a、唐卡的繪制要求嚴格，程序極其復雜。必須按照經書中的儀軌和上師的要求進行，包括預繪儀式、制作畫布、構圖與制圖、著色與染色、勾線設置、金畫與銀畫、開眼、拼接與裝裱等壹整套工藝流程。
b、顏料都是藏紅花、大黃、靛藍等珍貴的礦物寶石和植物，以示神聖。這些天然材料保證了畫出來的唐卡鮮艷奪目，歷經數百年依然鮮艷明亮。制作壹張唐卡需要很長時間，從半年到十幾年。
2.老爺山花會於2006年5月被列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
a，起源於明代，是青海省大通回族土族自治縣在農歷六月初六舉行的大型民歌演唱活動。經過數百年的發展，伴隨著“上山浪”的活動，逐漸從最初的祭神娛樂演變為以娛樂為主的大型民俗活動。
b、老爺山花會的演唱形式有兩種，壹種是自發的群眾演唱，壹種是有組織的歌詠比賽活動。演唱以《河湟華爾》為主，各族歌手同臺競技，用中文唱著花。內容以歌唱愛情生活為主，也涉及宗教、民俗、生產勞動、歷史故事、新人新事物等。
3.青海東部農區河湟剪紙遺存。每當節日或婚喪嫁娶時，剪紙都被用來裝飾禮物和表達情感。
其內容和風格以傳統民間圖案為主，特點是剛健粗獷，不精不細雕琢。在剪紙藝術的色彩設計中，總有壹些色彩設計的小技巧，如“紅綠綠吉祥”、“紅綠花簇”，使剪紙具有了光明、希望、活力等象征意義。
4.帶齒的掛毯屬於安多藏毯，分布很廣。據史料記載，帶齒織錦成熟於明末清初。
其原料來自天然放養的藏羊毛、羊絨、牦牛毛、駱駝毛等。帶齒藏毯種類繁多，工藝精湛。采用植物染料低溫染色和低溫洗滌，羊毛不易受損。織成的毛毯色澤鮮艷，彈性好，具有極高的藝術價值、歷史文化價值、實用價值和商業價值。
5.湟中的銀器、銅器生產已有上百年的悠久歷史，種類繁多，包括日用器皿、飾品、樂器、宗教用品等。湟中銀器以薄、亮、柔、純的品質著稱，以工藝精湛著稱。受佛教文化的影響，藝術家們常用“八吉祥”作為裝飾圖案，具有很高的審美價值。
6.湟中民間繪畫泥塑作品工藝精湛，人物造型栩栩如生，動態靈動細膩，體態明快自然。
大部分都是大型佛像。泥塑在繼承漢藏傳佛教雕塑藝術的基礎上，不斷融入當地傳統信仰和民族審美，形成了獨特的藝術風格。
湟中彩塑與其他泥塑相比，註重色彩的搭配，鮮艷莊重，生動體現了每壹尊佛像的特點和尊貴。
7.熱貢藝術是藏傳佛教藝術的重要組成部分，是壹個具有廣泛影響的流派。因13世紀發源於青海省黃南藏族自治州同仁縣的龍吾河的熱貢(藏語“金谷”)而得名。
主要指唐卡造型藝術、繪畫造型藝術、藏族故事、歷史詩詞等。是第壹批國家級非物質文化遺產項目。數百年來，其從業人員眾多，群藝精湛，令人驚嘆，因此有“藏畫之鄉”的美譽。
8.土繡是土族特有的刺繡方法，復雜巧妙，匯集了古代土族文化的深刻內涵。
(1)發源於青海省東北部的互助土族自治縣，地處祁連山南麓，是黃土高原和青藏高原的交錯地帶。盤繡是土族刺繡中最重要的刺繡方法，是土族婦女壹生的必修課。
(2)勤勞淳樸的土耳其婦女世代傳承著古老傳統的民族刺繡藝術。他們的刺繡技藝精湛，做工精細，妙不可言。大約在公元四世紀，平板的刺繡技術已經開始。在1000多年的傳承中，刺繡形成了民俗、美學等諸多價值。是第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
9、大同皮影戲
(1)壹種具有獨特魅力的古老傳統民間藝術，是中國最早的傳統戲曲之壹。其制作簡單，原材料就地取材，表演不受舞臺、燈光、場地的限制。壹盞燈和壹塊布可供壹個演員使用。
(2)在表演過程中，藝人都有操作皮影戲、伴奏樂器、兼顧道白的能力。有的人可以同時扮演七八個皮影戲演員，文藝場面有聲有色，美聲四起，武打場面如火如荼，皮影戲演員滾來滾去。數百年來，香艷在廣大農村流傳，深得百姓喜愛。
10，青海大通橋兒溝沙鍋是民間制陶工藝之壹，距今已有200多年的歷史。
橋兒溝紅土資源豐富，為燒制砂罐提供了先天的物質條件。燒制的砂罐有很多種，無砂眼、裂紋、夾雜、變形。它煮出來的肉汁保持了原汁原味，尤其是熬制的中藥湯劑，同樣具有藥性，是其他任何金屬或塑料制品所無法企及的。
11，青海省非物質文化遺產歷史悠久，地域色彩鮮明，民族特色濃郁。平繡是西寧的主要刺繡方法，以及板繡，拉繡，網繡和鎖繡。以流行吉祥圖案為主題，繡制兼具觀賞性和實用性的工藝品。
百度百科-國家級非物質文化遺產名錄