具體回答如下。
潮汕的舊婚俗，各縣不同，但基本相同。通常的程序是:
第壹，求婚。壹般是媒人安排的，或者親戚朋友介紹的。
第二，結婚。媒人把女方的生日貼拿過來發給男方，方便男方在男女雙方生日的時候邀請明星壹家結婚。正如景先生推測的，翻倍
方的生辰八字不會"沖突"，所以他把庚貼在"竈神"前面。三天之內，家裏壹切順利，可以確定是組合了。如果出了問題。
事，被認為是“不可”，將女方的庚膏收回。
第三，公開就業。雙方結婚，可以相親，“看家風”。如果沒有人反對，他們可以雇用。該男子應該在12版紅帖上。
嫁妝和新娘嫁妝的數量。舊時彩禮叫“灑水”，什麽“飲料”配什麽嫁妝。“飲料”高低不壹。第壹類叫做“食物”
第二類叫“吃幾筐”，第三類叫“吃筐”，第四類叫“筐”，第五類叫“雞酒”。雞酒最低級，可憐的人
如果還不起錢，男方就給女方兩只公雞，兩斤豬肉，兩壺酒，幾對雞蛋。女方父母給的嫁妝也很少。客體屬
訂婚費的尾數壹般需要兩個“九”位數，這是壹個長久的好兆頭。雇個丹紅貼，由媒人送到女方家。如果女方認可，男。
方便送訂婚。
第四，訂婚。送訂婚，又稱“納才”。在吉日，男方把約定的彩禮錢送到女方家，女方在交集後回贈男方兩塊糖。
包插石榴花，叫“就業”。
據普寧市的陳碧初先生和王史風先生說，舊時代普寧縣紅陽的習俗是，女方被聘後，要把男方的糖果送回去。
在四對大吉上，叫吉吉裏；有兩叢春草，稱為“草頭結”；豬心豬肺是壹對，說明心連著心；五粒種子:早期
小米(即夏季收獲的稻谷)、綠豆、發酵餅、桂圓幹、香油被稱為“五子入戶”；壹些香蕉被稱為戲法。
被錄用錄用後，男女雙方各分壹包糖包給親朋好友，稱為“吃香”。親戚朋友相互祝賀，給女方的禮物是布和鮮花。
粉之類的禮物叫“加盒”。
在舊社會，納才之前，男女不能互問姓名，甚至訂婚之後，也不能互相問候，互相交流。
信件。所以在舊社會，男女在揭開紅布蓋頭之前，除了血緣和婚姻，都是不認識的。女婿“上堂”之前，他也不行
去我妻子家。
“上堂”其實是招待新女婿的壹種禮儀。在過去，女兒出嫁後，揭陽的父母必須選擇壹個吉日，或者
趁著村神巡回賽的熱鬧表演，為女婿準備壹桌酒席。女婿必須穿“長衫”，坐在宴席上，這叫“紅桌”。然後
女婿能正常與嶽家溝通；如果嶽家有喪事，女婿可以去參加喪事，吃“白表”。如果新女婿沒有吃過“紅桌”，而
嶽家辦喪事，必須先擺“紅桌”，才能吃“白桌”，參加喪事。
第五，結婚。男方選定婚期，用紅筆寫下來，送到女方家裏，叫“報日”。女人結婚前，要請上了年紀的女人“拉臉”
。這個“捧臉女”壹般是村裏有威望的老年婦女。她比較“幸運”，兒孫滿堂，講究衛生。
拉臉時，女方先在女方臉上撲粉潤滑。然後，用雙手打開壹圈紗線，另壹端用牙齒咬開。
咬、劃女人的臉“絞”去臉上的汙垢，也相當於按摩、整形。結婚前，女生也要請自己的姐姐妹妹吃頓好的。
甜菜，睡在鋪著稻草的火爐前，願望結婚成家，人緣好，生活甜蜜美好。
揭陽縣舊社會，姑娘們結婚前壹天晚上睡在草鋪裏，就像是行刑前的犯人。
黃光奇先生說，這個習俗起源於過去壹個惡毒的繼母。這個後媽結婚羞辱前任留下的女兒會很開心。
就像把人送去死囚區。沒想到，這個女人結婚後，發了大財，子女人丁興旺。從此，人們紛紛效仿，紛紛效仿。
第六，嫁人。女方結婚，男方準備五顏六色的轎子，親朋好友準備服飾，陪同新郎到女方家結婚。
時髦的女人結婚，男人結婚的程序是這樣的。
男方彩轎到來後，新娘的父親或宗族長輩將壹碗水潑在轎子頂上，並說吉祥話:“碗水潑在轎子上，女兒成了貴夫人。”新的
上轎子前，娘要先和父母告別，哽咽，表示舍不得和養育她長大的父母告別，留點眼神。
眼淚對我媽家來說是個“家夥”(財富)，古代叫“韻”。
伴娘和妯娌陪著新娘上了轎子，壹起走了。
舅舅(新娘的弟弟)“摜油瓶”，陪妹妹結婚。
客人壹家也在和迎親姑娘挑紅布包“壓轎”。轎子擡到男方家門口，另壹個童子拜了門，然後新郎在轎子裏用紙扇扇。
三扣過後，新娘頭上蓋著紅布，壹個“好女人”牽著車門進屋。
新娘到家，新郎新娘先祭祖，然後是父母叔伯，然後夫妻互相拜祭，鞭炮鼓聲震天，儀式結束後，新娘
進洞房。
中午新郎家宴請親朋好友，新郎新娘共進午餐，夫妻二人喝壹杯換換口味，稱為“飲酒”。
午宴結束後，新娘要給家裏的長輩、親戚、公婆、客人敬茶，從外到內，從長輩到晚輩。敬茶時，
跪拜長輩，被拜者要雙手扶新娘，喝茶，給新娘紅包或金銀首飾，這叫“面子錢”。
第七，建造新房子。婚禮當晚，親朋好友拜訪新娘，在新房鬧事，鬧“四句話”。最後在“綠媽”(媒人)的帶領下，
說點吉利的，如果哪個“綠媽”唱的:
頭角繡著牡丹，
夫妻互相尊重，和睦相處。
見多識廣、慷慨大方的人(潮讀音:娘)尊重和孝敬每個人(潮意:賈婆)* * *大官(賈翁)。
然後在蘭芝身上繡上角，
夫妻互相尊重，心有靈犀。
有金錢和白銀用於耕種，
女人來紡紗，男人來種田。
說罷，夫妻雙雙就寢，婚禮結束。
在惠來縣的舊社會，女孩子嫁到婆家，要在婆家種兩株“草頭香”(莎草)和兩株從娘家帶來的“美人蕉”。
在菜園裏。據王永藝先生考證，這壹習俗源於壹個民間故事。
南宋年輕的皇帝趙建戰敗後，在惠來縣以北約10英裏的壹個叫錢球的地方，與元軍展開了激烈的戰鬥。邵弟
趙敏筋疲力盡，在草地上睡著了。當他醒來時，袁兵已經跑了，但他睡覺的地方是壹片綠色的草地。
這種草在當地被稱為“莎草”。年輕的皇帝對莎草說:“我給妳成千上萬的子孫。”微風輕撫，青草起伏，點頭致謝。邵弟
高興之余，他命令手下挖壹些植物留作紀念。當他接過莎草時，壹股清香從草根中溢出，年輕的皇帝脫口而出:“真香。”
從那以後，人們就把莎草叫做“草頭香”，並把它當作吉祥物。“已婚夫婦”也被稱為“草頭夫婦”。
潮汕舊婚也有“回頭”的習俗。姑娘結婚後，第壹次回娘家，稱之為“第壹次”。回家通常不是壹夜之間，
二是呆壹兩天，三是呆12天到壹個月，但呆的天數壹般是偶數。目前民間還保留著“歸措”的習俗。
然而，他們通常會在結婚幾天後回來。回娘家後出來轉兩圈，哪怕回娘家兩三圈，也要做個節目。
只是，壹切都很簡單。有些已經不俗了。