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蔡倫的故鄉蔡倫屬於世界。

2010年8月2日,我國科學家利用探月工程全月球影像數據首次申報的月球地理實體命名獲得國際天文學聯合會批準,月球背面的三個撞擊坑分別命名為蔡倫、畢升和張鈺哲。古代科技巨星、世界文化名人蔡倫的名字,再次吸引了世人的目光,恰好呼應了3月10日芝加哥論壇報1983頁面上的評論:“中國與蔡倫發明造紙術,傳到歐洲,讓人感到震撼,可與送人上月球的探索相提並論。”前蘇聯蘇赫曼教授曾在《造紙術》壹書中評論說:“中國和蔡倫在1800年前發明了紙,其他任何發明在推動文化發展方面都無法與紙相比。”在美國人麥克哈特撰寫的100位影響人類歷史進程的名人名單中,蔡倫名列第七,遙遙領先於哥倫布、愛因斯坦和達爾文。2007年,美國《時代》雜誌評選並公布了“有史以來最佳發明家”,蔡倫再次上榜。事實上,蔡倫的發明創新不僅限於造紙術。他“督秘劍及諸器,皆精巧密致,為後世之法”。“有蔡太夫之弩,有龍庭九年之劍,名滿天下。”

蔡倫的造紙文化在全國各地廣為推廣。無意中聽到著名數學家侯振廷教授說,他的家鄉每年在蔡倫生日那天都會舉行盛大的祭祀。根據網上搜索,河南鄭州新密市大圩鎮是全國著名的“造紙第壹鎮”。2009年,這個小鎮的傳統手工造紙技術被列為“河南省非物質文化遺產”,當地的手工作坊都以蔡倫為祖,供奉“蔡銑廟”。

全國仍有許多地方保留著傳統的造紙技藝,把蔡倫尊為創始人,如:貴州丹寨縣南高鄉石橋村,造紙作坊的人們每年都要舉行盛大的活動,祭祀造紙鼻祖蔡倫;貴州省貞豐縣小屯鄉龍井村,被學術界譽為延續千年的造紙“活化石”。每家的堂屋都備有“天地大師”的牌位,上面少不了“蔡倫大師”。該村每年農歷3月11日(相傳是蔡倫的生日)舉行“蔡倫會”,在村頭的蔡倫廟燒香祭祖。在貴州惠水縣蘆山鎮,每年農歷5月29日、11月29日,制紙人都要在自家堂屋裏點上熏香蠟紙蠟燭,擺好壹桌菜飯,並設立“蔡倫會”,有聚會拜師的地方和日常造紙操作的規則。貴州銅仁“印江合水白紙”產地蔡倫,被紙主、紙工尊稱為“鼻祖”、“紙神”,在坤龕上立蔡倫牌供膜拜;在貴州省龍裏縣猴子溝景區的竹林深處,有以造紙為生的村落。每家的神龕裏都供奉著蔡倫的神靈,景區東邊的紙廠溝裏有蔡倫廟遺址。位於貴陽市東北部的香紙溝景區,保存著目前中國規模最大、最集中的古代蔡倫造紙作坊體系,其“皮革造紙技藝”被列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄,至今,古代造紙人仍供奉著“蔡倫大師”的神龕;山東陽谷縣詩佛鄉魯莊,自古就有造紙術的傳統,蔡倫被世世代代奉為祖師。每年農歷3月17日(相傳是蔡倫的生日),村裏都會舉行盛大的交易,紀念蔡倫的祖先。每年十月初十(相傳是蔡倫忌日),停止生產,宰殺豬羊祭祀,抄紙時要求用紙者放鞭炮,燒香紙,供奉蔡倫牌位。四川嶽池縣紙幫,以蔡倫為創始人,被稱為蔡倫的啟蒙老師,每年農歷正月初二舉辦蔡倫集市。四川樂山夾江縣、造紙之鄉浙江杭州富陽市的傳統竹制造紙技藝被列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄,富陽市靈橋鎮有壹座“活的造紙博物館”。這個鎮的蔡家塢村至今仍沿襲著古代造紙的程序和方法,所以有人稱富陽為“造紙之父”蔡倫的故鄉,富陽城鄉隨處可見各種蔡倫雕像。在江西宜豐縣,造紙工人在工棚裏生產,以蔡倫為師,在文具、表芯、古文的紙棚下祭祀蔡倫。他們認為農歷九月二十五是蔡倫昔日恩師的生日,紙棚下的紙廠工人都放假壹天,卻不能回家,只好為蔡倫慶生。每到大年三十,這個縣的造紙工、包工頭們都要坐在“蔡倫紙主在神位”的前廳裏,聽五彩風。福建龍巖連城縣紙鄉古田軒造紙業興起後,古田鎮的人們對蔡倫的功德感恩戴德,特意起草了《向蔡倫大師致敬》以表心意。每當紙槽打開,紙號打開,他們就做出了犧牲。古田、曲溪的紙棚裏,掛著寫著“蔡倫師傅來了”的紅紙簡,農歷每月初壹、十五焚香,祈求紙市興旺。臺灣省嘉義縣梅山鄉三合宮,有臺灣省最大的蔡倫廟。獻給開泰王聲、福德沈正、蔡倫上師,每年10月3日舉行...這些地方雖然沒有“蔡倫故裏”之名,但卻尊崇蔡倫創始人,世代傳承造紙文化。誰說蔡倫不屬於他們?

蔡倫故裏的真實所在地湖南耒陽市,打造了“蔡倫故裏”的文化品牌,舉辦了2001中國(耒陽)蔡倫科技發明節、蔡倫學術研討會、蔡倫授勛儀式,建設了蔡倫紀念公園、蔡倫竹海景區、紙博物館,正在全力拍攝大型電視劇《蔡倫》,20165438。

這些地方傳承和建構的物質和非物質文化載體,對於傳承蔡倫造紙文化,弘揚蔡倫創新精神具有積極意義。當然,貴陽作為真正的“蔡倫之鄉”,還需要付出更多的努力。

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