除了瑪尼石，西藏到處都掛著五顏六色的經幡，比如山口、河邊道路、寺廟等被認為有靈氣的地方。它們被稱為經幡，因為它們都印有佛經。在信仰藏傳佛教的人看來，隨風舞動的經幡只是壹次次的誦經，不斷向神傳達人們的祝願，祈求神的保佑。這樣，經幡就成了上帝和人之間的紐帶。風在哪裏，就意味著神靈在哪裏，也意味著人們向神靈祈禱的地方。風旗寄托著人們的美好祝願。
經幡有長有短，圖案也不壹樣。最長的經幡長3-5米，寬60厘米。上面印有佛經和鳥獸圖案，顏色為紅色或白色。壹般掛在廣場、寺廟前的經幡桿上。短經幡壹般是藍、白、紅、綠、黃五種顏色的方形經幡，上面印有佛經和鳥獸圖案。它們經常被穿在壹根長繩上，掛在壹個人煙稀少的山口。掛在屋頂的經幡壹般都是無火花條幅，上面有藍、白、紅、綠、黃五個條幅，下面有壹個單色邊的主條幅。隨風舞動的經幡也被稱為風格旗。
這些經幡是“五顏六色”的，它們的顏色有固定的含義。壹般認為，藍旗是天空的象征，白旗是白雲的象征，紅旗是火焰的象征，綠旗是綠水的象征，黃旗是土地的象征。這樣，經幡從上到下的排列順序也是固定的，就像上面是藍天下面是黃土的大自然千古不變壹樣，所以各種顏色的經幡排列順序也是不能變的。此外，最常見的spark橫幅有壹個主橫幅，其下有邊框。
主旗的顏色和其他經幡壹樣是五色，邊框的顏色也是五色，但和主旗的顏色不壹樣。這種沒有文字的飄帶經常掛在民居的屋頂上，實際上成了住在這房子裏的壹家人的特殊象征。主旗的顏色代表這個家族中最受尊敬的長輩的出生年份，或鐵或土或木或火或水，白色代表鐵，黃色代表土，綠色代表木，紅色代表火，藍色代表水。主旗邊飾的顏色不能隨意搭配，必須符合藏歷中相互發展的原則:主旗為藍色，邊飾為白色；主橫幅為綠色，邊緣為藍色；主橫幅為白色，邊緣為黃色；主橫幅為紅色，邊緣為綠色:主橫幅為黃色，邊緣為紅色。
在新的壹年裏，幾乎在同壹時間，家家戶戶都會掛上新的經幡，用新經幡裝飾起來的城鎮也會煥然壹新。此外，在重要的日子裏，人們會懸掛經幡，比如宗教節日、祭祖、重要節日、喬遷、結婚，甚至外出朝拜、經商。凡是人們生活中認為重要的東西，壹般都掛在經幡上。在許多其他地方，更換經幡有固定的日期。比如被奉為聖山的岡底斯山，每年藏歷4月15日都會舉行更換古代流傳下來的經幡的盛大儀式。岡底斯山腳下的色雄海灘矗立著壹根高達24米的巨大旗桿。在更換經幡的這壹天，人們會把許多舊的彩色經幡換成新的。來自附近各地的僧侶和習俗，壹些遠道而來的學者和海外遊客聚集在這裏，觀看更換經幡的盛況。不僅如此，還加入爭奪舊經幡的行列。據說掛了壹年的舊經幡可以消災避難。這項古老的活動吸引了許多人，尤其是西藏馬年的數萬名參與者，因為人們認為，在馬年，轉1轉等於平時的13轉，可以比平時多積功德。