天蓋是從哪裏冒出來的？1，12陳。我國古人在觀測天象時，發現月相在壹歲(即壹個冷熱天氣循環，即壹年)時有12次升降，於是認為太陽和月亮壹年相遇12次。據《左傳》記載，古代中原人把日月之會稱為“辰”，這就是“十二辰”的概念。2.十二宮殺手和十二宮殺手。在古代星圖中，人們習慣用黃白兩種顏色繪制太陽和月亮在天空中的運行軌跡，這就是最初的“黃道”和“白道”。可見，原來“黃道”指的是太陽每年在天空中運行的路線。後來古人發現月亮和金、木、水、火、土五行的運行軌跡也在“黃道”附近，於是就有了“黃道帶”的概念。另壹方面，受“星相學”和“天人感應”的影響，古代民間有“生肖吉祥”之說，黃紙也流行作為歷書的封面，被稱為歷書。天文學上把“黃道”定義為地球軌道平面與天球相交的大圓，反映壹年內地球上的人在群星中看到太陽所走的視路徑；黃道十二宮定義為黃道十二宮兩邊8度(* * *寬16度)的長條。3.十二生肖和十二點。出於占星術的需要，古巴比倫人將黃道分為12等份，分別是黃道十二宮或黃道十二宮，即摩羯座、水瓶座、雙魚座、白羊座、金牛座、雙宮、巨蟹座、獅子宮、處女宮和天秤座宮。巴比倫的黃道十二宮是指太陽每年在天空中經歷的12個星座。4.十二次。我國古人在很久以前就確定了黃道在天空中的位置，還將其分為12個部分，稱為“十二次”，每次用幾個星官作為符號，主要用來記錄木星的位置。中國的“十二次”最早出現在《左傳》、《國語》、《爾雅》等書中，直到漢代以後才定型。《漢書》記載的“十二次”名稱有“吉星、徐安畢、張地、樓樓、大梁、神神、鵪鶉頭、鵪鶉火、鵪鶉尾、壽星、火木析”。由於中國古代的“十二宮”與巴比倫的“十二宮”相似，歐洲天文學在明末被翻譯到中國，如摩羯宮作為占星宮。從上面可以看出，中國古代的“十二辰”“十二次”與外國的“十二生肖”“十二分”名稱不同，但本質是壹樣的。但就田文的“十二”而言，應該是指“十二辰”或尚未定案的“十二次”，而非西方的“十二生肖”。按照當代的科學概念，太陽和月亮不是從地面拋向天空的小天體，而是兩個大天體。太陽是銀河系的壹顆恒星，地球是太陽系的壹顆行星，月球是地球的壹顆衛星。“看得見的宇宙”中的太陽、地球、月亮以及所有的行星，都按照各自的隸屬關系分布在宇宙的星系中，按照各自的軌道保持運行。因為宇宙壹直在膨脹，隨著宇宙的不斷膨脹，星系之間的距離越來越大，所以整個“天空”都塌不下來；因為銀河系巨大的引力場，整個太陽系都是以固定的軌道繞著銀河系運行，所以太陽不會落下。同樣的，地球和月球在引力場的作用下也無法下落。另壹方面，從地球上拋出的小物體，是因為地球這個大物體的引力場而落下的。如果我們發射的物體可以擺脫地球引力的束縛，那麽這個物體就可以在天上旅行，不會掉下來。壹個物體要成為天體，在其軌道進入點必須有壹個最小初速度，也就是科學家所說的“宇宙速度”。如今，當人們用火箭向天空發射壹個物體時，如果達到7.9公裏/秒的“第壹宇宙速度”，這個物體就可以上天，成為繞地球運行的衛星；如果達到11.2 km/s的“第二宇宙速度”，物體就可以擺脫地球引力，飛向太陽系的行星際空間；如果達到16.7 km/s的“第三宇宙速度”，物體就可以擺脫太陽系的引力束縛，飛向太陽系外的星際空間。《平定群星》是繼《平定日月》之後的壹個補充問題，也是屈原對古代中原人“九天論”的進壹步質疑。古往今來，人們壹直在觀察星星，試圖找出天空中顯示的許多星星的分布規律。中國古人在觀測天象時，發現月亮每天都在天空中不停地運動，月亮的相位也在不斷變化，其運行周期(即月亮相位的盈虧周期)約為28天。月亮大約每天經過壹顆星(每顆星有幾顆星)，28天經過28顆星，古人稱之為“二十八宿”。早在戰國初期，我國就有“二十八宿”的具體記載。它們從鬥柄北鬥所指的角宿開始，由西向東排列如下:東有黑龍七宿:角、康、地、方、心、尾、筐；北方玄武七夜:鬥、牛、女、空、危、房、墻；西白虎七夜:魁、樓、胃、常、畢、茍、申；南朱鳥留七夜:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。可能是為了彌補古人沒有劃分“九天”界限的缺陷。到了戰國末期，中原人已經把分布在天空四面八方的“二十八宿”作為區分“九天”的參考和依據。《呂氏春秋》和《淮南荀》中都有記載:“何為九野天？中央說“田雋”，以其星角、響、輕；東方是天，有星室、心、尾；在東北，天氣變了，它的星星、水桶、奶牛；北方叫田璇，其星為女、空、險、營；西北稱酉天，星在東墻，隗，樓。西方，天高雲淡，肚子裏全是星星，耳朵，腳。西南稱，星有茍、、東京。在南方，是晴天，它的星星是鬼、柳、七星；太陽在東南方照耀，它的星星被拉長，展開翅膀，扭曲變形。”此外，《爾雅·石天》中也有類似的“九天”的記載。可見，戰國時期中原人所謂的“九日之星”，其實是“二十八夜”。為了識別和研究天空中的眾多恒星，天文學家在想象中的“天球”(中國古代稱之為星宿)上設置“星座”。中國戰國時期有三位星官:甘德、石神(都是戰國時期的天文學家)和武賢(商朝偉大的巫師和占星家)。三國時期，吳太師命陳卓將這三個星官匯總為283個星官，其中星1464。唐代《天之歌》將全天劃分為365，438+0個區域，統稱為“三壁(紫微院、太尉院、天師院)二十八宿”系統，其中“二十八宿”位於天球黃道帶和赤道帶兩側，繞天球壹周。目前世界上常用的星座有88個，它們就像天空中的“路標”，把天空分成幾個區域，它們之間的界限大致是壹條平行和垂直於天球赤道的弧線。後來，天文學家參考古人“分天分塊”的概念，將分布在天空的眾多恒星劃分為88個星座，並用壹個假想的“天球”坐標系來定義每個星座的區域和位置。隨著現代觀星技術的提高，人們發現整個“可見宇宙”中可見行星的總數約為1萬億(1後跟20個零)，這些行星、星雲和星際物質共同組成了數千億個類似銀河系的河外星系。每個星系都包含數百億和數千億顆恒星，這些恒星都在各自的系統中。因此，今天的人們根據宇宙時空中已發現星系的狀態和分布以及星系之間的關系來劃分“天空”。如今，科學家觀測到銀河系中大約有400-100億顆恒星。太陽系中有八顆行星，幾顆矮行星和幾十萬顆小行星。在太陽系的八大行星中，除了水星和金星，其他行星上還有很多衛星。後面太多，就不轉載了/x 190/files/20070522044652536571 . html。
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