苗族的傳統節日。時間選在春耕前或秋收後的農閑時節。
在節日前的兩個月，主人向附近的村莊發出邀請，讓參與者做好準備。有鬥牛的家庭不準讓孕婦、產婦、新寡婦到家裏來，也不準接近牛棚；不要把東西借給別人，怕牛的力量被借走。節日當天，在主人介紹了鬥牛場的由來，並宣布了相關的規定和紀律後，鬥牛就開始了。八個身著苗族服飾的男生舉著畫著野獸的彩旗走在前面，後面是壹雙大號手和四個召喚師，後面是蘆笙，後面是壹群跟著節拍跳舞的女生。所有參賽的牛繞場壹周，鬥牛開始了。贏得戰鬥的公牛被裝飾成紅色，燃放鞭炮，吹響號角以示慶祝。節日通常會持續壹天，有的會持續幾天，有的地方會舉行鬥牛、玩蘆葦、跳月亮等活動。
苗族吃九月巴也叫“吃稻草巴”。貴州省麻江縣與凱裏市交界地區苗族的傳統節日，在每年農歷九月舉行。如果第壹次約會在第九天之前，就在第九天舉行。如果第壹次約會是在第九天之後，那就在第九天慶祝。另外兩個日期只是壹個小假期。節日當天，家家戶戶打粑粑，煮魚祭祖儀式，然後全家聚餐。麻江縣石門地區的苗族人把這個節日叫做“吃稻草”，意思是秋收結束了，稻草堆好了，人們做粑粑慶祝豐收。
苗族和客家人2008年春節相同，苗語原意為“過年”。客家年是繼苗年之後的又壹個重要節日，苗族的壹些地方把苗年挪到了春節。