藏歷新年
:拉薩，康巴藏區，安多藏區。
藏歷時間:65438+10月1。
公歷時間:2月5日
今年的藏歷新年與春節同壹天，即公歷2月5日。藏歷新年活動從65438+10月1開始，到15結束，歷時15天。新年期間，西藏各地將舉行各種文化娛樂活動，如舉重、騎馬、射箭、跑步和其他競賽項目。布達拉宮廣場還將有壹場具有民族特色的歌舞表演。人們將穿著華麗的民族服裝，戴著不同形狀和民族特色的面具，壹起載歌載舞。
莫朗姆祈禱大法協會
:拉薩，康巴藏區，安多藏區。
藏歷時間:65438+10月4日-65438+10月25日。
公歷時間:2月8日-2月29日
梅朗木加持大法會也叫召喚大法會。“Merangmu”的意思是祈禱和向往，是對和平、幸福和健康的祈禱。郎姆祈福儀式是藏傳佛教格魯派最重要的節日之壹，也是宗喀巴大師倡導的佛教四大活動之壹。大會的中心內容是考選藏傳佛教最高級別的拉蘭巴格西。歷史上，拉薩的行政權由哲蚌寺的鐵棒喇嘛接管。
黃油雕塑元宵節
在拉薩和安多藏區舉行。
藏歷時間:65438+10月15。
公歷時間:2月19。
在那壹天，用彩色酥油雕刻的花、鳥、魚、昆蟲和人物將在藏族人居住的地方展示，以慶祝用酥油雕刻的元宵節。關於它的起源有兩個傳說。壹個是宗喀巴向大昭寺的金佛釋迦牟尼供奉黃油雕塑和燈籠。黃油雕塑和燈籠被用來紀念佛陀的妖魔化。還有壹種說法是黃油雕塑燈籠是為了慶祝釋迦牟尼佛和其他教派大辯論的勝利。
薩加達瓦節
:拉薩，康巴藏區，安多藏區。
藏歷:4月15。
公歷時間:6月17
關於薩加達瓦節有兩種意見:壹種是紀念釋迦牟尼得道的日子；壹個是為了紀念文成公主到達拉薩的那壹天。這壹天，西藏各地都會舉行宗教紀念活動。壹些雲南藏族人甚至去未夕縣的大漠山朝拜，還有“轉結拉”(繞山)的儀式。
薩加達瓦節的特點:
行善是薩加達瓦節的特點，所以在這個特殊的節日裏，拉薩街頭隨處可見磕頭的信徒，或許只是為了祈禱，但有些人甚至是為了實現心中的壹個願望。
藏歷4月15是慈善的高潮。人們從壹大早就開始施舍了。這壹天，每當藏民遇到乞丐，無論是和尚還是乞丐，都會非常樂意施舍。當然，很多窮人是不會輕易放過這種好日子的。因此，薩加達瓦節也有壹個名字:“窮人節”。
壹般來說，平時喜歡吃牦牛肉的藏族人，在藏歷4月8日和15會吃素。
佛展節
在拉薩和日喀則舉行。
藏歷時間:5月14 -16。
公歷:7月14 -16。
佛展是藏傳佛教最隆重的儀式之壹。整個展佛過程莊嚴肅穆，表現了藏傳佛教信眾對佛陀無比的虔誠和崇敬。每年藏歷5月15日前後，紮什倫布寺都會舉辦盛大的佛教展覽。佛亭的向陽側墻上陳列著三尊大型刺繡佛像，即原始佛(無量光佛)、現在佛(釋迦牟尼佛)和未來佛(強巴佛)，高32米，底寬42.5米，頂寬38米，厚3.5米。無數信眾，銘記過去與未來，摩肩接踵，只為登上佛臺近距離朝拜佛像，以求得到更大的加持。
藏族穆林桑吉(卡琳節)
主辦地區:拉薩、昌都和散葉。
藏歷:5月15。
公歷時間:7月16
西藏森林據說是為了紀念蓮花花生大師在猴年五月征服西藏所有的惡魔。這壹天，熱愛自然、善於歌舞的藏族人民，身著節日盛裝，帶著青稞酒、酥油茶和各種美味佳肴來到綠樹成蔭的卡琳，搭起帳篷，吃喝玩樂，載歌載舞，盡情享受大自然。各個帳篷還互相邀請，民間藝人來這裏表演。這個節日通常持續壹個月。
Shoton/Sho Dun節
地點:拉薩
藏歷時間:6月30日。
公歷時間:8月30日-9月5日。
雪頓節由宗教文化演變而來，其中藏語“雪”字為酸奶，“飯”為酒席，故又稱“酸奶節”。起初是為民酬僧，後來逐漸演變成藏戲表演。節日期間，人們歡聚壹堂，曬佛、藏戲、路過卡琳馬術表演等活動，既能大飽眼福，又能感受到熱鬧中孕育的祥和，找到關於遠方的答案。
那曲賽馬節
地點:那曲
藏歷時間:待定
公歷:8月10-8月15。
那曲賽馬節是藏北最大的傳統節日之壹。在賽馬節上，妳可以領略到藏族人民崇拜的民族文化和藏族同胞的英雄氣概和激情。賽馬節沿襲了格薩爾每次遠征前舉行賽馬和射箭的習俗。格薩爾本人贏得了賽馬，被群眾譽為國王。因此，在藏族英雄崇拜的信仰中，力量、勇氣和智慧成為人們向往和崇拜的對象，成為衡量男人價值的標誌。這種崇拜習俗文化在藏族人民中根深蒂固。
沐浴節[在藏歷7月上半月的7天內
地點:拉薩
藏歷時間:7月6日-7月12。
公歷時間:9月16。
在沐浴節期間，藏族同胞，無論男女老少，都要在附近的河流小溪中好好沐浴，在水中盡情歡樂。沐浴後，人們點上火，熱酥油茶，喝青稞酒，吃甜粑粑，談今昔，彈弦歌。巴斯節已經有700多年的歷史了。據說很久以前，藏區有壹位醫術高超的名醫。為了減輕人們的痛苦，他經常治療人們的疾病，挽救了許多病人的生命。他因醫術精湛，治病救人，被尊為藥王。王堯死後不久，藏區遭受瘟疫，無數的人和動物死去。人們越來越懷念藥王，希望得到治療。壹天晚上，壹個垂危的病人在夢中受到藥王的啟發，說在群星閃耀的時候在河裏洗澡可以治好他的病。洗完澡，病人真的康復了。消息傳開，所有生病的人都跳進河裏洗澡，壹切都好了。後來，每年夏末秋初，人們都會在附近的河裏洗澡。久而久之，就成了沐浴節。
水果節
地點:西藏各地
藏歷時間:7月底
公歷時間:九月底
“旺旺”藏語意為農作物，藏語稱“王卡”或“興卡”。“果”的意思是圈，意思是圍著莊稼轉圈，豐收在望。每年，當世界各地的農作物成熟時，人們會通過這種獨特的翻地翻壟儀式來祝願豐收。如今，水果節雖有祭祀神靈的宗教形式，但在藏族人民祈求豐收的過程中，已成為民間娛樂和體育活動的主要形式。在藏區的拉薩、山南、日喀則等地，壹直有過水果節的習慣。沒有確切的時間，但要看農作物的成熟時間。
佛陀升天日
地點:西藏各地
藏歷:9月22日。
公歷時間:165438+10月19。
“天祭”或“天祭”在藏語中稱為“拉巴對秦”。在這壹天，僧侶們會像往常壹樣念誦壹天佛經，歡迎佛陀重返人間，弘揚佛法，幫助眾生。藏傳佛教認為，升天節是佛教的重大節日之壹，也是最吉祥的日子。到那壹天，善與惡的事跡將會增加十億倍。所以修行者要把握這提升的壹天，修菩提心，供養三寶，布施眾生，完成這壹天。這期間如果能壹起修行各種善行，念佛、放人、點燈、布施都會有回報。
吉祥的母親節
地點:西藏各地
藏歷:十月十五。
公歷時間:65438+2月65438+2月。
吉祥母親節在藏語中稱為“追日”，又稱“仙女節”。每年藏歷10、15日，木如寺全體僧人都要向拉薩大昭寺護法王尊舉行盛大的年度祭祀。14晚上，和尚請菩薩佛到釋迦牟尼佛殿，坐在釋迦牟尼佛對面。15早晨，太陽升起，僧尼們頭上頂著人頭來到八角街。在場的許多好心的男女向天目警方獻上了哈達。在舉行了壹系列降低心情的活動後，他們回到了大昭寺，天目山正坐在原來的寶座上。那壹天，藏族姑娘會在女神像前許願，三五成群地去八廓街，以祭祀女神的名義要錢。這壹天，男人特別大方，不會施舍。
元宵節
地點:西藏各地
藏歷時間:十月二十五日。
公歷時間:65438+2月21。
元宵節又稱“五節”，是西藏、青海、四川、甘肅等省藏族群眾的宗教節日。元宵節是紀念佛教改革家、格魯派創始人宗喀巴大師逝世的活動。在這壹天，屬於這個教派的寺廟和村莊的牧民將在寺廟內外的神龕上和家中的經文上點燃酥油燈，不分晝夜。在元宵節期間，人們會穿著節日的服裝，聚集在寺廟前，聽佛教大師像神靈祈禱和磕頭壹樣念誦“六字真經”。