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(1)(形聲字。從話語中，妳自己的聲音。本義:記住)
(2)用本義【記住；謹記]
記住，要稀疏。——《說文》
記得，也知道。——《廣雅》
好好記住。——《禮記》
憑記憶學習。——《禮記·學問》
妳經歷的壹切都被記住了。——《後漢書·馮穎傳》
永遠記得西亭的夕陽。——宋麗清照《如夢》
我記得天上的聖徒。——宋司馬光《修身養性》
看的時候記得。——宋新戚姬《雍和樂京口顧北亭懷古》
(3)再比如:混合記憶；記錯了；記住；牢記在心；記住；記不清了；記住省(記憶，記憶)；謹記(謹記，常用於勸誡)；回憶(擔心；miss)；記憶(在腦海中)
(4)記錄[記錄；寫下來]
記住，書也是。——《廣雅》
果諫公，記曰。——《公羊傳·Xi二年·貢》。註:“史記也。”
還記得那個測試嗎？——《張寒·常傳》
屬於作文要記。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
記住了就走。——劉唐宗元《致小丘西小石塘》
在困難的時候，我偶爾會用詩歌記錄我所遭受的壹切。——文天祥《自序》
看看它，保存它。——清源美《黃生借書》
姚乃記下來了。——清瑤乃《登泰山》
(5)再比如:筆記(簡要記錄)；筆記(用筆記錄)；筆記(手寫記錄)；做筆記(記錄備註)
詞性變化
紀念
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<姓名>
(1)記錄事物的書或文章[註]。如:保管書籍(各派傳記、書籍)；遊記；日記；雜項註釋；做筆記
(2)按時間順序敘述歷史事實或事件【編年史】。如:大事記；歷史記錄；傳記(歷史傳記)；日記(編年史；文字記錄)；記得政府(史策政府辦公室，壹個古老的國家收集文件)
③馬克[馬克]
蒼嶴有官司。——《水滸傳》
(4)再比如:劃線；以紅色為記錄；彩色記錄(憑證；證據)
(5)胎記[胎記]
我在那裏出生的時候，背上有壹張紅色的紙條。——《世界的警告》
他身上有壹個標記。
(7)古代官方文件【賬目】。如:回憶；殘留記憶。也指描述或解釋法規制度的詞語。比如十三經裏的李周考公基和李記。
(8)封印[封印]
顧名思義，請鑄銅以記之。——《宋史·正史》
(9)再比如:蓋章；插圖；碑文；檔案室(正式名稱。分管章書記、文薇)
(10)記敘文，壹種敘事風格【書面敘事】。如:《桃花源記》；嶽陽樓
紀念
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<數量>
張開手掌又快又狠地打，巴掌[巴掌]。壹記耳光
2.記人的文言文有哪些？呂蒙正不記得人。
呂蒙正的相公不喜歡記別人。我第壹次了解政治，進了朝堂，壹個朝臣在門簾裏指著我說:“連壹個男孩子都可以參政！”孟政假裝沒聽見。他的同事們很生氣，他的官職名稱被下令停止。罷賽後，同列仍不平等，他後悔提問。孟政說:“壹旦知道了他的名字，妳壹輩子都忘不了。還不如懵懵懂懂。為什麽不問？”每個人都有自己的衡量標準。
呂蒙正相公不喜歡記別人的過錯。當他進入法庭時，壹位中央官員指著法庭幕布中的呂蒙正說:“這小子也當了政治顧問？”呂蒙正假裝沒聽見，走了過去。呂蒙正在早課上的同事非常生氣，被命令詢問這個人的官職和姓名。呂蒙正急忙阻止，不讓詢問。在下壹個朝代之後，那些和呂蒙正同班的同事仍然憤憤不平，後悔當時沒有徹底詢問。呂蒙正說:“壹旦妳知道了那個人的名字；不知道那個人的名字，總比壹輩子不忘記好。不問那個人的名字，我也沒什麽損失。”當時的人們很欽佩呂蒙正的測量。
3.枕中所寫文言文翻譯開元七年，道士有得道成仙術的呂翁，走在邯鄲路中間，在屋中歇息，帶了帽子，坐了隱袋，只見行中少年，惟呂生也。
穿短棕，騎青駒將適田而停府，與翁* * *，談笑風生。很長壹段時間，盧生認為他的衣服很猥瑣，但他嘆了口氣說:“君子生活不和諧，所以犯困！”翁道:“若看小兒之形，無苦無害。講和諧，妳會覺得很貼切，但會感嘆。”盛道:“我如此失聰，說什麽才是對的？”翁曰:“此不宜，何為宜？”答:“秀才壹生，建立了名聲，就進入了離別之相，站著吃，聽著聲音，家財萬貫，家財萬貫，才可以適當的說話。”
我對學習很感興趣，也充滿了娛樂，但我只能拿起當年的青紫。現在我強大了，我還是很勤奮的。為什麽不困？”話，昏昏欲睡。
主人蒸小米的時候。翁奈從包裏的枕頭裏摸索出來給他。他說:“我的枕頭是我的枕頭，是時候讓我兒子驕傲了。”
開元七年(唐朝)，有個道士叫陸翁，得了成仙之術。他走在邯鄲的路上，住在壹家旅社，收起帽子，解開衣服，坐在壹個斜躺的袋子裏，後來在旅途中遇到了壹個少年。他的名字叫盧生。穿著棕色(粗布)短衣，騎著藍馬，準備去田裏(幹活)，也在旅社停了下來，和呂翁坐在壹張席子上，談得很悠閑。
過了許久，盧生見他衣衫破舊骯臟，長嘆壹聲:“君子不以生於世為榮，好尷尬！”呂翁道:“瞧妳。妳沒有痛苦或疾病。妳說話適度，但是妳覺得困。為什麽？”盧生曰:“吾茍且偷生。我能說什麽才合適呢？”羅翁說:“這不能說是合適，那妳說什麽合適呢？”回答:“單身漢的壹生應該是做出成績，揚名立萬。出入朝廷，就是做個官名的事。用來盛食物的食客要排成壹排，聽的音樂要隨意，這樣妳的家庭才能更加繁榮富裕。只有這樣，妳才能說是否合適。”我潛心學習，精通六藝(禮儀、音樂、射擊、禦術、書法、數學)。我認為高級官員很容易得到它們。
現在我風華正茂，還在農田裏種田。是不是困了還是怎麽的？”說完，迷蒙著眼睛想睡覺。當時掌櫃正在蒸小米做飯。
呂翁從包裏拿出枕頭遞給他。他說:“妳在我的枕頭上休息，可以讓妳如願實現妳的榮耀。”它的枕頭是藍色的，但它知道它的兩端，它是第壹個出生的。看到它的孔口越來越大，越來越清晰。
於是他爬了進去，回到了自己的家。幾個月後，我娶了清河崔氏，壹個美女，越生越厚。
大歡喜來自衣裝，而且越來越繁華。明年升進士，升第壹名釋布朗，做秘校，做使，調渭南衛，調俄督建議，調同州住三年。我搬到陜西放牧，性情很好。我從陜西挖了八十裏的河，使我不能幫助人民，刻了壹塊石頭，搬到邊州去引河南路采訪。
18歲時，神武皇帝掌管戎狄，雄壯之地，懂得消滅吐蕃的邏輯，燭龍的芒布支攻占了刮痧，但在我們這個時代，王軍民被殺，河湟震動。思帝為將軍，遂將程、河西從禦史中除去。
大破榮祿，斬七千關，開九百裏，築三座大城池蓋要害，人站居延山上取之。回上書，禮極盛，調任吏部侍郎，遷戶部尚書、古進士。他看著看著就很期待。
為宰大忌，被飛語貶為端州刺史。三年，招為正仆，數日後，與中書同位。
與蕭宋、裴世忠同庭，掌管大事十余年。賈默密令壹日三會，祭為凱沃，銜為賢相。同列相害，誣告與邊緣交叉，計劃不周。
把他關進監獄。政府官員把他們領到門口，緊急集合。
他處境很可怕，對妻子說:“我家在山東，有五頃良田，足以禦寒卑微。何苦要錢？”現在，如果妳覺得自己又矮又棕，牽壹匹綠色的小馬，走在邯鄲路中間，妳是得不到的！“割喉。他的妻子保存了它並被免除了責任。
被害人都死了，唯壹的壹個被中官保了，減刑而死，去了漳州。前些年，皇帝自知不公，追為書令，封燕公，用意不同。
生兒育女:儉、傳、位、窘、倚皆有才。儉進士登科第壹，為考官，被傳為欽差大臣。他是太常丞，萬年偉，最聖人，28歲就是向佐。他的婚姻是世界上最好的婚姻之壹。
有十多個孫子孫女。枕頭是青瓷的，兩頭敞開。陸勝轉身睡在枕頭上，看到那個洞越來越大，越來越亮。
我壹頭紮進去，回家了。幾個月後，(他)在清河(地名)娶了壹個叫崔的女子為妻。此女容貌姣好，嫁妝豐厚。
盧生非常高興，於是他的衣服、服飾、車馬都變得越來越鮮艷，越來越隆重。第二年，他通過了科舉，脫下了平民的衣服。曾任秘(書)校(右)(官名)官，奉皇帝之命，調至渭南(地名)任縣尉(縣首席武官)，不久升任科舉監，轉知制(官名)職銜為活舍人(官名)。離陜西八十裏，交通解決(古人主要靠水路運輸)，當地百姓獲利，刻碑記功，改任汴州地方巡撫，在河南道(地名)任采訪使(官名)，奉皇帝之命進京為尹(官名)。
當時，神武皇帝(唐玄宗)正在用武力對付戎狄(指邊境上的少數民族)，並擴大其領土。當時吐蕃的思茅羅(名)(當時的國名)和燭龍的芒部支(名)攻占了瓜沙(名)，我們這個時代的王軍民被殺，黃河、湟水(河名)告急。皇帝想要壹個有能力當將軍的人，所以他把成和河西(地名)的職位授予了盧生，讓他做我們的大使。
(他)打垮榮祿(對少數民族的蔑稱)，斬首七千頭，擴張疆域九百平方裏，修築三座大城池鎮守要沖，邊塞百姓在居延山(地名，在今甘肅省)立碑贊頌他。回到法庭上，跟著。
4.古文寫作是什麽意思？比如《桃花源記》是壹種古文體裁，可以描寫、描寫景物、物象，表達負面情緒，闡述壹些觀點。
這種體裁很早就出現了，在唐宋時期盛極壹時。它能記人和事，能記山川、器物、建築，所以又叫“雜記”。在寫作上，大多以敘事為主，兼有議論和抒情的成分。“紀”是壹種古代文體，通過對人、事、景的記性來表達作者的感情和見解。
擴展數據
“紀”體裁作品
嶽陽樓1
《嶽陽樓記》是北宋文學家範仲淹於六年九月十五日(1046 65438+10月17)應好友巴陵縣令滕子京之請，為重修嶽陽樓而寫的壹篇散文。文章通過寫嶽陽樓的景色和雨天晴天帶來的不同感受，揭示了古人“不以物喜，不以己悲”的仁者之心，也表達了他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國情懷。
2.醉亭
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修的壹篇文章。宋仁宗清五年(1045)，參與朝政的範仲淹等人被革職，歐陽修上書為他們辯護，被貶滁州兩年。上任後，他情緒低落，但能打出“寬以待之，簡而不擾”的風格，並有所建樹。《醉亭序》寫於這個時期。
3.小石塘的故事
《小石塘的故事》描述了作者的戲劇全過程，用優美的語言描繪了“小石塘”的景色，寄托了作者悲涼壓抑的感情。
4.“登泰山”
《登泰山》是清代乾隆年間姚鼐寫的壹篇著名的泰山散文。本文記述了作者在雪中登泰山觀日出的經歷，描寫了泰山的壯麗形勢，並對《泰山》中記載的錯誤進行了考證和糾正。文字簡潔生動，風景特別優秀。是桐城派的古文名篇。
5.《寶蟾山之旅》
《寶蟾遊記》是北宋政治家、思想家王安石辭官歸途中遊覽寶蟾後所寫的遊記。這篇遊記以理、敘事、議論為主，其中闡述的許多思想不僅在當時有價值，在當今社會也有深遠的現實意義。“非凡、壯麗、非凡的世界觀總是遠離危險”成為世人常用的名言。