於謙
出生在山溫水軟的杭州，崇拜文天祥嶽飛，少年時寫石灰吟說“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。
及長讀書入仕，宦遊中原兩袖清風處處政績，過朱仙鎮時曾寫七律壹首憑吊嶽飛，結句“如何壹別朱仙鎮，不見將軍奏凱歌”，第壹次讀到就過目難忘了。
壹生功業最輝煌的地方和最後的結局所在都在北京。他的偶像文天祥就義的地方。“讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧”，文天祥的衣帶贊他大約自小就背的很熟，最後終於沒有白背。
被害後歸葬杭州三臺山，杭州除了西湖之外景色特別美的壹個地方。又過了很多年，史筆嚴苛的顧誠先生都推重不已的明末第壹國士張煌言抗清被俘，押解途中在船上做了壹個夢，醒後寫七絕壹首，自問自勉兼自傲：“夢裏相逢西子湖，誰知夢醒卻模糊。高墳武穆連忠肅，添得新祠壹座無？”
後來添了。方位還真差不多和嶽王廟、於謙墓搭了個三角。。和嶽廟尤其近，隔了壹道蘇堤打對門。
附：
北京的於謙故居+於謙祠，在北京火車東站北面長安大戲院旁邊。照片裏那片平房就是：
謙當年奮戰的德勝門箭樓。現在樓頂上開著個古代城防主題展覽。
杭州於謙故居。河坊街上鬧市中很小壹個院子。但是居然有池塘有琴臺景色很不錯。這是門口的：
張煌言墓，在杭州蘇堤東頭太子灣公園旁邊：
杭州於謙墓附近的景色：還有個應該比較能給於少保招女粉絲的八卦：於謙和他夫人感情極深。夫人因病去世時他在外地賑災未能見最後壹面，後來寫了很多悼亡詩追懷紀念，也始終沒有續弦，直到被害。
還有個應該比較能給於少保招女粉絲的八卦：於謙和他夫人感情極深。夫人因病去世時他在外地賑災未能見最後壹面，後來寫了很多悼亡詩追懷紀念，也始終沒有續弦，直到被害。
戚繼光
很多人熟知他的抗倭事跡，但不知道會不會有同樣多的人知道他還北上抗擊過韃靼，主持了長城維修工程。只是因為政局掣肘和張居正要通盤考慮內政外交，他出塞徹底廓清蒙古的戰略方案始終沒能實施，只能搞搞軍事演習修修長城；不久之後張居正去世，他也很快倒黴，被自己提拔的下屬落井下石，退休回了山東老家郁郁而終，最後謚號都沒混上好的。
前年秋天和死黨結夥去爬古北口長城，因為記得說臥虎山到金家嶺壹帶都是他老人家當年的遺澤，所以火車上為了裝13壹直在看戚繼光的傳記和詩集。。等到下午爬上臥虎山俯瞰山下，第壹反應就是俞大猷寫給他的信裏的壹句話：“丈夫生世，欲與壹代豪傑爭品色，宜安於東南；欲與千古之豪傑爭品色，宜在於西北”（當然俞大猷的信其實不是說看光景的事兒的。。）
以至於今想來，總覺得是在臥虎山長城上摸到斷壁頹垣、看到燕雲風光時，才真正被這個人物打動然後真正記住的。
爬臥虎山長城時所見的古北口長城蟠龍山段。北宋末金軍第壹次南下攻宋擊敗郭藥師並迫使其最終投降、抗日戰爭時期著名的長城抗戰也都發生在這壹帶，蟠龍山下河東村有古北口抗戰烈士紀念碑，上有趙爾陸將軍的題字：“河山永在”。
還有練兵的時候，《紀效新書》還是什麽的裏面寫的壹句：“我軍號令，直要比嶽爺爺軍” 。還有他東南抗倭的時候某地老百姓給他作的壹首頌歌：“生我兮父母，長我兮疆土。生我不辰兮疆土多故，奠我再生兮維戚元輔。”——印象特別深壹是因為言辭樸素感情真摯，二是因為看的時候壹下子想起來南宋初年嶽飛駐軍宜興時，當地老百姓給這個二十七歲的青年立生祠時說過壹個類似的：“生我兮父母，保我兮嶽公。父母生我也易，公之保我也難。”——相似的殘酷和悲痛綿延不絕循環往復沈重如山，壹如歷史大部分時間呈現出的面目；但相似的美好同樣也不絕，即使只通過文字接觸，也足以照亮眼睛溫暖胸臆。
事
（感謝@王心橋 和@高飛翔 知友提醒指正，李成棟的事兒記得實在差的有點兒大，當時看書太不仔細，所以換壹件吧）
還是張煌言，最後就義於杭州時，臨刑前說：好山色。
拋去李成棟那位紅顏，不翻書還能想起來的就是這壹件了。
不過這件事情確實是覺得挺美也挺好的，雖然還是很慘烈但沒什麽合適不合適的懷疑。
去年春天第壹次去杭州，路上好幾次想起這句話。
（PS 順便還是掛下壹開始想起來的那件事情：
明末駐紮廣州的前明將領李成棟準備反正抗清時，因為怕走漏風聲所以壹直是秘密進行聯絡。而他剛剛從松江迎回身邊的愛妾趙氏不明就裏，主動進言激勵其反清復明，被李成棟假意呵斥，大概還說了“我要是起兵妻兒老小怎麽辦”之類的話。結果趙氏信以為真，悲憤之下以死相諫。李成棟見後大悔撫屍痛哭，說“我竟不及壹婦人”，隨即起兵，次年戰死。時人為此作有《趙夫人歌》。
——先是忘了具體人名和細節，後來發現背景知道的太少導致理解偏差太離譜。。具體多離譜，感興趣的請見答案下的評論區。再次感謝知友指正。
不熟的歷史還是不該隨便答。前天晚上寫另壹個長答案寫的有點暈乎了= =）
物
水滸傳三國演義西遊記
三本書的底本素材都不是明朝才有的，但是最後集結成書並完善是在明朝。
我壹直覺得這三本書出壹本，這個朝代就有的誇口了。給了多少人美好的童年少年養活了多少寫手編劇遊戲商。。。
至少美好了我的童年。所以發自肺腑的感激。
昆曲
晚上剛聽了壹陣。
宋元雜劇發展到這個時期又開新枝。湯顯祖的臨川四夢部部都是精品，《浣紗記》也是個人非常喜歡的作品，歷史興亡家國滄桑和兒女情長融為壹爐，為《長生殿》《桃花扇》之先導。
玉茗堂前朝復暮，世間只有情難訴。
附幾個視頻（現在的演出版本和明代的原著肯定不盡相同了，但是唱詞劇情基本還是能看出原作風貌的。戲劇戲曲光看本子還是不大盡興）：