卡爾·馬克思於1818年5月5日出生在德國特裏爾的壹個中產階級猶太家庭。他的父親是壹名受人尊敬的律師，後來出於安全原因皈依了基督教。17，馬克思註冊進入波恩大學學習法律。在那裏，他遇到了未來的妻子燕妮，燕妮的父親讓他對浪漫主義文學和聖西門的烏托邦社會主義產生了興趣。第二年，他的父親送他去了柏林大學。他放棄了對浪漫主義詩歌的追求，開始關註當時柏林最有影響力的思想家黑格爾的哲學。馬克思開始與自稱為青年黑格爾派的知識分子交往。黑格爾派並不是壹個統壹的團體，而是由兩種對立的傾向組成，左翼和右翼黑格爾派。馬克思加入了激進的左派，他們接受了黑格爾的革命辯證方法，但拒絕了他的保守觀點。
黑格爾的辯證法解釋說，世界是壹個矛盾的過程，壹系列對立的元素稱為命題和反命題，導致了綜合的興起。辯證法是兩個矛盾要素結合的過程，也是對立統壹的過程。黑格爾認為，歷史是思想經過不同階段的矛盾過程，最終會達到真理或絕對的思想。絕對觀念是他對上帝的另壹個說法。馬克思接受了辯證法理論，但拒絕了黑格爾的結論，認為它是唯心主義的。他說黑格爾的辯證法是“倒立”，而不是站著。為了讓辯證法重新站起來，馬克思認為，要理解歷史的真正驅動力，人們必須批判地看待社會、世界、自然和宇宙。通過使用科學方法，批判性分析將導致對世界更好的理解。這是辯證唯物主義的方法。
根據馬克思的觀點，人類為了生存必須首先滿足自己的基本需求，然後才能從事宗教、政治、文化等活動。滿足物質需求就是生產。因此，生產是歷史的推動力。當生產在某個時間點無法提供大多數人的需求時，社會就陷入危機，從而引發社會沖突。馬克思和他的合著者弗裏德裏希·恩格斯在《共產黨宣言》(1848)中寫道，“迄今為止所有現存社會的歷史都是階級鬥爭的歷史。”馬克思主義本身是壹種哲學，產生於被稱為資本主義的現代經濟體系中的矛盾。沒有資本主義，就沒有馬克思主義。
資本主義誕生於18和19世紀的歐洲，產生於新興階級——資產階級的革命鬥爭。在他們崛起之前，教會控制著政治、經濟和宗教，通過封建制度統治著歐洲大陸。在封建制度下，生產是由地主和神職人員統治的農民勞動進行的。迷信支配著教會宣傳的大多數人的思想。然而，在歷史學家稱之為中世紀的幾個世紀裏，壹個小商人階層已經建立了被稱為重商主義的新興經濟網絡。他們被持有天主教道德(或偏見)的地主視為社會的棄兒，認為通過出售或借貸帶利息的錢致富是非常罪惡的。然而，貴族們太驕傲了，不願承認他們對商人從遠處運來的貨物的欣賞。小市場經濟的增長在這個過程中產生了偶然的結果，比如技術進步。他們的貿易中心從小鎮發展成為中世紀的大城市，叫做自治市，這就是法語單詞“中產階級”或“城市居民”的來源。
封建主義並沒有對它統治的社會進行完全的意識形態控制。教會領袖對思想自由的致命迫害或宗教裁判所並沒有阻止新壹代思想家挑戰他們的權威。教會本身被馬丁·路德領導的分裂和新教運動所動搖。在宗教掩蓋下的激烈沖突中，商人支持新教徒並非巧合――新教徒宣揚繁榮是努力工作的結果，是高度道德的。他們最終找到了壹種非常符合他們經濟利益的基督教。被稱為文藝復興的高度文化時期也鼓勵了壹代自由思想者。幾個世紀後，啟蒙運動或理性時代開始了。歐洲現在被進步思想所震撼，這些思想極大地影響了藝術、科學、哲學和其他違背天主教會利益的知識領域。
運用馬克思主義對這段歷史的辯證分析，論文論述了天主教統治下的封建歐洲。它充滿了內部矛盾，即對多數人的不民主和非常壓迫性的統治導致了危機。反命題是商人不斷增長的力量，最終挑戰教會和貴族。封建主義是壹種落後的制度，與正在崛起的資本主義相比，在有利於資產階級的技術進步面前變得毫無用處。它在宗教裁判所期間對科學和理性的武裝敵對最終會在歷史的諷刺中適得其反。西班牙可能擁有從其殖民地掠奪的所有黃金，但英國有工業革命。在軍事戰爭中，西班牙大帆船不是英國蒸汽動力戰列艦的對手。體現在路易十四的絕對君主制中的法國封建制度不知道它即將滅亡。1789法國大革命是封建主義反命題或否定的最充分表現。路易十六付出了代價，從字面上看，當它被斷頭臺否定的時候，是用他的頭。憑借其經濟實力，革命資產階級最終成為局勢的政治主人，發表了歷史性的人權宣言。現代民主制度在資本主義的子宮裏播下了社會主義的種子。
只有當歐洲的政治、哲學和經濟基礎現在變得有利於資產階級時，馬克思主義才有可能。它采用了法國社會黨的政治，但拒絕了他們的烏托邦主義。它運用黑格爾的辯證法分析變化的社會，但沒有他的唯心主義和神秘主義。馬克思引用了英國經濟學家亞當·斯密和大衛·李嘉圖關於資本主義動態生產力的著作，但批評他們否認利潤的真正來源――工人。他在流亡期間在倫敦圖書館對資本主義進行了深入的研究，從而完成了《資本論》(1867)，這是壹部對資本主義進行深入辯證分析的著作。
馬克思認為資本主義是歷史上最有活力的體系。它在短短三個世紀內統治了世界。對利潤的無止境的驅動不斷地革新技術。閱讀《共產黨宣言》(不考慮19世紀的歐洲歷史)會讓人覺得它是為當代人寫的。資本主義創造了巨大的財富，但也帶來了巨大的貧困，這是壹種與歷史上其他危機非常不同的危機。在古代奴隸和封建社會，危機源於匱乏，而今天的資本主義危機是生產過剩的結果。太多的汽車在出售，但是太多的人買不起。雜貨店和市場上有太多的食品，讓賣不出去的貨物腐爛，同時有太多饑餓和營養不良的人。世界上最富有的國家美國在醫療保健服務方面排名第37位。
即使在卡爾·馬克思於2003年3月4日逝世後，馬克思主義仍然對現代社會保持著清晰的視角。資本主義制造了巨大的不平等和現代社會沖突，永遠也不會從黑格爾辯證法的法則中被豁免。因為公司制度是活的，動態的，所以它會受到矛盾的影響。矛盾導致革命局面。樂觀地說，馬克思已經看到了它的否定代理人。他把新的革命階級——無產階級——視為資本主義的“掘墓人”。他主張全世界的工人團結起來，重新分配他們首先創造的財富，並建立壹個基於人類需求而不是公司貪婪的更人道的體系。壹旦工人階級取得對資本的徹底勝利，人類就將走到歷史的盡頭。他寫於165年前的革命思想在今天仍然比以往任何時候都更適合為壹個公正的社會而鬥爭。
我幫妳看了看。原作者Eric Goden Lomocso(非大師)在國外博客上找到的。妳用他的文章應該不容易發現。希望這有所幫助