【出處】孔子說:“教有無類。”(衛靈公)
& lt解讀>不管是誰給的教育。這種教育思想是孔子倡導的，他在教育對象問題上明確提出了“有教無類”的思想。有教無類，就是不能區分貴族和平民，不能區分國界和外國人，只要他們願意學習，就可以招收和教授。
不懈地教導人們
【出處】孔子說:“教人不知疲倦，可以說雲兒已去。”(《淑兒》)
& lt釋義>教導他人時要有耐心，永不疲倦。春秋時期，孔子帶領弟子環遊世界，經歷了新鄭之病。他們不得不在那裏住了幾個月。弟子樊遲問孔子如何做農活。孔子心裏不高興，非但沒有孜孜不倦地教導別人的習慣，反而承認自己不如老農。樊遲不得不向當地農民咨詢，最終種植了瓜類和蔬菜，如葫蘆和扁豆。
3.永遠不要厭倦學習
【出處】孔子說:“默默學習，孜孜不倦地學習，孜孜不倦地教導，於我何妨？”(淑兒) <釋義>總覺得對學業不滿意。形容勤奮好學。
它反映了孔子教育方法的壹個方面。這對中國教育思想的形成和發展產生了巨大的影響，以至於今天，我們仍在推廣他的教育理論。
4.不要羞於提問
【出處】孔子說:“敏而好學，不恥下問，也是壹種說法。”(公冶長) <解讀>我覺得問那些學識不如自己，或者職位比自己低的人，並不可恥。《清代劉鶚》第七集也說明了壹個真正的大學者在學術上是精益求精，不斷提高認知，有時甚至羞於提問，全方位吸收營養。
復習舊的，學習新的
【出處】孔子說:“溫故而知新，可以為師。”(《政治》)
& lt解讀>復習舊知識可以獲得新的理解和體驗。春秋時期，孔子有豐富的教學經驗。他經常和學生討論問題，為他們解決各種難題。他鼓勵學生培養良好的品德，深入學習，提出了‘時時學習，溫故而知新’的思想。學生們稱贊孔子教學耐心，孔子謙虛地說:‘學而不厭，教而不厭。
6.知壹而知十
【出處】“我也聞壹知十，我也聞壹知二。”(公冶長) <解讀>聽到壹件事就能推斷出很多。常用來形容聰明，善於推理。有壹天，孔子故意問子貢:“哪個比顏回強？”子貢答道:“我怎敢與他相比？”他什麽都知道，我也什麽都知道。孔子點點頭說:“妳不如他，我不如他。”《論語·公冶長》中記載了這段話。
7.從壹個例子推論到另壹個例子
【出處】孔子說:“不怒則不怒。不三轉，不在。”(舒兒) <釋義>原來老師教人認識的東西都是正方形的，可以舉出壹個角來類比其他三個角。經過比喻，我從壹件事類推知道了很多事。指善於講道理，相知由此，舉壹反三。孔子曾對他的學生說:“舉壹角不對，舉三角不行。”意思是:“我給妳壹個方面，妳要能靈活的想到其他方面。如果妳不會，我就不再教妳了。”後來大家把孔子的這段話變成了“舉壹反三”這個成語，意思是說壹個人在學習壹件事情的時候，壹定要能夠靈活思考，運用到其他類似的事情上。
8.名正言順【出處】“名不正則言不順。”(魯茲)
& lt釋義>原名有理，言之有理。後者指的是壹個合法的名字，有道理。描述(做，說)理由正當而充分。孔子不滿魯縱情聲色，把學生帶到衛國。因為衛靈公食言，他獨自離開了魯茲，他帶領其他學生離開了衛國。魏登上王位後，他要求邀請孔子來幫助保衛國家。孔子說:“名正言順，才能成大事。”
9.肖強的來源]“恐怕內心的苦楚不在喧囂，而在肖強內部。”(紀時) <釋義>災害發生在家裏；比喻內部災難；也意味著身邊的人帶來災難。
10.分崩離析【出處】“遠方的人不肯接受，卻來不了。國家正在分崩離析，無法捍衛。”(紀氏) <釋義>分裂，到了不可收拾的地步。描述壹個家庭、團體、組織或國家的解體。
11.待價而沽【出處】孔子曰:“好壹賣！賣掉它！我待賈哲也。”(子貢) <釋義>等到有個好價錢再賣。比喻為用之有才。春秋時期，孔子帶領弟子到各國遊說他的政治理念。沒有人接納和重用他，他也沒有氣餒。弟子子貢問孔子如何處理美玉。孔子不假思索地回答:“賣吧，賣吧，我在等識貨的人出現。”
12.欲速則不達【來源】“欲速則不達。欲速則不達，但見小利不能成大事。”(魯茲) <釋義>太心急、太急功近利，反而達不到目的。。世界上有很多人因為急躁和魯莽而失敗，以至於在黑暗中無法到達目的地，意在警示他人謹慎行事。
13.壹字興邦【出處】“什麽事壹字能興邦？”(魯茲) <釋義>壹言能興邦。春秋時期，魯丁公問孔子:“壹言能興邦嗎？”子曰:‘君臣相護，社稷壹心，方能昌盛。’魯又問:‘壹句話可以亡國嗎？’子曰:‘不盡然。君主不提出異議，久而久之就死了。'
14.參見冼思齊
【出處】孔子說:“見賢思齊焉，見賢而自省。”(立人) <釋義>遇到好人就想學他。這是孔子說的，也是後世儒家修身養性的座右銘。‘見思齊’是說好的榜樣會震撼妳，驅使妳奮起直追；“看到壞榜樣後反省”意味著壞榜樣對妳來說是壹個“教訓”。妳要學會從中吸取教訓，不要和別人壹起墮落。
15.擇善而從【出處】“三人行，必有我師，擇善而從之。”(舒兒) <釋義>是指采納正確的建議或選擇好的方法和制度去實施。春秋時期，執政大臣魏獻子將齊國的疆域分為七郡，將楊的疆域分為三郡，並任命和提拔了壹些地方長官。他想用魏娥，擔心人家說他自私，向大夫要了壹本傳記。程川以為，只要他有才華，賢惠，就不會計較個人關系。關鍵是他能不能選擇善良和服從，能不能賞罰分明。
16.三省吾身【出處】曾子說:“我每天都會在三省吾身。是給別人作弊嗎？交朋友不相信？學不會嗎？”(學習學習) <釋義>原指每天從多方面檢查自己，後指多次自覺檢查自己。春秋時期，孔子的學生勤奮好學，深受孔子的喜愛。學生們問他為什麽進步這麽快。曾參說:“我每天都會問自己很多次:我有沒有盡力為別人做事？對待朋友有沒有不誠實的地方？王老師教的學生學習好嗎？如果發現自己做得不對，馬上改正。”
17.盡妳的責任【出處】孔子說:“盡妳對老師的責任。”(衛靈公) <釋義>原意是為仁，而不是謙讓。現在的意思是，遇到應該做的事情，要勇敢的去承擔，絕不推脫。孔子和儒家特別註重師生的和諧，強調教師的尊嚴，學生不得違背老師。這是正常情況下。但是，在仁面前，連老師都不卑不亢。這就把仁的實現放在了第壹位，仁是衡量壹切是非善惡的最高標準。
18.殺身成仁【出處】“有誌之士仁者，不存害人之心，而殺身成仁。”(衛靈公) <釋義>本義是舍命成全仁。後來泛指犧牲自己的生命來維護正義事業。舊社會缺吃少穿，有病也不能亨通。魯茲荀見之，“君子窮乎？”子曰:“君子窮，小人窮。”子曰:“仁者仁者，不為生，而為死。”
19.溫柔【出處】“質勝文，則野，文勝質，則史，溫柔，則君子。”(永業) <釋義>原始的造型讓人既優雅又簡約。後者形容人的舉止優雅，態度從容。‘溫柔’可以來源於文字、藝術、審美內容和形式、內在美和外在美、簡約和文藝裝飾。為了理解和發揮，使“文學”和“質量”成為壹對內涵豐富、外延廣泛的範疇並得到深入研究。
20.成人之美【出處】孔子說:“君子成人之美，非成人之惡。小人則相反。”(顏元) <釋義>原意是鼓勵和幫助他人做好事。後來用來指幫助別人實現自己的願望，成全別人的好事。在明朝，有壹個叫謝榛的人，他雙目失明，但他擅長寫歌詞，這些歌詞在民間廣為傳唱。當到達時，孫親自接待了他。孫見二人談得投機，遂於次年元旦，送賈等厚禮與。世人稱孫穆為大人之美，有君子風度；但也反映了古代女性的吝嗇，被作為禮物送出。
21.既往不咎【出處】我壹聽就說:“妳不說妳做過的事，就既往不咎。”(巴蜀) <釋義>不再為過去的錯誤和罪行責備和懲罰。
22.太多不如【來源】:“但是老師越多呢？”子曰:“過猶不及。”(高級) <釋義>太多了，就像不夠壹樣，不好。春秋時期，孔子的學生子貢問孔子，他的同學張子和夏紫誰更聰明。孔子說張子經常超過李周的要求，而夏紫經常達不到李周的要求。子貢問張子超越它是否更好。孔子回答說，超過和達不到的效果是壹樣的。
23.三思【出處】“季文子三思而後行。”(龔業昌)
& lt釋義>做之前好好想想。在仔細考慮利弊之後，我們必須進行比較，做出決定，並立即采取行動。如果妳考慮利弊，再回來考慮利弊，那麽，在這個循環中，永無寧日，最終妳會成為考慮的巨人，行動的矮子。
24.粗心【來源】“壹天到晚吃飯，粗心大意，很難受！”(陽貨) <解釋>我沒有用我的頭。比喻不關心任何事情。春秋時期，孔子經常教導他的學生向顏回學習，不要追求財富和享受，而是要努力學習。孔子說，壹個人如果整天吃飽了沒事幹，不努力思考，就不會有成就。棋手雖然悠閑，但也要小心翼翼，這比吃飽了沒事幹的人強多了。
25.察言觀色【出處】“察言觀色。”(顏元) <解讀>推測和觀察別人的話語和表情來猜測他們的想法(這樣鏡頭才能行動)。察言觀色是在壹切人際關系中自如操縱的基本功。“眨眼”是“臉”中最重要的壹點，它能最不由自主地告訴我們真相。人的坐姿和衣著也有助於我們從整體上認清他人，對他們內心的意圖漠不關心。
26.來世可畏【出處】孔子說:“來世可畏，怎知新人非現在！”(子涵) <解讀>年輕人是新生力量，輕松超越老壹輩，他們很牛逼。歐陽修直到晚年，在學習上壹直很嚴謹。他經常把自己寫了壹輩子的文章清理出來修改，壹字壹句仔細推敲。為此，他整天努力工作，有時工作到深夜。夫人，看他年紀大了，還這麽苦心，怕過度勞累影響身體。她很擔心，現在正在阻止。她關切地對丈夫說:‘警官，妳為什麽這麽努力地學習，不惜犧牲自己的健康和幸福，為這些話受這麽多苦？'官是老官了(退休了)，怕被老公罵生氣嗎？'歐陽修答:‘不怕夫君生氣，只怕來世被人恥笑，來世可怕！'
27.以忘記煩惱為樂
【出處】孔子說:“女子不笑其人，怒而忘食，樂而忘憂，不知其老。”(淑兒) <釋義>我快樂得忘記了悲傷。春秋時期，孔子帶著他的學生到世界各地講學，來到了楚國的葉儀。葉公·沈諸梁接待了他。他不太了解孔子，所以他悄悄地問魯茲，他壹時不知道如何回答他。孔子後來知道了，就對魯茲說:‘他也是人，怒而忘食，樂而忘憂，不知其老矣。