曲希淮在嵩山意外發現嬰兒的消息不脛而走。沒過多久，壹個老外找到他，說想用1000塊錢買下那塊金屬。當時壹個公社幹部壹個月收入二三十塊，1000塊不是小數目！但是，曲希淮不同意。沒想到對方壹路加價，最後加到了10萬！甚至還寫下了* * *，上面承諾:如果利潤變了，除了10萬還會給曲希淮壹份。現在曲希槐坐不住了。第二天壹早，曲希懷把金屬片交給了當地文物部門。
經過鑒定，專家發現，這塊長方形的金屬片是由高純度黃金制成的，其正面有三行63字的銘文，銘文中居然出現了“烏珠”——編者註)。“武就住在我們，歷史上唯壹的女皇帝武則天。”“是武則天為自己的名字創造的壹個詞，意思是日月當空；而這個詞是武則天創造的唯壹留存至今的詞。
武則天的壹生頗具傳奇色彩。在男權社會裏，她為了改變自己作為女人的命運，壹路走來。她執政期間，完善科舉制度，不拘壹格選拔人才，但同時任用酷吏，制造了大量冤案；她提倡文化活動，為唐詩的繁榮奠定了基礎，但也扼殺了整個社會的尚武精神。她是壹個有爭議的皇帝。
為了國家和人民永遠平安，中國的皇帝們常常親自帶領大臣們在名山大川中築壇燒香，向天地之神祈福、祈求平安，並將祈福的話刻在簡書上，埋在土中或拋入水中，這就是所謂的“閉經”活動。這塊金屬就是武則天在中嶽祭拜嵩山山神的金紙條。簡是中國古代的壹種名片，通常用紙制成。因為武則天是皇帝，地位特殊，所以她的名牌是黃金做的。考古學家發現過中國歷史上帝王用來關禪的玉帛和銀簡，但金簡中只發現了這壹件。
用武力捕捉鷸
公元699年春，76歲的武則天去嵩山遊玩。誰知剛到松山不久，就病不起了。她命令大臣嚴向嵩山神祈禱，請求山神保佑她早日康復。嚴接到聖旨後，先把頭發剃光，然後齋戒沐浴，然後蜷縮在壹個大盤子裏，把自己放在祭壇上作為祭品，而不是通常的豬羊供品。嚴陰超在祭壇上虔誠地為武則天祈禱。沒想到，幾天後，武則天的病情居然好轉了。
武則天早年很重視佛教，壹直宣揚自己是彌勒佛轉世。但是到了晚年，壹場大病之後，她就迷上了道教，因為道教講究養生，宣揚人可以長生不老。
當時，有壹個名叫胡超的道士贏得了武則天的信任。除了按時服用胡超贈送的“仙丹”外，她還非常向往自己所宣揚的神仙世界。病危的武則天越來越怕死，經常做噩夢。她不想帶著這種負罪感死去。她該怎麽辦？
看到武則天的心事，胡道師建議她做壹張金色的竹簡，把自己的罪過刻在上面，在風和日麗的日子扔到嵩山裏，祈求神靈贖罪，以此來擺脫世間的罪惡。
聽到這裏，武則天似乎抓住了救命稻草，立即命令胡超監督制作金紙。除了祈求長壽，贖罪也是這張金竹簡的重要內容之壹:為情敵懺悔，為兒女懺悔，為丈夫懺悔，為世人懺悔，為儒家懺悔。
金簡制成後，胡道人於七月初七專程前往嵩山，代武則天在山頂做事祭天。武則天選擇“七夕”作為嵩山投山簡的日子，因為人們把農歷七月初七稱為“乞巧”節。據說這壹天是牛郎織女跨過天河，在鵲橋相會的日子，天上的星星最為靈驗。後來，胡超把金紙扔在了嵩山的最高峰——季峻峰上。據道士胡超說，武則天只要把寫給嵩山諸神和嵩山背後各路神仙的金紙埋了，就能擺脫罪惡，得到神的保佑和保護。
武則天希望通過金簡懺悔。她的懺悔的具體內容並沒有寫在金竹簡上。不到100字的碑文寫道:“吳主終飾美人，仙人誠心願投高山門金竹簡，乞除三官九宅，除吳鬃。七月七日，嘉蔭小使賈申碩，胡超鞠躬，再鞠躬。”
這個碑文的大意是，周武王朱棣信仰道教真神，在中嶽嵩山把這個金紙條交給天地諸神，請各路神仙為伍茲解脫禪定。碑文中的“三官”是道教對天、地、水的尊稱，而“九院”泛指各方神仙洞天。
鑄造金簡後的第四年，也就是公元705年，武則天離開了這個世界。
那麽，為什麽史書上沒有這種金竹簡的記載呢？這是因為武則天以佛教立國，大概是不想讓別人知道她晚年改信佛教，祈求長生不老。這張珍貴的金色竹簡，帶著皇後的秘史，在嵩山上沈睡了壹千多年，直到被曲希懷發現。
今天，這件以武力捕捉鸛鳥、彌補史料的重要文物，收藏在中國河南博物館，無聲地向人們講述著壹代女皇武則天晚年的荒誕故事。由於武則天陵墓尚未發掘，這張金竹簡成為與武則天直接相關的珍貴文物之壹，也為人們了解武則天皇後獨特的性格和內心世界提供了極其珍貴的依據。