1.運用外貌、表情、語言等手法塑造人物在中國古典小說中，作者通常通過各種藝術手段，多角度、全方位地描寫人物的外貌、表情、語言、行為，既能表現人物的聲、笑、態、服的外在形式，又能表現人物心理、思想、感情的內在活動，從而塑造出成功的、豐滿的人物形象。《演義》作者羅貫中經常運用速寫的手法，借助人物自身的語言和動作，以形傳神，做到形神兼備，勾勒出壹個生動的人物形象。首先，《三國演義》中人物的外貌是通過對其外貌的描寫來表現其性格的。如張飛第壹次出場，“玄德回望之，長八尺，豹子頭眼，須發皆須，聲如驚雷，勢如奔馬。”“豹子頭上長滿了眼睛，燕子的胡子”展現了張飛的威武，加上壹句“聲若雷鳴，氣勢如奔馬”將張飛壹個魯莽的形象展現給讀者；“長八尺，如冠如玉，頭戴黑絲巾，頭戴仙鶴，感天仙”是第二十八次形容諸葛亮的相貌。生動形象，和下面對他的智慧和謀略的描述相互輝映。“九尺長，兩尺長；如果臉像個沈甸甸的棗子，如果嘴唇塗上了脂肪；短短30個字，將關羽的形象完美的呈現在人物面前。通過這些描述，讀者可以體會到英雄的氣息正在慢慢向妳靠近。其次，通過對人物語言和舉止的詳細描寫，渲染和突出人物的個性特征。”張飛大怒，睜開眼睛，咬了鋼牙壹口，下了馬，走進客棧攔住了看門人。直走到後堂，只見杜佑坐在堂上，把縣吏捆在地上。費大叫:“賊！妳認得我嗎？”杜佑還沒說話，張飛壹把揪住他的頭發，拉著他出了客棧，直到把他綁在縣城前的馬樁上。順著柳條爬下去，我去找杜佑鞭腿，打折了十幾枝柳條。這段話是《三國演義》中的經典壹段:鞭笞杜佑。通過上面這段話，讀者可以清楚地了解到《明澈》中張飛直爽而火熱的性格。書中有兩處刻畫了關羽的形象。”雲長曰:“吾身在千槍萬刃之中，攻之時，馬縱橫，如入無人區；妳擔心江東的老鼠嗎？”這句話摘自《三國演義》第六十六章，是關羽獨自赴會前與部下的壹段對話。字裏行間，關羽的傲氣展露無遺，威嚴非凡；關羽嚴肅地說:“我是謝亮的戰士，我的主人待我如兄弟。妳願意背叛妳對敵人的忠誠嗎？城破則亡。玉可破而不換其白，竹可焚而不毀其節，雖死而名可掛於竹帛之上。什麽都不要說，請妳速速出城，我要與孫權決壹死戰！“每次讀到這段話，我都會感動得熱淚盈眶，被關羽的精神所折服。《三國演義》通過這段話，把關公在人們心中的形象推向了頂峰，徹底樹立了他忠臣凜然的形象。再比如《赤壁之戰》之前，作者用了幾個表情來表現孫權優柔寡斷的性格。”張昭曰:‘曹操有百萬之眾，以天子之名，欲征四方，拒之。而主公大勢可拒操，長江也。今曹操荊州長江危，與我無敵。寧為玉碎，不為瓦全，這是萬安之策。“所有謀士都說，‘子布之言，合天意。’孫權沈吟不語。張昭又說:‘主公不要疑神疑鬼。如果曹操倒下了，吳棟人民將會安全，江南六郡將會得到保護。“孫權低頭不語。”“再說孫權退入內城，坐立不安，優柔寡斷。看到這種力量，吳國太問道:“妳怎麽了？”權曰:‘今曹操屯兵江漢，意即往江南。問問那些公務員，想投降的還是想抗爭的。欲待戰，寡不敵眾；想等到來，又怕曹操不答應:所以猶豫。”“通過對* * *的外貌、語言、表情等方面的塑造，越來越多生動的人物浮上我們的腦海，他們充滿了活力，同時，影響著讀者的心靈去了解那個時代的人、事、物，去了解那個時代的精神。
第二，通過對比突出人物。看《三國演義》，羅貫中特意安排了很多對比情節來烘托英姿。例如，關於同壹次抽簽，有兩種描述:第壹種是劉岱和王鐘兩位將軍在第22輪抽簽。忽操遣人來催劉岱、王鐘出戰。兩人在村裏商量。戴曰:“丞相急令我軍攻城。妳可以先走。”王鐘說，“總理先送妳。”戴說，“我是主要指揮官。我怎麽能先走？”鐘說，“我跟妳壹起去。戴說:“我和妳拈鬮，我拈出什麽，就去什麽。”。“王鐘畫了個‘先’字，只劃了壹半兵來攻徐州。”這壹段反映了兩個人不敢打架，互相推卸責任。第二名是黃忠和趙雲第七十壹次會抽簽。”鐘說，“要不我先走了？”雲說，“等我先走。鐘說:“我是主將，妳是副將。”。怎麽才能先打起來？”娟說，“妳我壹般都貢獻給妳師父，何苦呢？我們倆抽簽，誰先抽誰先走。“忠誠和服從。當時黃忠選擇了先走。雲曰:“將軍先行，妳當助之。約定時間。如果將軍按時返回，壹些人會留在原地；將軍過時不還，壹將引軍迎敵。”鐘說，“公道話是真的。這段話突出的壹點是，這兩個人都努力成為先鋒。讀者可以通過兩個段落的相互比較找到贊揚和批評。前者給人消極和壓抑；後者給人以高昂的士氣和對韓曙集團的信心。同樣的抽獎，作者塑造的人物形象已經很清晰了。在《三國演義》中，對比是壹種主要的塑造方法。有時在人物的話語中給予對比；有時是在激烈的戰爭和矛盾中比較；有時候是壹個畫面中兩個角色的行為對比。文字的對比在《三國演義》中有多次記載。比如郭嘉在分析袁和曹的實力時，就有相當精彩的對比句。賈躍亭說:“眾所周知，劉和項都輸了。”。高祖只鬥不過，項羽雖然強大，最後還是被俘虜了。今邵十敗，公十勝。邵兵雖豐，不必懼之:邵禮多，公自然，此道勝之；紹以反行動，公以順率，此義勝也；自桓、陵以來，政失寬大，鹽寬，眾烈糾之。這條規則贏了；外寬內諱，親戚多，外單純，內明，有才能，方為必勝。少謀多謀少，眾得策而行，此謀勝；邵專譽，公以誠待人，亦是勝；鹽t恤遠近皆知，眾所關註皆在身邊，此仁必勝；如果邵聽了糊塗，公開滲透是不行的，這是明擺著的勝利；邵是非混淆，公法嚴明，此文必勝；鹽為虛勢，不知兵所欲，公不及公，兵如神。這個武勝也是。當眾拿下十勝並不難。”曹操笑著說，“正如朝廷所說，孤獨是不夠的！“這種‘十勝十敗’的理論，是《三國演義》中的經典之壹。字裏行間，對曹操和袁紹的形象進行了全面而深刻的對比。在“官渡之戰”的激烈鬥爭和沖突中，曹操和袁紹的形象得到了進壹步的對比。面對比自己強大的袁紹，曹操先是用柳椰設計的“雷車”對付袁紹的“挖墻腳軍”；他還向許由打招呼，倚仗許由的燒窩計劃；然後他用程羽的“十面埋伏”在滄亭打敗了袁本初。充分顯示了曹操的深謀遠慮、禮賢下士和才華。袁紹在競選之初，就斷然拒絕了菊壽“宜而緩之”的主張；許由建議攻打許都，但他斷然拒絕了。後來聽信了季風、郭圖的謠言，導致許由、張合等人投奔曹操；官渡大敗，袁紹後悔沒有聽田豐的話，卻又羞於在獄中殺死田豐。相比之下，袁紹優柔寡斷、缺乏主見、不辯忠奸、心胸狹隘等性格弱點也在這裏暴露無遺。同圖對比，褒貶不壹。最經典的是關羽水淹七軍後的畫面。”關羽說:“妳竟敢反抗我？”(於)班曰:“吾奉令而至，奈何不得。希望妳發發慈悲，誓死。”龔綽咧嘴壹笑，道:“我若殺妳，寧殺狗耳，不殺臟刀斧！”他被送到荊州的監獄裏去等:“等我，不要做區公所。”讓它去吧。關羽還命令他賭英鎊。德揚眉怒目，沒有跪著站著。關公曰:“汝弟今在漢中。妳的先主馬超也是蜀國的將軍。妳怎麽不早點下來？”“我寧願死在刀下也不願向妳投降，”德氣憤地說。罵人。”這樣壹幅投降的畫面，將膽小怕事、茍且偷生的禁軍和威武壯烈、大義凜然的英鎊形象躍然紙上。對比是《三國演義》的經典布局。羅貫中通過這種手段滲透了人物和作者自身的褒貶傾向，起到了畫龍點睛的作用。
第三，借助次要人物來烘托和對比主要人物。毛宗崗評論《三國演義》時說，它“有襯主以物之妙”。所謂物與物的對比，體現在人物的刻畫上，就是襯托和對比的手法。用次要人物渲染主要人物，雖然筆墨在配角，但實際落點在主角，這是《三國演義》中用來塑造主要人物的明顯特征。在《三國演義》中，諸葛亮是最受千萬讀者尊敬和愛戴的人物，是“忠”和“智”的化身。上知天文，下知地理，才能出類拔萃。作者極力誇大諸葛亮的形象。剛玩，就拍了三個故事，被壹系列鋪墊襯托。首先，水鏡司馬徽先生向劉備推薦臥龍，貶低劉備身邊的謀士，來對比臥龍和鳳雛的才能。然後徐庶出現了，通過與曹操的幾次戰鬥，展示了徐庶的軍事才能。後來徐庶被曹操的計策騙走了。這時候作者又出發了，徐庶推薦諸葛，說“在壹定比例下，類比仍是夫妻，西方寒鴉是夫妻”，把諸葛孔明的才華帶上了壹個臺階。後來劉備參觀草堂，通過劉備結識的人，如崔、石廣平、孟、諸葛均、黃，他們的才氣和節操，本質上都是為了襯托諸葛亮。諸葛亮雖然沒有出現，但是他的性格和品德已經被這些人物凸顯出來了。《三國演義》中，作者特意安排了周瑜、曹操、司馬懿等人，從多側面、多角度襯托諸葛亮的形象。《赤壁之戰》中，周瑜連續使用的雙面埋伏、險招、假投降，讓曹操難以應對。然而，這些策略雖然被曹操智取，卻被諸葛亮看得壹清二楚，他早有妙計，壹步壹步地預料到了。周瑜也以造箭為由殺了諸葛亮。諸葛亮知道他的意思，但沒有報復周瑜。而是用自己的智慧向曹操“借”了十萬支箭。後來，周瑜為了奪回荊州，對劉備展開了軍事鬥爭。但在與諸葛亮的戰鬥中，他始終處於劣勢。他的計劃壹次又壹次被諸葛亮識破，最後只落得個“何聖梁”的下場。羅貫中用了那麽多筆墨來描繪周瑜的形象，卻通過層層深入的描寫，既表現出諸葛亮的軍事才能遠在周瑜之上，襯托出諸葛亮的足智多謀和智謀，又通過周瑜的嫉妒心和狹隘的氣度體現出諸葛亮的寬宏大量和大局觀。曹操在書中塑造的諸葛亮形象也很生動。赤壁大敗後，曹操逃到武林、葫蘆口、華容道，哈哈大笑。“大家都說周瑜和諸葛亮足智多謀。在我看來，他們是無能的。如果我們在這裏建立壹個旅，我們都將受到約束。”但笑聲並未停止，趙雲、張飛、關羽三人被殺。在這裏，曹操的狡詐和奸詐被刻畫得淋漓盡致，也襯托出諸葛亮的足智多謀。此外，兩人都擔任過宰相，掌管國家大事。然而，通過《徐天之圍》中對曹操的描寫，諸葛亮“白蒂托孤”形象的忠義卻通過他的“背信棄義”得以體現。歇後語說“曹操是脾氣不壹樣的諸葛亮”，作為作者刻畫的反面典型，曹操的形象成了襯托諸葛亮形象最有價值的“綠葉”。到了後期，司馬懿成了諸葛亮的主要對手。同時，在司馬懿的幫助下，諸葛亮的形象得到了進壹步的襯托。比如“空城計”壹節，司馬懿率軍到城門，看見諸葛亮坐在空城上，四門大開，彈琴。他沒有攻城，而是認為諸葛亮“壹生謹慎，從不冒險。”如果今天城門打開，就會有埋伏。我軍若進，必中其計，故兵退。司馬懿軍事才能出眾，對戰略理解深刻，用兵精良。但他生性多疑膽小，襯托出諸葛亮隨機應變、足智多謀的形象特征。通過以上人物的烘托，諸葛亮的藝術形象得到了充分、生動的展現，更加真實、豐滿。在《三國演義》中，類似這樣的處理還有很多，比如“溫酒斬華雄”。先是寫了幾個各路諸侯的將領，但是都被華雄打敗了，可見華雄的勇猛。經過層層鋪墊，作者寫出了關羽的樣子。“眾王公聽得關外鼓聲震天，吶喊如天崩地裂，無不大驚。”正當他要探聽時，鸞鈴響了，馬到了，雲裳便把華雄的頭擡了起來，扔在地上。它的酒還是溫的。“在這裏，作者並沒有直接描述關羽如何勇猛善戰，華雄如何被斬首。他巧妙地運用了側面對比和氣氛對比的手法，在華雄等將領的襯托下，壹個高大威猛的關羽形象躍然紙上。總之，在《三國演義》中，作者恰當地運用烘托、對比等藝術手法，往往事半功倍。第四，運用誇張手法表現人物。《三國演義》中羅貫中使用的最獨特的手法，就是通過藝術誇張來刻畫更深刻的人物形象。在《三國演義》中，張飛的形象被大量誇張地刻畫，如第四十二回《在長阪橋大鬧》，“(張)張飛乃大叫:‘我乃燕！誰敢和我決壹死戰？聽起來像壹個巨大的雷聲。曹駿聽到這件事時，非常激動。曹操急忙下令撤去傘蓋。左顧右盼，說:‘我向曾作了長篇陳述:永德在百萬大軍中，取將軍首級如探囊取物。今天見面，不要輕敵。言未畢，張飛睜眼又喝曰:“燕在此！”！誰敢拼死壹搏？看到張飛如此英勇，曹操頗為氣餒。費見曹操大軍列隊而行，卻持矛大喝:‘不戰而退有什麽道理！’喊聲未完，曹操身旁的夏侯傑嚇得肝膽俱裂，倒在馬下。”三聲誇張的大喝，便把張飛勇敢大膽的性格刻畫的惟妙惟肖。同樣，小說中的很多人物也是用誇張的手法來塑造的，如《米》中死了的孫策、喝死了的，突出了“小霸王”的形象；趙雲在長阪坡七進七出，斬首奪旗，獨騎救世主成為千古美談；後張遼威震逍遙津，江東子弟不敢夜啼等等。另壹種誇張手法是用虛構的故事情節來誇大人物的想象力。比如《演義》中對諸葛亮的刻畫，使用了大量虛構誇張的情節因素，如借草船之箭、借東風、空城計、五尺星辰等，這些都是史實中不存在的。據《三國誌·武傳》和《文聘傳》記載，“借箭”和“畫空城”的故事分別是孫權和文聘所作。把這兩個故事放在孫權和文聘身上，從整本書的結構來說意義不大，但把它們誇大在諸葛亮身上，就可以看出諸葛孔明非凡的智慧。作者之所以做出如此虛構誇張的描述，是為了把諸葛亮刻畫成智慧的化身，神化成半神的形象。所以魯迅先生曾評價:“諸葛之智，近於妖。”羅貫中在運用誇張的同時，也註意到了情節的合理性和連貫性，在人物故事的安排和語言的描寫上運用了誇張手法。所以作者在這方面的描寫是成功的，突出了人物的藝術性，使其藝術形象豐滿，給人壹種躍然紙上的感覺。總的來說，《三國演義》中的人物主要是通過以上幾個方面來塑造的。雖然這些人物缺乏發展變化，是典型的形象，但不可否認的是，《三國演義》是中國古代歷史小說中成就最高、影響最大的作品。塑造人物的方法不僅給我們留下了許多美麗、生動、鮮明、完整的人物形象，而且讓我們知道了作者傑出的文學才華。
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