作為男人的壹生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，後半生父親是兒子的影子。下面是我整理的關於賈平凹散文精選，希望能夠幫到大家。
賈平凹散文精選壹：李相虎
青泥是蘭田的古地名，李相虎是蘭四人，自號青泥散人，既不忘故土，又十分貼合本性。青泥散人早年做油畫，聲名昭著，拿過壹次全國美展的獎，但隨之就十數年泥牛入海，沒了消息。他在陜南的小縣裏呆了許久，孩子都長大成人了，才調人西安，又在半坡博物館伏下來。他在鄉下的時候我去過他的住處，窩酸菜，吃雜面，門口籬笆上有牽牛花，屋後矮院墻根狗在吠。而半坡博物館的工作室更是幽靜，幾乎要掩門藏明月，開窗放野雲。在這永遠有青泥相伴的日子裏，他興趣了書法，除了工作就沒完沒了地鉆研碑帖。搞藝術要沈寂，但沈寂如龜者，我見過的只有青泥散人，他不急不躁，不事張揚，整日言語不多，笑瞇瞇的，以致於周圍的人也不知他在練字，以致於連朋友們也罵他懶蟲。我大約半年出城去看他壹次，每次他在寫字，立即卷了筆紙，他不願我看他的字，我也不說著字的話，吃茶聊天，直聊得月上柳梢，才興盡回城。回來，朋友又問他的狀況，又恨他懶得沒了出息。我說，懶蟲壹般說的是老虎吧，老虎平日總是臥在那裏的，鳥叫蟲鳴他是不理的，風吹草動他也是不理的，但真有獵物出現，老虎是壹躍而起，任何獵物都不可逃脫了，青泥散人是有虛懷的，虛懷者是初若無能。
今年冬天，忽幾日奇冷，窗外樹上的幾只鳥也瑟縮如拳，如石，呼喊也不驚起，我與人在屋下棋，正為悔壹棋子而廝奪，青泥散人敲門進來。他兩頰通紅，戴了耳套，胳肘後夾了壹卷紙，是來要我看他的字的。他能主動讓我看字，壹定是字能耐看了，我偏不急著看，只問他乘的幾路公***車，轉了幾站才到我這裏的?他顯示未遂，很快就平淡了，和我談棋說茶，間到我的病。他說，肝病是淤血，要氣血通暢，宜於讀《石門銘》的。我說是呀，我每日用氣功治病哩。他說：妳做氣功?我說，看好的書法，好的畫，讀好書，聽好的音樂，好的演說，凡是真心身投人了的東西都有氣功效果的。他笑了，說：妳是要我掛出我的字了?!就把那卷紙壹張壹張掛了四壁。這是我第壹次全面地看到了他的書法，我說了四個字：蒼老苦澀。他問：有酒沒?我說：沒酒。他在茶裏又添了茶葉，和我碰了壹下喝了。
翌日，我趕到青泥散人的家去，賞讀了他積存的全部作品，又目睹了他;陸案實際操作，度過壹個受活的下午。末了，我笑著說：字寫成這樣，人是不能發達的。他點了頭，說：我是青泥散人。
從他家出來的時候，壹收破爛人正從走廊裏抱了壹大捆廢紙要過稱，這是青泥散人練習過的字紙。我忙喝住，從那廢品裏挑出了四幅要收藏，收破爛的人疑惑：我每壹星期來收這麽二三捆的。收破爛的人並不識藝術，否則他全部留下來，他的後人就要發大財了!之所以說後人發財，是因為青泥散人的字並不為世所重，目下世風靡麗，沒有多少人能欣賞他的字的，他的字只供搞書法的人去看，趣味太高，感應人寡。
回城的路上我想，青泥散人日月清貧，這是必然的，不出名也屬必然，他全然不在乎，也是必然，他的藝術會長久也壹定會必然。但這樣的字既使再發展到極致，只能是大家卻不能成宗師，這是因為這壹路還不是書法的主流，苦澀僅為壹味。但是，但是，話說回來，人的壹生又能幾個弄出驚天地泣鬼神的事呢?
1998年1月23日
賈平凹散文精選二：致李珖
當壹門技藝成為藝術的時候，技藝人就陷入了尷尬，這如同有了雷鋒，大家就希望雷鋒永遠地去做好事，如同看足球賽，踢贏了觀眾就發狂，踢輸了觀眾就罵街。我們?妳搞書法，我弄文學?有幸或不幸地成為藝術家了，我們的尊嚴從此是什麽呢?恐怕唯壹只有創造二字。冬日裏的渭河灘上，又是細狗攆兔的季節，兔子就拼命地跑吧。
妳送我的那幅作品，三月二十五日被壹位老鄉強行索去。在當今存款利息下降，他有錢又不會投資別的實業，又要以錢生錢，就收藏了相當多的字畫。我翻看了他的收藏櫃，竟無壹張像樣的東西，勸他壹把火快燒了去吧，這些玩意兒蟲子也瞧不上蝕的，別以為什麽字畫都可以賺錢的。他問我該收藏誰的好，我說李珖呀，他卻不知李珖是古人還是今人，讓我問了半日。我告訴他：李珖不是名家?鬼知道許多名家是怎麽就成了名的?但李珖實力可畏，他是性情中人，天生地對毛筆有壹種感覺，瞧著吧，他日後會有大氣候的。我於是拿出妳送我的那幅作品，講解李珖不屬於沈雄，但亂石鋪街，秋葉落地，蕭野裏有英氣，飄逸中有蒼茫。當今書壇，興江南之風，重於形式，過於柔弱，雖北人多有反對，卻作品江湖氣濃烈，乏於清正。李珖北人南相，兩者合二為壹，難得不染匪氣，也不美人晨起，釵斜發散，正是有大造之人。我為妳宣傳，那幅書法就這樣被他強行拿走了。
拿走了也罷，我想，李恍還可能會再送我壹幅吧。李珖是不大看重錢的，即使看重，錢也是宜散不宜聚啊。
再者，我之所以讓我的老鄉拿走那幅作品，那幅作品也有我不滿足的地方，畢竟是前幾年的東西嘛。年初，我去壹位朋友家，看見過懸於他家客廳的壹幅妳的近作，那是十分好的，我借了來觀摹了數日，意欲要貪汙的，卻被他識破了立即討回去了。壹個真正的藝術家，是要有長距離較量的韌勁，又要有圖窮匕首現的爆發力，而這其中，年齡是重要的。妳送我的那幅，好是好，但不耐讀，如街上看美人，個個驚艷，待娶回壹位做了老婆，註意的往往是她的不足。這也如我的文章，早年少作，清新優美，如今到知天命年紀，文章沒了章法，胡亂塗抹，但老來的文章雖是胡說，骨子裏卻有道數，每字每句皆是我從生命中體驗所得，少作則是從別人的作品中學習而來。藝術精神體現在於覺悟，覺悟源於生命的體驗，或沈雄，或空靈，不是故意為之的。漂亮壹詞可能出自於對燈籠的描寫，燈籠之所以漂亮，在於透光，但透光不是燈籠的事，在於籠中的蠟燭。
妳送我的那幅，形式上用力太狠，這也是我忍痛割愛於老鄉的壹個原因。妳是有才情的人，但趣味使妳常常讓才情泛濫。李白自信他是大才，所以?仰天大笑出門去?，不拘小節。妳見過大山上裝飾盆景嗎?妳若有壹襲長袍，或許是青布做的，妳肯為了華麗，用壹塊絲綢去做花邊嗎?大方之家自然是從大方處蹈，若太重趣味，終淪為小器。我之所以看見了妳懸在他人客廳的作品，敢於將送我那幅給老鄉，我相信妳肯再送我新作的，而新作比舊作成熟得多，供我長久拜讀的。
妳要給我再送壹幅作品的話，我希望是妳的草書，妳善於逸筆，但我更樂於讓妳禿鉤抹來，混飩蒼茫，我掛於我的書屋。這樣的作品可能不取悅俗眼，在時風浮靡的今日，這宜於寂寞冷落的我，也宜於在寂寞冷落中蓄養我的氣勢。
賈平凹散文精選三：天馬
四月二十壹日，譚宗林從安康帶來魏晉畫像磚拓片數幅，和壹包新茶。因茶思友，分出壹半去尋馬海舟。
馬海舟是陜西畫壇的怪傑，獨立特行，平素不與人往來。他作畫極認真，畫成後卻並不自珍，憑壹時高興，任人拿去。我曾為他的畫作說過幾句話，或許他認為搔到了癢處，或許都是矮人，反正我們是熟了。?妳幾時來家呀，我有許多好玩的東西!?他這麽邀請著我，但他交待得太復雜，我不是狗，也不是司機，深如大海的都市裏，我尋不著去他家的路。譚宗林領我過大街穿小巷，撲來撲去了半天，把壹家門敲開了。
馬海舟正在作畫哩。大畫家用小畫案，我第壹次見到。那麽窄而短的桌子上，壹半又層層疊疊堆放著古瓷和奇石異木，空出的壹片氈布上，畫的是壹匹馬，天馬。馬斜側而立，四蹄有蹬踏狀，但枯瘦如細狗，似有壹縱即逝之架勢。天上之馬是不是這般模樣，我不知道，馬海舟是知道的，他使馬鬃馬尾，及四條腿上，都畫成壹團團絲麻，若雲之浮動。我鼓掌說：好!譚宗林能搧情惑人，立即說：妳叫好，何不題款幾句?!我便提筆寫了：
天上有龍馬，
孤獨難合群。
何不去世間?
我豈馱官人!
那日馬海舟臉色紅潤，粗而極短的十指搓著，說：妳總知我。
譚宗林頓生掠奪之意，從懷裏掏出壹張拓片來要送馬海舟。拓片是壹幅有著?飛天?的魏晉畫像磚圖案，明顯看出馬海舟是激動了，驚奇敦煌壁畫裏有?飛天?，而魏晉時竟也有?飛天?，中國美術史是要改寫了。譚宗林自然就提出了交換的話來。我立即反對：此畫不能送人的;拓片畢竟是拓片;既然宗林對馬先生壹向敬重，送壹幅拓片還舍不得嗎?譚宗林百般罵我，馬海舟笑道：?妳看了我的?天馬?，我看了妳的?飛天?，過過眼福就是，但妳的?飛天?世人難見，我看過了，送妳壹個更古老的東西作補償吧。?遂拿出壹幅鷹圖給了譚宗林。壹張大紙，赫然站有壹鷹，身如峻崖，頭生雙角，口微微張開，似有嗷嗷之聲發出，題為?八萬年前有此君?。譚宗林大喜。我戲濾道：宗林帶他那個拓片在城裏呆三天，數十張畫就從畫家手裏賺過來了!宗林只是笑，馬海舟卻不理會，還在講鷹與恐龍是同代之物，我便扭頭去觀賞古董架上那些秦磚漢瓦唐湧宋瓷了。他的收藏大多是民間工藝，但精妙絕倫，那奇奇怪怪的形狀，以及古董上繪制的各種色彩圖案，使我突然悟到馬海舟作品之所以古拙怪誕，他受古時的民間工藝影響太大了。
?這四幅畫，妳倆各挑兩幅吧!?馬海舟送我了三件古玩後，突然說。
他從櫃子裏又取出四幅畫來，壹壹攤在床上。壹幅梅，壹幅蘭，壹幅菊，壹幅竹，都是馬海舟風格，筆法高古，簡潔之極。如此厚意，令我和譚宗林大受感動，看哪壹幅，哪壹幅都好。譚宗林說：賈先生職稱高，賈先生先挑。我說：?茶是譚先生帶來的，譚先生先挑。?我看中菊與竹，而梅與家人姓名有關，又怕拿不到手，但我不說。
?抓紙丟兒吧，?馬海舟說，?天意讓拿什麽就拿什麽。?
他裁紙，寫春夏秋冬四字，各揉成團兒。我抓壹個，譚抓壹個，我再抓壹個，譚再抓壹個。綻開，我是梅與菊。梅與菊歸我了，我就大加顯排，說我的梅如何身孕春色，我的菊又如何淡在秋風。正熱鬧著，門被敲響，我們立即將畫疊起藏在懷中。
進來的是壹位高個，拉馬海舟到壹旁嘰嘰咕咕說什麽，馬海舟開始還解釋著，後來全然就生氣了，嚷道：?不去，絕對不去廣那人苦笑著，終於說：?那妳就在家畫壹幅吧。?馬海舟垂下頭去，直門了壹會，說：?現在畫是不可能的，妳瞧我有朋友在這兒。我讓妳給他帶壹幅去吧。?從櫃子裏取出壹幅畫來，小得只有壹面報紙那麽大。?就這麽大?給妳說了壹年了，就這麽大壹張，怎麽拿得出手呢?那人叫苦著，似乎不接。?那我只有這麽大個畫桌呀!?馬海舟又要把畫裝進櫃子，那人忙把畫拿過去了。
來人壹走，馬海舟嚷道喝茶喝茶，端起茶杯自己先壹口喝幹。譚宗林問怎麽回事，原來是那人來說他已給壹位大的官人講好讓馬海舟去家裏作畫的，官人家已做好了準備。?他給當官的說好了，可他事先不給我說，我是隨叫隨到的嗎?譚宗林說：?妳夠做的廣馬海舟說：?我哪裏做了?我不是送了畫嗎?對待大人物，諂是可恥的，做也非分，還是遠距離些好。?他給我笑笑，我也給他笑笑。
告辭該走了，譚宗林把魏晉畫像磚拓片要給馬海舟，馬海舟不收，卻說：?下次來，妳把妳的那塊銅鏡送我就是了，那鏡上鐫有四匹馬，妳知道，我姓馬，也屬馬。?
1997年4月7日
賈平凹散文精選四：關於父子
作為男人的壹生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，後半生父親是兒子的影子。
壹個兒子酷象他的父親，做父親的就要得意了。世上有了壹個小小的自己的復制品，時時對著欣賞，如鏡中的花水中的月，這無疑比僅僅是個兒子自豪得多。我們常常遇到這樣的事，壹個朋友已經去世幾十年了，忽壹日早上又見著了他，忍不住就叫了他的名字，當然知道這是他的兒子，但能不由此而企羨起這壹種生生不滅、永存於世的境界嗎?
做父親的都希望自己的兒子像蛇脫皮壹樣的始終是自己，但兒子卻相當多願意像蟬蛻殼似的裂變。壹個朋友給我說，他的兒子小時侯最高興的是讓他牽著逛大街，現在才讀小學三年級，就不願意同他壹塊出門了，因為嫌他胖得難看。
中國的傳統裏，有?嚴父慈母?之說，所以在初為人父時可以對任何事情寬容放任，對兒子卻壹派嚴厲，少言語，多板臉，動輒吼叫揮拳。我們在每個家庭都能聽到對兒子以?匪?字來下評語和?小心剝了妳的皮?的警告，他們常要把在外邊的慪氣回來發泄到兒子身上，如受了領導的壓制，挨了同事的排擠，甚至丟了壹串鑰匙，輸了壹盤棋。兒子在那時沒力氣回打，又沒多少詞匯能罵，經濟不獨立，逃出家去更得餓死，除了承接打罵外唯獨是哭，但常常又是不準哭，也就不敢再哭。偶爾對兒子親熱了，原因又多是自己有了什麽喜事，要把壹個喜事讓兒子醞釀擴大成兩個喜事。在整個的少年，兒子可以隨便呼喊國家主席的小名，卻不敢俏聲說出父親的大號的。我的鄰居名叫?張有余?，他的兒子就從不說出?魚?來，飯桌上的魚就只好說吃?蛤蟆?，於是小兒罵仗，只要說出對方父親的名字就算是惡毒的大罵了。可是每壹個人的經驗裏，卻都在記憶的深處牢記著壹次父親嚴打的歷史，耿耿於懷，到晚年說出來仍憤憤不平。所以在鄉下，甚至在眼下的城市，兒子很多都不願同父親呆在壹起，他們往往是相對無言。我們總是發現父親對兒子的評價不準，不是說兒子?呆?，就是說他?癡相?，以至兒子成就了事業或成了名人，他還是驚疑不信。
可以說，兒子與父親的矛盾是從兒子壹出世就有了，他首先使父親的妻子的愛心轉移，再就是向妳討吃討喝以至意見相 惹妳生氣，最後又親手將父親埋葬。古語講，男當十二替父誌，兒子從十二歲起父親就慢慢衰退了，所以做父親的從小嚴打兒子，這恐怕是冥冥之中的壹種人之生命本源裏的嫉妒意識。若以此推想，女人的偉大就在於從中調和父與子的矛盾了。世界上如果只有大男人和小男人，其實就是兇殘的野獸，上帝將女人分為老女人和小女人派下來就是要掌管這些男人的。
只有在兒子開始做了父親，這父親才有覺悟對自己的父親好起來，可以與父親在壹條凳子上坐下，可以蹺二郎腿，***同地銜壹枝煙吸，***同拔下巴上的胡須。但是，做父親的已經喪失了壹個男人在家中的真正權勢後，對於兒子的能促膝相談的態度卻很有幾分苦楚，或許明白這如同壹個得勝的將軍盛情款待壹個敗將只能顯得人家寬大為懷壹樣，兒子的恭敬即使出自真誠，父親在本能的潛意識了仍覺得這是壹種恥辱，於是他開始鐘愛起孫子了。這種轉變皆是不經意的，不會被清醒察覺的。父親鐘愛起了孫子，便與孫子沒有輩分，嬉鬧無序，孫子可以嘲笑他的愛吃爆豆卻沒牙咬動的嘴，在廁所比試誰尿得遠，自然是爺爺尿濕了鞋而被孫子拔壹根胡子來懲罰了。他們同輩人在壹塊，如同婆婆門在壹塊數說兒媳壹樣述說兒子的不是，完全變成了長舌男，只有孫子來，最喜歡的也最能表現親近的是動手去摸孫子的?小雀雀?。這似乎成了壹種習慣，且不說這裏邊有多少人生的深沈的感慨、失望和向往，但現在壹見孩子就要去摸簡直是唯壹的逗樂了。這樣的場面，往往使做兒子的感到了悲涼，在孫子不成體統地與爺爺戲謔中就要打伐自己的兒子，但父親卻在這壹刻裏兇如老狼，開始無以復加地罵兒子，把積聚於肚子裏的所有的不滿全要罵出來，真罵個天昏地暗。
但爺爺對孫子不論怎樣地好，孫子都是不記恩的。孫子在初為人兒時實在也是賤物，他放著是爺爺的心肝不領情而偏要作父親的扁桃體，於父親是多余的壹丸肉，又替父親抵抗著身上的病毒。孫子沒有壹個永遠記著他的爺爺的，由此，有人強調要生男孩能延續家脈的學說就值得可笑了。試問，誰能記得他的先人什麽模樣又叫什麽名字呢，最了不得的是四世同堂能知道他的爺爺、老爺爺罷了，那麽，既然後人連老爺爺都不知何人，那老爺爺的那壹輩人壹個有男孩傳脈，壹個沒男孩傳脈，價值不是壹樣的嗎?話又說回來，要妳傳種接脈，妳明白這其中的玄秘嗎?這正如吃飯是繁重的活計，不但要吃，吃的要耕要種要收要磨，吃時要咬要嚼要消化要拉泄，要妳完成這壹系列任務，就生壹個食之欲給妳，生育是繁苦的勞作，要性交要懷胎要生產要養活，要妳完成這壹系列任務就生壹個性之欲給妳，原來上帝在造人時玩的是讓人占小利吃大虧的伎倆!而生育比吃飯更繁重辛勞，故有了壹種欲之快樂後還要再加壹種不能斷香火的意識，於是，人就這麽傻乎乎地自得起樂地繁衍著。唉唉，這話讓我該怎麽說呀，還是只說關於父子的話
賈平凹散文精選五： 壁畫
陜西的黃土厚，有的是大唐的陵墓，僅挖掘的永泰公主的，章懷太子的，懿德太子的，房陵公主的，李壽，李震，李爽，韋泂章浩的，除了壹大批稀世珍寶，三百平方米的壁畫就展在博物館的地下室。這些壁畫不同於敦煌，墓主人都是皇戚貴族，生前過什麽日子，死後還要過什麽日子，壁畫多是宮女和駿馬。有美女和駿馬，想想，這是人生多得意事!
去看這些壁畫的那天，館外極熱，進地下室卻涼，門壹啟開，我卻怯怯地不敢進去。看古裝戲曲，歷史人物在臺上演動，感覺裏古是古，我是我，中間總隔了壹層，在地下室從門口往裏探望，我卻如鄉下的小兒，真的偷窺了宮裏的事。?美女如雲?，這是現今描寫街上的詞，但街上的美女有雲壹樣的多，卻沒雲那樣的輕盈和簡淡。我們也常說?唐女肥婆?，甚至懷疑楊玉環是不是真美?壁畫中的宮女個個個頭高大，聳鼻長目，豐乳肥臀，長裙曳地，儀表萬方，再看那匹匹駿馬，屁股滾圓，四腿瘦長剛勁，便得知人與馬是統壹的。唐的精神是熱烈，外向，放恣而大膽的，他的經濟繁榮，文化開放，人種混雜，正是現今西歐的情形。我們常常驚羨西歐女人的健美，稱之為?大洋馬?，殊不知唐人早已如此。女人和馬原來是壹回事，便可嘆唐以後國力衰敗，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封閉，人種退化，體格羸弱。有人講我國東南壹隅以南洋的華僑是純粹的漢人，如果真是如此，那裏的人卻並不美的。說唐人以胖為美，實則呢，唐人崇尚的是力量。馬的時代與我們越來越遠了，我們的詩裏在贊美著瘦小的毛驢，倦態的老牛，平原上雖然還有著騾，騾僅是馬的附庸。
我愛唐美人。
我走進了地下室，壹直往裏走，從壹九九七年走到五百九十三年，敦煌的佛畫曾令我神秘莫測，這些宮女，古與今的區別僅在於服飾，但那豐腴圓潤的臉盤，那毛根出肉的鬢發，那修長婀娜的體態，使我感受到了真正的人的氣息。看著這些女子，我總覺得她們在生動著，是活的，以致看完這壹個去看那壹個，側身移步就小心翼翼，害怕走動碰著了她們。她們是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她們的工作，或執盤，或掌燈，或揮袖戲鵝，或觀鳥捕蟬，對於陌生的我，不媚不兇，臉面平靜。這些來自民間的女子，有些深深的愁怨和寂寞，畢竟已是宮中人，不屑於我這鄉下男人，而我卻視她們是仙人，萬般企慕，又自慚形穢了。《紅樓夢》中賈寶玉那個癡呆呆的形狀，我是理解他了，也禁不住說句?女兒是水做的，男人是泥做的了?。看呀，看那《九宮女》呀，為首的梳高髻，手挽披巾，相隨八位，分執盤、盒、燭臺、團扇、高足杯、拂塵、包裹、如意，顧盼呼應，步履輕盈。天吶，那第六位，簡直是千古第壹美人呀，她頭梳螺髻，肩披紗巾，長裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰與婉轉的身姿配合，長目略低，似笑非笑，風韻卓絕，我該輕呼壹聲?六妹?了!這樣純真高雅的女子，我堅信當年的畫師不是憑空虛構的，壹定是照生前真人摹繪，她深鎖宮中，連唐時也不可見的，但她終於讓我看到了，我看到了已經千年的美人。
?美人千年已經老了!?同我去看壁畫的友人說。
友人的話，令我陡然悲傷，但友人對於美人老卻感到快意。我沒有怨恨友人，對於美人老的態度，從來都是有悲有喜的兩種情懷，而這種秉性可能也正是皇戚貴族的復雜心理，他們生前占有她，死後還要帶到陰間去，留給後世只是老了的美人。這些皇戚貴族化為泥土，他們是什麽狗模人樣毫無痕跡，而這美女人卻留在壁畫裏，她們的靈魂壹定還附在畫上。靈魂當然已是鬼魂，又在墓穴裏埋了上千年，但我怎麽不感到壹絲恐怖，只是親切，似乎相識，似乎不久前在某壹賓館或大街上有過匆匆壹面?我對友人說：妳明白了嗎，《聊齋誌異》中為什麽秀才在靜夜裏專盼著女鬼從窗而人嗎?
參觀完了壁畫，我購買了博物館唐昌東先生摹古壁的畫作印刷品，我不願?六妹?千余年在深宮和深墓，現在又在博物館，她原本是民間身子，我要帶她到我家。我將畫頁懸掛室中，日日看著，盼她能破壁而出。我說，六妹，我不做皇戚貴族宮鎖妳，我也沒金屋藏匿妳，但我給妳自在，給妳快樂，還可以讓妳牧羊，我就學王若賓變成壹只小羊，讓妳拿皮鞭不斷輕輕打在我的身上。