豫園是壹處擁有400多年歷史的古代建築群,這裏擁有極具價值的文化魅力,每年都會吸引大量的遊客前來觀賞,豫園的品味也是高格調的,下面給大家分享2018年豫園詳細旅遊攻略。
豫園地址:
上海市黃浦區安仁街137號
開放時間:
8:30-17:30(3月1日至10月31日)8:30-17:00(11月1日至2月28日)
景點級別:3A級
我比較喜歡天然的自然景觀,鮮少遊園林。然而,遊走於豫園中,隨著眼睛撲捉到的壹池壹石、壹亭壹堂、壹檐壹廊,曲徑通幽,雕梁畫棟,飛龍嘯天,也不禁醉心於其細膩精巧不失大氣的設計布局,迷戀其考究精美而又典雅的用材做工,為設計者的匠心獨運嘆服,為園主人的財大氣粗驚詫,也不禁湧起了探究心:“這決非等閑之人所為,它的主人是誰?”
門票價格:
1、旺季(4月1日至6月30日,9月1日至11月30日)成人每位40元。
2、淡季(7月1日至8月31日,12月1日至3月31日)成人每位30元。
3、每位成人憑有效票可免費攜帶壹名6周歲以下(含6周歲)或身高1.3米以下(含1.3米)兒童入園(非團體)。
優惠政策:
4、60周歲以上老人(含60周歲)憑身份證,全日制大學生本科以下(含本科)、中小學生憑學生證享受半價。
免票政策:
5、離休幹部(榮譽證)、現役軍人、軍隊離退休幹部、殘疾人憑真實有效證件至售票處登記驗證後,領取免費門票。
豫園歷史:
豫園正門口的“三穗堂”裏,廳堂高懸的“城市山林”“靈臺經始”“三穗堂”三塊大匾額下,就有現代書法家潘伯鷹的楷書《豫園記》——作者即是豫園的原主人潘允端。
我們進門隨人流從三穗堂旁邊繞過,最後才回到這裏,欣而拍之。
潘允端是明朝嘉靖四十壹年(1562年)進士,曾任刑部主事、四川右布政使,相當於現在的司法部處長、四川省長,比較厲害了,他爹潘恩更厲害,官至刑部尚書、都察院左都禦史(相當於司法部長、檢察院最高檢察長)。
潘恩於嘉靖二年(1623年)中進士,是扳倒嚴嵩的著名內閣首輔徐階的同年(徐階探花及第)。徐階是松江府華亭縣人,豫園片區當年屬松江府上海縣,除了同年,他們還是同鄉,關系自是不壹般。
潘家在明朝時是上海的名門望族,潘恩與其長子潘允哲、次子潘允端皆為進士,有“壹門三進士”的美稱。
當年的豫園面積達70余畝。《豫園記》裏,潘允端追憶了建園的因由,描述了園子的風貌,字裏行間充盈敬老孝親之情,融入自己平生誌向嗜好,夾敘夾議,直抒胸臆,讀畢不禁感慨萬千。
余舍之西偏,舊有蔬圃數畦。嘉靖己未,下第春官,稍稍聚石鑿池,構亭藝竹,垂二十年,屢作屢止,未有成績。
萬歷丁醜,解蜀藩綬歸,壹意充拓。地加辟者十五,池加鑿者十七。每歲耕獲,盡為營治之資。時奉老親觴詠其間,而園漸稱勝區矣。
嘉靖己未(嘉靖三十八年,1559年),潘允端殿試落榜,失意而歸,在自家住宅世春堂西面幾十畝果菜地裏,“聚石鑿池,構亭藝竹”,始建豫園。
三年後,潘允端終於金榜題名,中了進士。自此開始宦海沈浮十五年,無暇顧及建園子。萬歷丁醜(萬歷三年,1577年),潘允端辭官歸隱,開始壹心壹意建造園子。
彼時,他的父親潘恩也已告老還鄉,園子命名為“豫園”,即“取愉悅老親意也”。
不僅園子命名為豫園,整個園子布局也是以“娛奉老親”的“樂壽堂”為中心。“樂壽”二字取自《論語》“知者樂、仁者壽”,即希望雙親快樂長壽的意思。
樂壽堂即現在的三穗堂,記中描寫樂壽堂:
巨石夾峙若關,中藏廣庭,縱數仞,衡倍之,_[zhòu]以石如砥,左右累奇石,隱起作巖巒坡谷狀,名花珍木,參差在列;前距大池,限以石闌,有堂五楹,巋然臨之,曰“樂壽堂”,頗擅丹_[huò]雕鏤之美。
然而,“嗟嗟,樂壽堂之構,本以娛奉老親,而竟以力薄愆期,老親不及壹視其成,實終天恨也。”
潘恩於萬歷十年(1582年)駕鶴西去,未能親眼見樂壽堂建成。而壹“豫園”、壹“時奉老親觴詠其間”、壹“實終天恨也”,亦足以見潘允端眷眷之心。
此時距潘允端開始建園子已經過去了二十三年,離他“解蜀藩綬歸,壹意充拓”也已過去五年,由此也可見這座園子規模之大,耗費之多。
其右室曰“五可齋”,則以往昔待罪淮漕時,苦於馳驅,有書請於老親曰:不肖自維有親可事,有子可教,有田可耕,何戀戀雞肋為。比丁醜歲首,夢神人賜玉章壹方,上書“有山可樵,有澤可漁”,而是月即有解官之命,故合而揭齋焉。
彼時樂壽堂右室是“五可齋”,五可齋之名解釋了潘允端為什麽辭官歸隱。他把做官比做雞肋:有親可事,有子可教,有田可耕,有山可樵,有澤可漁,為什麽要貪戀雞肋呢?
潘允端頗有老莊思想,又家大業大,加之受權貴排擠,仕途不順,索性回家做自己想做的事,自己喜歡做的事。
“每歲耕獲,盡為營治之資。”“嗜好成癖,無所於悔。”就這樣,壹年又壹年,終於在萬歷十八年(1590年),建成了這座細看清秀雅致,遠觀恢宏壯麗的園子,當時即被公認為“東南名園冠”、“奇秀甲於東南”。
此時距其父仙逝又過去了八年,潘允端可謂傾其半生之精力。
建建停停、停停建建30余年,建了哪些非同壹般的景致呢?
循墉東西行,得堂曰“玉華”,前臨奇石,曰“玉玲瓏”,蓋石品之甲,相傳為宣和漏網,因以名堂。
鎮園之寶玉玲瓏
首先是這個“玉玲瓏”,文中稱“宣和漏網”,“宣和”是宋徽宗趙佶的年號,宋徽宗為自己在開封建園子,到東南江浙壹帶搜刮強奪奇花異木、嶙峋美石,激起民憤,爆發農民起義,采集未來得及運走的太湖石就留在了江南。“玉玲瓏”即是其壹,而且是“石品之甲”。
潘允端自是對其鐘愛有加,玉玲瓏當年底部刻有“玉華”二字,取玉中精華之意,潘允端把自己讀書進修的書齋,
命名為“玉華堂”。在他生命的最後十六年,記有八卷《玉華堂日記》,現藏於上海博物館。
玉玲瓏是豫園的鎮園之寶,與蘇州瑞雲峰、杭州縐雲峰並稱江南三大名石。高約3米,寬約1.5米,厚約80厘米,重約
3噸,最具太湖石的漏、透之征。古人曾謂:“以壹爐香置石底,孔孔煙出;以壹盂水灌石頂,孔孔泉流。”香煙裊裊八方升騰,清泉淙淙周身飛濺,美妙之極。
出祠東行,高下紆回,為岡、為嶺,為澗、為洞,為壑、為梁、為灘,不可悉記,各極其趣。
出庵門奇峰矗立,若登虬,若戲馬,閣雲礙月,蓋南山最高處,下視溪山亭館,若禦風騎氣而俯瞰塵寰,真異境也。
淩亂渺小的大假山
其次是園內的假山,采用浙江武康黃石,聘請明代著名疊山專家張南陽設計制作。最著名的“大假山”,山高14米,寬約60米,縱深約40米,“奇峰攢峙,陡壁幽壑”。
登山頂望江亭,“下視溪山亭館,若禦風騎氣而俯瞰塵寰”。彼時四周壹馬平川,據說可看到黃浦江舟帆美景,蔚為壯觀。
這座大假山是唯壹未被戰火毀損的張南陽真跡。如今高樓林立,古木參天,植被茂盛,大假山已不復當年的雄渾氣韻。
樂壽堂之西,構祠三楹,奉高祖而下神主,以便奠享。堂後鑿方塘,栽菡萏,周以垣,垣後修竹萬挺,竹外長渠,東西鹹達於前池,舟可繞而泛也。
再有就是現在的九曲橋、湖心亭壹帶均屬當年豫園的領地,萬挺修竹環繞,滿池清荷吐艷。
竹林蒼翠,竹葉沙沙,飛鳥唧唧。荷花亭亭,半開未開,蓮葉田田,風月無邊。泛舟池上,遊蕩其間,花紅葉綠,欲送還迎,“魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。”與魚同戲,童真雅趣,不亦樂乎!
2018年豫園元宵燈展
潘允端的《豫園記》,通篇文字以寫實為主,未有過多華麗詞藻,然而對花費自己半生心血的作品,他還是頗為自得,雖說不敢與唐朝大詩人大畫家王維的輞川別業、宰相李德裕的私家別墅平泉莊相比,“而卉石之適觀,堂室之便體,舟楫之沿泛,亦足以送流景而樂余年矣。”
我們權當他“不識豫園真面目,只緣生在此園中”,來看看同時代的上海名人、大書畫家董其昌作的《樂壽堂歌為潘泰鴻壽》詩中描繪的彼時盛景(潘泰鴻是潘允端的四子,與董其昌是兒女親家):
森梢嘉樹成溪徑,突兀危峰出市廛。
白水朱樓相掩映,中池方廣成天鏡。
刷羽鳧翳迎向人,饞嚼遊魚波不定。
水北樓臺照碧霄,桂為楝兮蘭為_。
邀賓盈百猶虛敞,歌吹數部仍寥寥。
水南嵐翠何縹緲,雕琢雲根成夭矯。
磴道周遮洞壑深,遊人往往迷幽討。
飛梁百尺亙長虹,別有林扉接水窮。
名花異藥不知數,經年瑤圃留春風。
奇、險、秀、廣,靈、趣、仙、闊,潘允端把他的嗜好追求到極致,然而,盛極而衰,從此潘家就走上了下坡路,應驗了“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。”
玉華堂內的榕樹根雕座椅
其在《豫園記》文末嘆而落筆:“第經營數稔,家業為虛,余雖嗜好成癖,無所於悔,實可為士人殷鑒者。若余子孫,惟永戒前車之轍,無培壹土,植壹木,則善矣。”
曾經產生“每歲耕獲”的蔬圃,如今變成時刻張著大嘴_錢的“老虎機”,裏外裏,差別大了去了。
潘允端在世時已勉為其難,他辭世後,其子孫即使想“培壹土,植壹木”也已無能為力。因園子管理修繕耗費巨大,潘家入不敷出,不得不變賣田產,至其孫輩,豫園已易張姓(其兄之孫婿張肇林,明末任通政司參議)。
近百年來,豫園多數美景毀於戰亂,加之朝代更叠,分割易手,盛況不再。新中國成立後,經歷1956年、1982年兩次大修,豫園才以今日之面貌展現在我們面前,雖僅30余畝,也足已令人嘆為觀止。
“眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!”豫園漫漫長河壹樣的歷史,如電影般壹幕幕在眼前閃現,不禁湧起後人復哀的唏噓。
潘允端初建豫園時想必不曾料到會把家業敗虛,然而,即使明示於記中告誡後世子孫,也阻擋不住敗落的步伐。其自省為“嗜好成癖”,有此嗜好並非壞事,然而,凡事過猶不及,壹旦成癖,多好的嗜好都不再會是好事。
“秦人不暇自哀,而後人哀之,後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也!”
人性中“貪、嗔、癡”的存在,後人復哀後人,也永無止息吧!
國如此,家如此,人未嘗不如此,為戒。
豫園遊記:
余舍之西偏,舊有蔬圃數畦。嘉靖己未,下第春官,稍稍聚石鑿池,構亭藝竹,垂二十年,屢作屢止,未有成績。
萬歷丁醜,解蜀藩綬歸,壹意充拓。地加辟者十五,池加鑿者十七。每歲耕獲,盡為營治之資。時奉老親觴詠其間,而園漸稱勝區矣。
園東面架樓數椽,以隔塵市之囂,中三楹為門,匾曰“豫園”,取愉悅老親意也。
入門西行可數武,復得門曰“漸佳”,西可二十武,折而北,豎壹小坊,曰“人境壺天”。過坊得石梁,穹窿跨水上,梁竟而高墉中陷,石刻四篆字,曰“寰中大快”。
循墉東西行,得堂曰“玉華”,前臨奇石,曰“玉玲瓏”,蓋石品之甲,相傳為宣和漏網,因以名堂。
堂後軒壹楹,朱檻臨流,時餌魚其下,曰“魚樂”。
由軒而西,得廊可三十武,復得門曰“履祥”,巨石夾峙若關,中藏廣庭,縱數仞,衡倍之,_以石如砥,左右累奇石,隱起作巖巒坡谷狀,名花珍木,參差在列;前距大池,限以石闌,有堂五楹,巋然臨之,曰“樂壽堂”,頗擅丹_雕鏤之美。
堂之左室曰“充四齋”,由余之名若號而題之,以為弦韋之佩者也。
其右室曰“五可齋”,則以往昔待罪淮漕時,苦於馳驅,有書請於老親曰:不肖自維有親可事,有子可教,有田可耕,何戀戀雞肋為。
比丁醜歲首,夢神人賜玉章壹方,上書“有山可樵,有澤可漁”,而是月即有解官之命,故合而揭齋焉。
嗟嗟,樂壽堂之構,本以娛奉老親,而竟以力薄愆期,老親不及壹視其成,實終天恨也。
池心有島橫峙,有亭曰“鳧佚”。島之陽峰巒錯疊,竹樹蔽虧,則南山也。
由“五可”而西,南而為“介閣”,東而為“醉月樓”,其下修廊曲折可百余武。自南而西轉而北,有樓三楹曰“征陽”,下為書室,左右圖書可靜修。
前累武康石為山,峻贈秀潤,頗愜觀賞。登樓西行為閣道,屬之層樓,曰“純陽”,閣最上奉呂仙,以余攬揆,偶同仙降,故老親命以征陽為小字。
中層則祁陽土神之祠,蓋老親守祁州時,夢神手二桂、攜二童至曰:上帝因大夫惠澤覃流,以此為子。已而誕余兄弟,老親嘗命余兄弟祀之。語具祠記中。
由閣而下為“留春窩”,其南為葡萄架。循架而西,度短橋,經竹阜,有梅百株,俯以蔽閣,曰“玉茵”。玉茵而東為“關侯祠”。
出祠東行,高下紆回,為岡、為嶺,為澗、為洞,為壑、為梁、為灘,不可悉記,各極其趣。
山半為“山神祠”,祠東有亭北向曰“挹秀”,挹秀在群峰之坳,下臨大池,與樂壽堂相望,山行至此,借以偃息。
由亭而東,得大石洞,_窕深覯[gòu],幾與張公、善卷相衡。由洞仰出為“大士庵”,東偏禪室五楹,高僧至止,可以頓錫。
出庵門奇峰矗立,若登虬,若戲馬,閣雲礙月,蓋南山最高處,下視溪山亭館,若禦風騎氣而俯瞰塵寰,真異境也。
自山徑東北下,過“留影亭”,盤旋亂石間。轉而北,得堂三楹,曰“會景堂”,左通“雪窩”,右綴水軒。
出會景,度曲梁,修可四十步,梁竟即向之所謂廣庭,而樂壽以面之勝盡於此矣。
樂壽堂之西,構祠三楹,奉高祖而下神主,以便奠享。堂後鑿方塘,栽菡萏,周以垣,垣後修竹萬挺,竹外長渠,東西鹹達於前池,舟可繞而泛也。
樂壽堂之東,別為堂三楹,曰“容與”,琴書鼎彜,雜陳其間,內有樓五楹,曰“頤晚樓”,樓旁庖_[bì]鹹備,則余棲息所矣。
容與堂東,為室壹區,居季子雲獻,便其定省,其堂曰“愛日”,誌養也。
大抵是園不敢自謂輞川、平泉之比,而卉石之適觀,堂室之便體,舟楫之沿泛,亦足以送流景而樂余年矣。
第經營數稔,家業為虛,余雖嗜好成癖,無所於悔,實可為士人殷鑒者。若余子孫,惟永戒前車之轍,無培壹土,植壹木,則善矣。
遊客點評:
壹個古典園林,在上海算是頂尖的了,比起蘇州差遠了。園門口有個大湖,原來是豫園的壹部分,不知為何從豫園裏分離出來了。建築物很多都是兩層的,體量很大、很宏偉;很多塗料都是鮮紅色的油漆。因此失去了園林應有的雅致和細膩,比起蘇州的園林顯得太浮躁了。龍墻也給人怪怪的感覺。大假山不讓上很遺憾,說是因為年代久遠風化的原因。還有就是建築有點多。別的還好。如果是專門來上海,壹定要來;如果是去蘇州+上海,可來可不來。面積倒是相當的大,跟蘇州最大的園林“拙政園”差不多大(沒算上外面的那個湖,如果算上那個湖的話面積就遠超拙政園了)
交通指南:
豫園位於市中心的黃浦區,可乘坐地鐵或者公交車
1、地鐵10號線豫園站下車
2、公交11、26、64、71、145、581、715、730、736、801、926、929、932、969、980、方川線等公交線到豫園站下