藏族姑娘到了三十多歲，就摸丘比特的箭羽。當他們從中間分出壹條辮子，梳成兩條辮子時，就引起了年輕男子對她的追求。這件雙辮連衣裙象征著她的成熟，也是追求者的標誌。
在西藏，男女之間的社會交往是開放的。只要雙方壹見鐘情，甜蜜的初戀生活就開始了。壹個男人可以找到合適的時間去愛壹個女人。如果他手頭寬裕，還可以買壹些鴨蛋粉、胭脂紙、絲繩，或者其他東西送給對方，表達自己對愛情的誠意。在初戀的過程中，親情纏綿，但他們從來不希望情書表白，而是把心融化成流行歌曲，在戀人面前唱，有時還會竊竊私語，訴說自己的愛慕。然而，壹般的藏族男女很少有自由。如果妳想找個機會講個沒完沒了的愛情故事，那只有在節日期間。
壹月的大椿節，二月的弓箭節，仲夏的世界歡樂節...每次盛會都要持續幾天，時間非常充裕。男人和女人可以利用這個機會穿上新衣服去見他們的愛人。
西藏有不同的婚姻形式，訂婚相對簡單。訂婚那天除了請近親吃壹頓豐盛的飯，男方家會做決定，其他的就沒什麽了。不過婚禮還是挺熱鬧的。在吉日的前壹天，男方先把禮服送給新娘。晚上客人少的時候，女方開始給新娘化妝，新娘覺得自己就要離開家庭，進入新的家庭了。雖然她的親戚朋友都勸她，但她還是哭個不停。直到早上黃道吉日開始，男方派人來娶她，哭聲才停了下來。
大多數娶新娘的人都是新郎的近親。他們年輕時騎著預備馬出發，至少有四五個仆人和他們壹起，在煤油燈的照耀下，興高采烈地擠到新娘的門前。他們每經過壹個門，就向門神獻上壹條哈達，只有在新娘的家人在招待所迎接他們，並向神社和父母獻上禮物之後，他們才坐下來喝茶。
即將上馬的新娘更加難過。她流著淚被扶上馬，隨行的親戚跟著她到了婆家。當時天還黑著呢！
新娘進門時也要把插在背上的護身彩劍供奉到佛堂，祈求家神保佑，然後和新郎壹起坐在禮物席上，受到家人朋友的祝賀，婚禮就完成了。
選自《民俗大全》
後藏族傳統婚俗
西藏後期，父母在為子女尋找、選擇伴侶時，是以生肖是否相符為依據的。如果生肖相符，他們就請喇嘛占蔔。如果允許占蔔的話，雙方父母會商量子女的婚事，婚後的家庭會根據自己的經濟情況給親戚送酒，然後再做最後的決定。
送嫁酒時，新娘壹般會在家中布置好、“祖”(帶頭巾的羊肉)和茶酒等供品，然後根據家庭經濟情況給予全家禮金等禮金，並獻上潔白的哈達，同時定下吉日舉行婚禮。
婚姻有兩種方式:隱性婚姻和開放式婚姻。前者只適合嫁給新娘，不適合嫁給新郎。當妳秘密結婚的時候，妳告訴新娘妳要去遠方探親或者去某個地方泡溫泉。等她到了準新娘所在的地方，妳要在這裏設宴，擺茶擺酒，吉祥車馬。這時，妳要向她說明妳來這裏的目的，穿上新娘早已準備好的服裝，並在姑娘頭上戴上玉石，插上彩色的箭(用哈達包裹的箭，是婚禮上用的吉祥物)。有些女生結婚了什麽都會解釋。
明嫁是姑娘出嫁的前壹天，出嫁的人家壹群人帶著玉和戲服來到女方家。當晚，女方家將為嫁出去的家人設下豐盛的酒席，並確定明天離開的時間。就在第二天結婚前，讓姑娘穿上嫁家帶來的戲服，帶上玉石，插上彩箭，按照規定的時間進門。
插彩箭時，新娘要插在後領，新郎插在腰帶。
插彩箭時應誦壹段頌詞:“梵天心中極白偶像之誕生，似集諸般美，美語之海自天而自由，其智慧永存。”
那麽，人道彩箭誦經贊美的由來:從前，藏王松贊幹布迎娶文成公主時，藏大臣嘎瓦東贊就用這支彩箭迎娶了她。根和尾在壹起，象征繁榮；頂端的尖鐵，意味著遏制反叛的敵人；箭腰似彭之翼，象征三聖諸佛自然成就；五顏六色的經幡交織在壹起，象征著五菩薩的顯靈；在壹塵不染的銀鏡中，無限眾生的心智顯露出來；珊瑚和瑪瑙壹起佩戴，象征著金銀珠寶的無窮無盡。最好的彩箭都被美麗善良的妳拿著，彩箭插在妳的右肩，象征著右邊傳宗接代；彩色的箭頭插在妳的臂彎裏，象征著在妳的臂彎裏傳宗接代；五顏六色的箭頭插在頭上，是可以在頭上佩戴金銀珠寶的象征。
迎娶新娘的儀式
在新娘即將進門的時候，所有迎娶新娘的人都會偷偷把貴重的東西扔到婚禮家裏的外面，防止新娘帶來的惡臭。如果給新娘送行的人看到了，他會追著扔貴重東西的人，在還沒到門口的時候，把已經被詛咒過的黑白聖石中的黑石推倒。這時念起了悼詞:“左邊的白色聖石，因聖緣而存，裹著白色哈達，做好事實現美好願望；右邊的黑魔石，用黑布袋包著，是消災的象征。”然後，當他們到達門口時，兩個釀酒師站在大門的兩側，舉起他們的銀杯祝酒，並開始唱謝琴(通常在婚禮上唱的吉祥歌曲)。這時，他們把親戚從瑪拉的好新娘的馬鞍上送下來，讓她下馬看看她的墊子。然後送行的人問迎親的人:“新娘的坐墊上有沒有撒上小麥、青稞、紅小豆、緞子、虎皮、豹皮？”回答:“都有”。然後送新娘的人說，如果壹切都安排好了，就讓新娘馬上上車。