元宵節
大馬音
邁德爾節
塔克勒·甘傑
白潔(白悅)
太陽狩獵節
馬奶節【錫林郭勒草原蒙古族的壹個習俗
畜牧節
達利拉加
元宵節
向陵墓獻祭
春節
消防日
打谷場節
蒙古語中稱之為“烏圖魯·莫塔裏呼”。這個節日可能是由畜牧節演變而來的。蒙古人，如東部從事農業的巴林班納，經常在打谷前舉行吉日。他們要擦拭打谷場上使用的工具，背誦問候語，用各種食物獻祭，給從事打谷的人磕頭，然後互相敬酒吃飯，最後進行各種文體活動。
元宵節
元宵節被蒙古人稱為“祖樂”，在農歷十月二十五日。這是壹個小規模的宗教節日。據說是為了紀念黃教創始人宗喀巴。這壹天黃昏，家家戶戶在高坡上搭起木架，擺上自制的燈。這盞燈的燈芯是用芨芨草制成的。英英的草的數量是根據每個人的年齡來確定的，芨芨草的頭上覆蓋著塗有黃油或羊油的棉花或羊毛。點燃燈後，人們從左到右轉三圈(如果有喇嘛，他會帶領)，然後灑酒祭天，給佛磕頭，祈求佛保佑長壽平安。在每個蒙古包裏，壹盞用面團做成的小油燈整夜亮著，象征著世界永遠光明，人長壽。
大馬音
打馬印是蒙古族的傳統節日。它通常在清明節或端午節前後舉行。節日當天，騎手們每套住壹匹兇猛的馬，都會有壹個簽名者在馬的左胯骨中心做標記。屆時，人們將在指定的草原上點燃壹把春火，選出壹位德高望重、騎術和烙印嫻熟、熟悉馬性的牧羊人。參加挽具的騎手排成壹排，然後有人向他們獻上哈達表示祝福。這時，尹恒正在火中烤紅，喊著開始印，眾騎立即圍住了馬匹。突然，人們叫馬嘶，馬蹄聲如雷。場面十分壯觀。觀看馬具的人不僅有來自草原的，還有來自四面八方的，讓觀者大飽眼福。蒙古姑娘也趁機選擇了戀人，而這正是小夥子展示騎術的關鍵時刻。據說蒙古人玩馬印，起源於12世紀。相傳成吉思汗為了戰爭的需要，在馬上印上紙幣，代表各部。這種方法簡單，容易識別，後來逐漸成為草原上的壹件盛事。
邁德爾節
邁德爾節是紀念彌勒佛的節日，在正月十五慶祝，宗教色彩濃厚。節日當天，每座黃廟都掛著彌勒佛的神像，附近的牧民都來廟裏供品、燒香、朝拜。
寺廟裏有活佛就由活佛主持，沒有活佛就由達賴主持。拜佛後，大家在古自達(旗手)的帶領下進行射箭、賽馬、拋後記等蒙古族傳統娛樂活動。
塔克勒·甘傑
塔克勒甘傑的蒙古族每年夏天都會舉行以部落為中心的大型敖包崇拜。敖包壹般放在水草豐富的山崗。對敖包的崇拜可能來源於古代的山地崇拜，是蒙古族對自然崇拜的表現。給敖包祭祀時，同部落的牧民都騎著馬和駱駝，帶著酒和肉，來到敖包所在的山上。那時，人們會首先獻上哈達，然後是活佛或大佛
喇嘛帶領敖包周圍的群眾誦經(此時婦女不能參加)，願上帝保佑人間，賜人平安；如果有幹旱，祈求下雨，這樣大地就會有豐富的水和草，牲畜就會茁壯成長。敖包祭祀後，賽馬、摔跤、射箭等蒙古族傳統民間娛樂活動開始。
祭祀敖包也是壹項重要的節日活動。這壹天，牧民們成群結隊地去敖包祭祀。他們在敖包上安放佛像，豎起經幡，在敖包前壹起供奉牛、羊肉、奶食。接著，拉/馬/兒童焚香點燈，誦經祈福，群眾則從左至右圍著敖包轉三圈，希望迎來畜牧業的豐收年。
白潔(白悅)
查幹薩裏(意為白月或白色節日)是蒙古族的“春節”。自古以來，蒙古人就把白色視為純潔吉祥的顏色。他們最崇拜的是白色，所以他們把春節叫做白色的節日。和中國其他民族壹樣，生活在中國的蒙古族也非常重視春節。但由於生產生活條件和客觀環境的不同，蒙古族過春節，草原遊牧文化很濃厚。白月是蒙古族人民每年最隆重盛大的節日。這種習俗可以追溯到元朝初年。元世祖·忽必烈當政時，非常重視白色節日。意大利旅行家凱爾·波洛在他的遊記中詳細描述了這壹點。
太陽狩獵節
日獵節是內蒙古東部呼倫貝爾盟蒙古族人民在每年農歷五月初五舉行的傳統節日。節日當天，不管是晴天還是陰天，各村獵人都會按照傳統習慣去山裏打獵，騎著馬，帶著槍和刀，帶著獵犬和“藍”(壹種重約壹斤的木質狩獵工具，命中獵物的概率很大)。狩獵日狩獵，要推薦壹個受人尊敬的好獵手作為圍攻“阿賓達”的總指揮。狩獵開始時，獵人們從不同的地方成群結隊地進入圍場，從不同的方向逐漸縮小包圍圈。中午去野餐。下午打獵到了高潮。這時獵物逐漸集中，獵人也逐漸集中在壹起，比拼狩獵技巧。大量的動物成為了他們的戰利品。當村民們興高采烈地喊著凱旋歸來時，他們聚集在村口，列隊歡迎滿載而歸的獵人們。
馬奶節【錫林郭勒草原蒙古族的壹個習俗
蒙古族傳統節日以喝馬奶酒為主要內容而得名。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯部分牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，持續壹天。為了慶祝豐收，互相祝福，除了準備足夠的馬奶酒，還以“手扒肉”款待客人，並舉行賽馬活動，邀請民謠歌手演唱祝福語，向蒙醫老人贈送禮物。據說那達慕節就是源於此。
畜牧節
每年正月十六，從事畜牧業的蒙古族都會為牲畜舉行儀式，稱之為動物節。有的地方日期不固定，選在正月到清明前的某壹天。這個節日起源很早。這壹天，人們將所有的牲畜聚集在壹起，檢查它們的肥壯程度，研究接收羊羔和小牛的安排，並為飼養的動物掛上五色絲帶，請喇嘛誦經。每個人都圍坐在壹起敬酒。擺好竈具，準備好吃的，大家就有飯吃了。然後舉行文體活動，看起來很熱鬧。
達利拉加
這是壹年壹度的招財進寶宴，時間不固定。秋後牛羊肥壯時，在黃道吉日請喇嘛念經，準備豐盛的食物。每個人手裏拿著食物，反復背誦“生日快樂”，然後喝酒娛樂。蒙古族習俗和傳統節日。
元宵節
每年農歷10月25日，夜幕降臨，家家戶戶點亮酥油燈慶祝。如今，布克賽爾蒙古族自治縣和額敏縣的大部分蒙古族還沒有過元宵節；在烏蘇，蒙古族在元宵節不燒燈籠，而是采用各種娛樂形式。娛樂蒙古族傳統的娛樂活動有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭和射擊、拔河、民間歌手彈唱、馬頭琴彈江歌和民間舞蹈等。土爾扈特的蒙古族舞蹈有集體舞、獨舞、男女二人轉、有歌有舞，表現了草原民族獨有的特色。
向陵墓獻祭
祭祀陵墓是蒙古族的傳統節日。每年農歷3月20日、5月15日、9月12日、10月3日舉行。《蒙古秘史》記載:“當年春天，安巴亥皇帝的兩個妻子沃爾伯和沙合泰祭祀祖先時，大鄂倫春族落在後面，祭祀用的茶不相配。”這是早期氏族部落的祖先崇拜。《元史》載:“其祖祀，祭祀，與蒙古巫言，蓋民族風俗。”這是家族的祖先崇拜。至元三年(12腸年)，祠堂建成，設八白房。每年十月，在祠堂祭祖。明朝時，蒙古人還祭祀過成吉思汗和他的“八白房”。明朝中葉以後，達爾哈特部負責向成吉思汗獻祭，稱之為祭陵。按照傳統習俗，壹年四季都要舉行祭祀和儀式，牧民們聚集在陵墓前懷著崇敬的心情悼念這位著名的“壹代天驕”。
春節
蒙古族壹年壹度的節日主要是春節，蒙古族稱之為“新年”。在古代，蒙古人稱春節為“白色節日”。現在，人們把農歷的第壹個月叫做“白月”。蒙古人崇拜藍色和白色，視藍色為自己的民族，視白色為純潔、吉祥、神聖的象征。“白節”、“白月”據說與天天喝白牛奶有關，含有祝賀春節、吉祥如意的意思。“白月”是人們聚在壹起的時候。
消防日
火把節，又稱拜火節。主要來源於古代蒙古人對火的崇拜。
點火儀式於農歷65438年2月23日晚舉行。可能是受了漢族臘月二十三祭祀的影響。然而，蒙古自古以來就有祭祀用火的習俗
這是農歷新年的前奏。火祭開始前，全家人都到院子裏(有的在火坑前，有的在竈前)，主祭(家中長輩)要先擺上祭品燒香。那就拿壹個
壹捆捆柴火被點燃，黃油、白酒、肉(牛羊肉)等祭品被扔進火裏。在長輩的帶領下，全家人對著火堆磕頭。牧師還祈禱感謝火神的保佑，把壹些不幹凈的東西扔進火裏。請原諒火神，保佑來年莊稼豐收，人畜興旺，吉祥幸福。