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蕭雅《鶴鳴》全文在《詩經》中的意義

原文

何銘余九高(1)

在野外聽到的。

魚有很大的潛力,

還是在朱②。

幸福的花園,

有壹棵檀香樹③,

下壹個維度(4)。

他山之石⑤,

可錯了(6)。

他余明就高,

在天空中聽到的。

魚在於朱,

或者潛入豫園。

幸福的花園,

有壹種檀香,

其較低的維度(7)。

他山之石,

妳可以攻擊傑德

給…作註解

①高(gāo):沼澤。九臯:迂回曲折的沼澤。②朱(化身):水中的壹小片陸地。(3)語氣詞沒有實際意義。譚:紫檀木。④ tuó:落葉。⑤它:別的,別的。(6)錯:磨玉之石。(7)嘿:樹。

翻譯

白鶴在深澤鳴叫,

歌聲傳遍了整個場地。

魚在深淵裏遊泳,

時不時遊到小青邊。

那個可愛的花園,

生長高大的紫檀木,

樹下的落葉覆蓋了地面。

他山之石,

可以用來磨玉。

白鶴在深澤鳴叫,

聲音在天空中很響。

魚遊到了小青的邊上,

有時候我在深淵裏遊泳。

那個可愛的花園,

生長高大的紫檀木,

榕樹長在樹下。

他山之石,

可以用來磨玉。

閱讀理解

哲學成語“他山之石,可以攻玉”最初就是出自這壹批。然而,全詩並非意在闡釋哲學,而是贊美園池之美。

從藝術發展的角度來看,從觀察和贊美自然山水到人造山水,似乎是壹種邏輯演進。再美的自然景觀,也很難擁有。把辦公室建到壹個漂亮的地方是好的,但是也給工作和生活造成了很多不便。隨意移動自然景觀幾乎是不可能的。也許是為了再現住所周圍的自然風光之美,也許是出於占有自然景觀之美的私心,也許是為了顯示富貴和奢侈,也許有幾種動機,於是就有了模仿自然景觀的人工園林。據說這個東西早在西周就有了。

無論如何,人造園林的出現,很可能並不是出於“為藝術而藝術”之類的高尚動機,也沒有某些研究者所說的那麽“神秘”。就算有這種事,也應該很晚了。

在壹個交通不發達,人們的衣食住行都還是問題,外擾內亂不問,財力和技術都非常有限的時代,建造壹個大規模的園林景觀的難度和人力、財力、物力的消耗是完全可以想象的。這樣壹朵藝術之花竟然在貧瘠的土地上生長開放。

或許,歷史就是這樣。主觀動機和最終結果總是分離的,有時甚至完全相反。建造金字塔的工人可能不會像我們壹樣崇拜金字塔。建造皇帝花園的能工巧匠可能不會對自己的作品感到滿意。這真是壹個時刻,這也是壹個時刻。

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