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(1)(形聲字。從話語中，妳自己的聲音。原意:記住)
(2)用本義【記住；謹記]
記住，要稀疏。——《說文》
記得，也知道。——《廣雅》
好好記住。——《禮記》
憑記憶學習。——《禮記·學問》
妳經歷的壹切都被記住了。——《後漢書·馮穎傳》
永遠記得西亭的夕陽。——宋麗清照《如夢》
我記得天上的聖徒。——宋司馬光《修身養性》
看的時候記得。——宋新戚姬《雍和樂京口顧北亭懷古》
(3)再比如:混合記憶；記錯了；記住；牢記在心；記住；記不清了；記住省(記憶，記憶)；謹記(謹記，常用於勸誡)；回憶(擔心；miss)；記憶(在腦海中)
(4)記錄[記錄；寫下來]
記住，書也是。——《廣雅》
果諫公，記曰。——《公羊傳·Xi二年·貢》。註:“史記也。”
還記得那個測試嗎？——《張寒·常傳》
屬於作文要記。——宋·範仲淹《嶽陽樓記》
記住了就走。——劉唐宗元《致小丘西小石塘》
在困難的時候，我偶爾會用詩歌記錄我所遭受的壹切。——文天祥《自序》
看看它，保存它。——清源美《黃生借書》
姚乃記下來了。——清瑤乃《登泰山》
(5)再比如:筆記(簡要記錄)；筆記(用筆記錄)；筆記(手寫記錄)；做筆記(記錄備註)
詞性變化
紀念
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<姓名>
(1)記錄事物的書或文章[註]。如:保管書籍(各派傳記、書籍)；遊記；日記；雜項註釋；做筆記
(2)按時間順序敘述歷史事實或事件【編年史】。如:大事記；歷史記錄；傳記(歷史傳記)；日記(編年史；文字記錄)；記得政府(史策政府辦公室，壹個古老的國家收集文件)
③馬克[馬克]
蒼嶴有官司。——《水滸傳》
(4)再比如:劃線；以紅色為記錄；彩色記錄(憑證；證據)
(5)胎記[胎記]
我在那裏出生的時候，背上有壹張紅色的紙條。——《世界的警告》
他身上有壹個標記。
(7)古代官方文件【賬目】。如:回憶；殘留記憶。也指描述或解釋法規制度的詞語。比如十三經裏的李周考公基和李記。
(8)封印[封印]
顧名思義，請鑄銅以記之。——《宋史·正史》
(9)再比如:蓋章；插圖；碑文；檔案室(正式名稱。分管章書記、文薇)
(10)記敘文，壹種敘事風格【書面敘事】。如:《桃花源記》；嶽陽樓
紀念
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<數量>
張開手掌又快又狠地打，巴掌[巴掌]。壹記耳光
2.記人的文言文有哪些？呂蒙正不記得人。
呂蒙正的相公不喜歡記別人。我第壹次了解政治，進了朝堂，壹個朝臣在門簾裏指著我說:“連壹個男孩子都可以參政！”孟政假裝沒聽見。他的同事們很生氣，他的官職名稱被下令停止。罷賽後，同列仍不平等，他後悔提問。孟政說:“壹旦知道了他的名字，妳壹輩子都忘不了。還不如懵懵懂懂。為什麽不問？”每個人都有自己的衡量標準。
呂蒙正相公不喜歡記別人的過錯。當他進入法庭時，壹位中央官員指著法庭幕布中的呂蒙正說:“這小子也當了政治顧問？”呂蒙正假裝沒聽見，走了過去。呂蒙正在早課上的同事非常生氣，被命令詢問這個人的官職和姓名。呂蒙正急忙阻止，不讓詢問。在下壹個朝代之後，那些和呂蒙正同班的同事仍然憤憤不平，後悔當時沒有徹底詢問。呂蒙正說:“壹旦妳知道了那個人的名字；不知道那個人的名字，總比壹輩子不忘記好。不問那個人的名字，我也沒什麽損失。”當時的人們很欽佩呂蒙正的測量。
3.高中應該記住的詩經古詩詞名句，姚濤，關雎，羅箭，逃避詩姚濤，窈窕淑女，好君子出關雎。
他的《桃花源記》也是壹部名著。杜麗初中時學過的詩詞《愛蓮說》《陋室銘》有名:“泥沙俱下”“山不在高，神仙有靈”。
李白杜甫更多。如李白的《行路難》、《蜀道難》、《入酒》、的《宣州謝樓送別學堂》、《夢裏登天目山》、的《杜甫》、《書香》、《贈花情》、《秋風破草堂》、《登高》、《出國壹夜》和岑參的《順流而下遇李龜年》。
先不說我們說的~初唐四大家(羅、陸、、楊炯)、李商隱、杜牧、孟浩然、王維、白居易，唐宋八大家(柳宗元、韓愈、曾鞏、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石)、李煜、文、何、王安石。初高中學的文言文，大部分都是名篇。
比如《醉翁亭記》《嶽陽樓記》《王騰亭序》《永州八記》《馬碩》《世說》《蘭亭集序》《六國論》《阿房宮賦》《孟子》(其中多得道助，少得道助，生於憂患，死於安樂，魚是我所欲)
4.還記得1用文言文怎麽說嗎？
宋、韓元吉《大理寺書記獎》:“誦訓獎榮，敢列石而不告天下，記之。”《馮晴經·陳賡殿試編年史》:“謹記，以成大事。”
2.謹記在心。
《天下無雙》第十四回:“在荀郊，哭拜曰:‘謹記母親之言！’"孫犁《故事集》節選:"壹位督察告訴我父親，在我的作文裏，'父親在安國經商'，'經商'要寫成'經商'，父親叫我記在心裏。"
而“記住”，字面意思是:1，緊緊(牢牢)記住妳忘不了的東西。2.花時間(快速)記憶。
記住:(比較莊重，表示對對方的尊重，比較書面，沒有嚴格要求和時間限制，多用於古代漢語)
5.什麽是文言文？文言文是中國古代的書面語，主要包括先秦時期以口語為基礎的書面語。
春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡、帛等東西來記錄文字，而帛價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹卷竹簡上記錄更多的東西，必須刪除不重要的文字。後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。文言文來源於白話文，特點是以詞為基礎寫作，講究用典，駢文對仗，節奏工整，無標點，包括謀略、詩詞、詞、曲、八股、駢文、古文。
在中國古代，用“口語”(口語)或“書面語”(書面語)表達同壹件事是不壹樣的。比如妳想問某人吃飯了沒有，可以用口語表達。是“妳吃飯了嗎？”，而用書面語言表達，卻是“飯？”。“反部”是文言文。在這裏，名詞“飯步”作為動詞使用，意思是吃。
1919之前，中國的文章都是用文言文寫的。現在我們壹般把“古代漢語”稱為“文言文”。
6.古文寫作是什麽意思？比如《桃花源記》是壹種古文體裁，可以描寫、描寫景物、物象，表達負面情緒，闡述壹些觀點。
這種體裁很早就出現了，在唐宋時期盛極壹時。它能記人和事，能記山川、器物、建築，所以又叫“雜記”。在寫作上，大多以敘事為主，兼有議論和抒情的成分。“紀”是壹種古代文體，通過對人、事、景的記性來表達作者的感情和見解。
擴展數據
“紀”體裁作品
嶽陽樓1
《嶽陽樓記》是北宋文學家範仲淹於六年九月十五日(1046 65438+10月17)應好友巴陵縣令滕子京之請，為重修嶽陽樓而寫的壹篇散文。文章通過寫嶽陽樓的景色和雨天晴天帶來的不同感受，揭示了古人“不以物喜，不以己悲”的仁者之心，也表達了他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國情懷。
2.醉亭
《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修的壹篇文章。宋仁宗清五年(1045)，參與朝政的範仲淹等人被革職，歐陽修上書為他們辯護，被貶滁州兩年。上任後，他情緒低落，但能打出“寬以待之，簡而不擾”的風格，並有所建樹。《醉亭序》寫於這個時期。
3.小石塘的故事
《小石塘的故事》描述了作者的戲劇全過程，用優美的語言描繪了“小石塘”的景色，寄托了作者悲涼壓抑的感情。
4.“登泰山”
《登泰山》是清代乾隆年間姚鼐寫的壹篇著名的泰山散文。本文記述了作者在雪中登泰山觀日出的經歷，描寫了泰山的壯麗形勢，並對《泰山》中記載的錯誤進行了考證和糾正。文字簡潔生動，風景特別優秀。是桐城派的古文名篇。
5.《寶蟾山之旅》
《寶蟾遊記》是北宋政治家、思想家王安石辭官歸途中遊覽寶蟾後所寫的遊記。這篇遊記以理、敘事、議論為主，其中闡述的許多思想不僅在當時有價值，在當今社會也有深遠的現實意義。“非凡、壯麗、非凡的世界觀總是遠離危險”成為世人常用的名言。