最新的考古勘探在塞姆利基河上遊發現了壹個洞穴，裏面有13個人類頭骨。所有的都被壓碎了。他們旁邊是壹大堆骨灰化石。實驗室的分析顯示，那些骨灰是13人的剩余部分。洞穴的石壁上畫著人體輪廓，擺出危險的姿勢。那雙眼睛露出邪惡的目光。在它的嘴裏，是另壹個人體。這壹發現並不被視為真正的僵屍事件。壹種理論認為壓碎的頭骨和燒焦的屍體是對付食屍鬼的壹種手段，而洞穴壁畫則暗示著警告。其他人要求更確切的證據，如茄屬的化石遺骸。結論仍懸而未決。如果卡坦達事件的真相被證實，就會產生壹個新的。
公元前3000年，埃及希拉孔波利斯
1892年，英國人主導的壹次發掘，打開了壹座沒有任何特征的古墓。沒有線索表明為什麽這個人被埋在裏面或者他的社會地位如何。屍體在壹個敞開的墓穴外被發現，蜷縮在壹個角落裏，只是部分腐爛。墳墓的每個表面都散布著成千上萬的劃痕，好像屍體試圖挖壹條出路。法醫檢驗表明這些抓痕有20年歷史了.屍體右半邊有幾處咬痕，牙形屬於人類。全面屍檢顯示，這具屍體幹燥且部分腐爛的大腦不僅與被茄屬病毒感染的人相同(額葉完全消失)，還含有壹些病毒特有的微量元素。現在爭論的焦點是古埃及醫生將移除他們木乃伊的腦組織。那麽這是什麽情況呢？
公元前500年，非洲
西方文明最著名的航海家之壹迦太基的漢諾在探索和殖民該大陸西海岸的航行中，在日記中寫道:
在岸邊壹片廣闊的叢林中，綠色的山脈將山峰隱藏在雲層中。我派了壹支搜索隊深入陸地尋找淡水...我們的占蔔師質疑這壹行動。在他們眼裏，這是壹片被詛咒的土地，屬於被神靈拋棄的惡魔。我無視他們的警告，為此付出了高昂的代價...我派了35個人。只有七個人回來了...幸存者悲傷的陳述描述了叢林中的壹個怪物。那些“人”有著蛇牙豹爪，眼睛裏燃燒著地獄的火焰。青銅劍砍進了他們的身體，卻沒有鮮血流出。他們以水手的屍體為食，他們的哀號在風中飄蕩...我們的占蔔者警告受傷的幸存者，他們會給他們接觸的任何東西帶來痛苦...我們催促他們。
正如大多數讀者所知，漢諾的許多成就壹直受到歷史學家的質疑。另壹方面，漢諾還描述了他面對的是壹種他稱之為“大猩猩”的大型類人猿生物(真正的大猩猩從未在大陸的那部分生活過)，因此我們可以推斷，這壹事件實際上可能是他和他之後的歷史學家想象的產物。即便如此，在忽略了關於蛇牙、豹爪和灼眼的明顯誇張之後，漢諾的描述確實和活死人很像。
公元前329年，阿富汗
在蘇阿戰爭期間，壹支蘇聯特種部隊參觀了壹座由傳奇征服者亞歷山大大帝建立的無名紀念碑。在離紀念碑五英裏遠的地方，壹支戰鬥部隊發現了壹處古代遺跡，據信是古希臘兵營。在其他史前文物中，有壹個小青銅瓶子。上面的鑲嵌圖案顯示:(1)壹個人咬了另壹個人；(2)受害者躺到臨終，(3)受害者又爬起來；然後繼續咬另壹個人(1)。瓶子的圓形形狀和圖片本身都可以證明壹場不朽的爆炸，無論是亞歷山大本人親眼目睹，還是當地壹個部落的人講述。
公元前212年，中國。
在秦朝時期，所有不涉及時間工作的書籍，比如農業或者建築，都被皇帝視為“危險的思想”，全部下令焚毀。毫無疑問，那些被扔進火海的關於喪屍攻擊的檔案永遠不會為人所知。這份殘破的醫學手稿保存在壹位被處決的中國學者的住宅墻上，可能是這些攻擊的壹個例子:
對付永遠醒著的噩夢的唯壹有效方法就是用火焰把它燒成碎片。病人只有身體被完全捆綁，嘴裏塞滿吸管，才能安全。必須切除所有肢體和器官，並避免與體液的任何接觸。每個部分都必須燒成灰燼。然後在至少12個方向分開。沒有其他方法來對付這種不治之癥...對人肉的渴望是不可抗拒的...如果妳同時遇到多個受害者，將無法控制他們，妳必須直接斬首...少林鏟是達到這個目的最快捷的手段。
沒有提到“永遠醒著的噩夢”的受害者是不死的還是真的死了。只有對活人血肉的不懈渴望和唯壹可行的“治療”才能暗示中國古代的僵屍活動。
121，法努姆·科奇迪，喀裏多尼亞(現蘇格蘭)
雖然這次爆發的起因不明，但整個過程都有據可查。當地的蠻族首領認為亡靈只是純粹的精神疾病，於是帶領3000名士兵“結束這場瘋狂的起義”。結果:600多名士兵被吃掉。剩下的傷者最終都變成了喪屍。壹個名叫Sextus Sempronios Tubero的古羅馬商人當時路過此地，目睹了這場戰鬥。雖然無法清晰地描述活死人，但圖布羅敏銳地意識到，只有被斬首的僵屍才不會構成威脅。在離事故現場不到壹英裏的地方救了他們壹命後，坦貝羅將自己的發現報告給了離事故現場最近的羅馬不列顛駐軍指揮官馬庫斯·盧修斯·特倫提烏斯。不到壹天，就聚集了9000只喪屍。跟隨逃亡者的腳步，這些食屍鬼繼續向南移動。堅定不移地向古羅馬軍隊的陣地前進。特倫提烏斯只有壹個旅(480人)，援軍還有三周才到。特倫提斯首先下令挖掘兩條7英尺深的道路，逐漸向內收縮，最後連接成壹條筆直的道路。將近壹英裏長的溝渠。最終的結果就像壹個向北打開的漏鬥。每條溝的底部都裝滿了瀝青液體(也就是原油:在大不列顛常被用作持久燃料)。當僵屍靠近時，原油被點燃。所有掉進溝裏的食屍鬼都會被困在裏面，直到被燒成灰燼。剩下的都是被有外力的士兵推進溝裏。只有不到300只喪屍還在並肩行進。特倫提斯命令他的士兵拔出短劍，舉起盾牌，然後向敵人前進。經過9個小時的戰鬥，所有僵屍的頭都被砍掉了，那些還想咬東西的被滾到溝渠裏燒死了。羅馬軍團傷亡150，無壹人受傷(士兵將被咬的戰友全部殺死)。
這次爆發的後果不僅立竿見影，而且在歷史影響上也非常重要。哈德良皇帝下令將與這次疫情有關的所有信息匯編成壹份綜合文件。該指南不僅詳細描述了僵屍的行為模式，還包含了有效的處置方法和手段，為“應對大量人群不可避免的恐慌”提供了不可估量的幫助。這份文件的副本，稱為“軍隊命令三十七”，它被發給帝國的每個軍團。正因如此，古羅馬統治下的領土內的疫情從未達到臨界數，所以沒有詳細的報道。人們認為，正是這種爆發導致了“哈德良墻”的建造，這是壹組有效地將蘇格蘭北部與島上其他地方隔離開來的防禦工事。這是壹個教科書上的3級爆發的例子，也是壹個有記錄的案例。
公元140-41，努米底亞(今阿爾及利亞)塔穆加迪
羅馬帝國的地方行政長官盧修斯·瓦萊裏烏斯·斯特拉波(Lucius Valerius Strabo)記錄了沙漠中遊牧部落的六次爆發。所有這些突發事件都是由從奧古斯塔軍團基地出發的兩個旅撲滅的。僵屍處理總數:134。羅馬軍隊的傷亡人數:5。除了官方報告，壹名陸軍工程師的私人日記揭示了壹些深層次的發現:
當地壹個家庭被困在他們的房子裏至少12天，期間那些惡毒的生物徒勞地抓來抓去，不停地刮他們的門窗。我們的士兵救出這家人後，他們看起來都快瘋了。由此可知，這種生物日復壹日無休止的哀嚎，已經被證明是壹種殘酷的折磨。
這是人們第壹次意識到喪屍攻擊帶來的心理傷害。這六起事件，按照發生的時間順序，都使我們能夠確認，在壹起事件中“存活”了很長時間的壹個或多個僵屍，可以引發另壹起事件。
公元156年，德國卡斯特拉裏賈納(今德國南部)
17僵屍發起了攻擊，其中包括壹名被感染的受人尊敬的牧師。古羅馬軍隊的指揮官認出了新改造的僵屍的特征，命令他的士兵消滅這個曾經的聖人。當地市民被激怒了，爆發了壹場騷亂。處理的僵屍總數:10，包括聖女。古羅馬軍隊傷亡人數:17，全部。
公元177年，阿奎塔尼亞(今法國西南部)托洛薩附近的壹個無名殖民地。
壹位流動商人寫給他在卡普亞的兄弟的壹封私人信件描述了這些襲擊者:
他從樹林裏出來，渾身發臭。他黝黑的皮膚上滿是流血的傷口。他轉過頭去看那個尖叫的孩子，他的身體似乎因激動而顫抖。他的頭轉向她的位置。他嘴裏發出壹聲可怕的嚎叫...前軍團老兵大流士沖上去...把嚇壞了的母親打倒在壹邊，用胳膊抓住孩子，然後把匕首揮到壹邊:這個生物的頭掉到了他的腳下，然後在他身體裏剩下的血流出來之前滾下了山...大流士堅持在扔進火裏的時候用皮革包裹...它繼續厭惡地咬著頭，然後。
這篇文章展示了典型的古羅馬人對活死人的看法:沒有恐懼，沒有迷信，只是另壹個需要特殊措施處理的問題。這也是羅馬帝國時期攻擊的最後記錄。之後既沒有這麽有效的戰鬥，也沒有這麽清晰的記錄。
公元700年，弗裏斯蘭(今荷蘭北部)
雖然在阿姆斯特丹Rijks博物館的拱頂上發現的壹幅畫的物理跡象表明，這壹事件似乎發生在公元700年左右，但對顏料材料的分析只是將時間修正到了上述結果。整張圖片顯示的是壹大群全副武裝的騎士，面對著壹大群灰色的皮膚，全身都是箭傷和其他傷口。嘴裏滴著血的人攻擊。構圖中雙方相撞的地方，騎士們揮劍砍下敵人的頭顱。可以看到畫面右角有三個“僵屍”蹲在壹個倒下的騎士旁邊。他的盔甲被脫掉，壹只胳膊從軀幹上被扯下。僵屍吃了暴露的血肉。因為整幅畫都沒有署名，所以沒人知道。
公元850年，薩克森還是壹個不知名的省份(現在的德國北部)
壹位去羅馬朝拜的僧侶Bearnt Kuntzel在他的私人日記中記錄了這件事。壹只僵屍在黑林山地區遊蕩，咬傷並感染了當地壹名農民。受害者死後幾小時就變成了僵屍，並立即撲向他的家人。從此，疫情逐漸蔓延到全村。幸運的是，幸存者逃進了領主的城堡。然而，他們沒有意識到他們中的壹些人已經被咬了。隨著疫情的進壹步蔓延，鄰近的村莊也受到了影響。當地的牧師認為亡靈被魔鬼的惡靈感染，聖水和祈禱可以趕走魔鬼的惡靈。這個“神聖的使命”以壹場大屠殺而告終，整個地區的教會成員要麽被吃掉，要麽變成活死人。
無奈之下，附近的領主和騎士聯合起來“用火焰的本質孕育邪惡”。這股暴虐的力量將方圓50裏內的村莊和喪屍全部燒毀。不僅那些被感染的人類沒能在大屠殺中幸存。當地領主的城堡很重，住在這裏的人和亡靈壹起被困。後來，他們變成了200多個被囚禁的食屍鬼。因為居民死前鎖了城門，拉起了吊橋，騎士們無法進入其中進行凈化。結果這座城堡後來被宣布為“惡靈出沒”達十年之久，路過的人都能聽到還在裏面的僵屍的慘叫。
根據昆澤爾的記錄，統計的僵屍數量為573只，被吃掉的人超過900人。在他的描述中，Kuntzel還提到了對周圍猶太村莊的大規模報復行動，他們缺乏“信仰”被視為爆發的原因。昆澤爾的筆記壹直保存在梵蒂岡檔案館，直到1973年被發現。
耶路撒冷，公元1073
易蔔拉欣·奧貝達拉博士(Ibrahim Obeidallah)是僵屍生理學研究最重要的先驅之壹，他的故事代表了通過科學手段了解不死生物的巨大進步和悲劇性倒退。未知原因在於巴勒斯坦外緣城市雅法。引發了15僵屍的爆發。根據古羅馬“軍令三十七”的翻譯，當地民兵以最小的傷亡成功消除了這壹威脅。壹名剛剛被咬傷的婦女得到了傑出的醫生和生物學家奧拜達拉的照顧。盡管“第三十七號軍令”要求被咬者盡快被斬首並完全燒死，但奧貝達拉還是設法說服(或賄賂)了
最後，談判的結果是，他被允許將屍體和所有設備轉移到城裏的監獄。在壹間牢房裏，在執法者的註視下，他開始觀察被捆綁的受害者，直到她死去——然後繼續他的研究，直到她變成僵屍。他在被捆綁的食屍鬼身上做了很多實驗。他發現所有用於支持生命的身體功能都不再起作用，Obeidallah從科學上證實了它是肉體死亡的，至少在。
奧貝達拉的研究文件記錄了僵屍的所有生理信息。他的記錄包括神經系統、消化系統甚至不同環境下的分解速度的報告。整個研究還包括對活死人行為模式的徹底研究。如果這壹系列的成績真的非同凡響。具有諷刺意味的是，在1099年，基督教騎士入侵耶路撒冷時，這個奇怪的人被作為惡魔崇拜者處死，幾乎所有的研究成果都被銷毀了。剩下的章節在巴格達保存了幾百年，據說只有壹小部分手稿還存在。
另壹方面，奧拜達拉自己的故事和他的實驗細節在十字軍大屠殺期間被他的傳記作者(壹位猶太歷史學家，曾是他的同事)保存了下來。這個人逃到了波斯，在那裏這些成果被復制、出版，並在中東的不同領域取得了壹定的成功。壹份副本現在保存在特拉維夫的國家檔案館。
格陵蘭費斯克霍夫1253
遵循日耳曼探險的偉大傳統，冰島酋長Gunnbjorn Lundergaart建立了壹群殖民者前往壹個與世隔絕的海灣口。有153人響應他加入隊伍。壹個冬天後，Lundergaart回到冰島，大概是為了購買材料和召集新的殖民者。五年後，Lundergaart回到聚居地，卻發現破敗的營地和僅有的十幾頭，骨頭上的肉被完全去除。之後他遇到了三個“人”，兩個女人，1個孩子。他們的皮膚是斑駁的灰色，他身上多處有骨頭穿透皮肉。傷疤清晰可見，但沒有看到血流。那些人轉向了Lundergaart的團隊。在沒有任何語言反應的情況下，他們攻擊維京人，很快被砍成碎片。古代的挪威人認為整個探險隊都被詛咒了，下令燒掉所有的屍體和廢棄的建築。由於他自己的家人也在這些骷髏中，倫德加特命令他的人自殺。肢解他的屍體，然後全部扔進火裏。Lundergaart團隊傳播的“Fiskurhofn傳說”傳到了愛爾蘭僧侶的耳朵裏，被記錄下來保存在冰島雷克雅未克的國家檔案館裏。這不僅是古代北歐文明中最準確的僵屍襲擊記錄，也可能解釋了為什麽格陵蘭島的所有維京殖民地在14世紀神秘消失。
1281，中國。
威尼斯探險家凱爾·波羅(Kyle Polo)在他的遊記中寫道，在壹次參觀世外桃源頤和園的過程中，忽必烈展示了壹個被切下並保存在玻璃罐中透明酒精液體中的僵屍頭(波羅形容這種液體“清澈刺鼻，有葡萄酒的味道”)。據韓說，這是他的祖父成吉思汗西征歸來時得到的。波洛寫道，頭部知道他的存在。它甚至用幾乎腐爛的眼睛看著他們。當他伸手去摸的時候，那頭咬住了他的手指。汗水懲罰他的愚蠢，並描述說，壹個初級法院官員做了同樣的事情。然後他被咬了頭。這名官員後來“看起來死了，但幾天後又起來襲擊了他的仆人。”波洛聲稱，在中國逗留期間，這個頭顱是“活的”。沒有人知道這件文物的命運。波洛從亞洲回來後，他的故事被天主教會禁止，所以沒有出現在他的冒險故事的官方出版物上。
根據歷史學家的理論，由於蒙古人曾經到達巴格達，這個頭骨可能是易蔔拉欣·奧貝達拉的實驗樣本之壹，這個頭骨可能被稱為保存最好、最古老的“活著的”僵屍標本的遺物。
墨西哥瓦哈卡1523
當地有壹個傳說，能使靈魂變黑的疾病(黑暗，我真不知道怎麽說OTL)會導致對同胞鮮血的渴求。這種瘟疫使男人、女人甚至兒童的血肉變成灰色、腐敗和不潔。壹旦變黑，就無藥可救，必然死亡，身體可以抵禦壹切人類武器。只有火才能摧毀它。我相信這是異教徒帶來的災難。因為他們不相信我們的主耶穌基督，所以這種病是無法治愈的。既然我們已經祈求了他們的光明和愛，我們就要盡力去尋找這些被熏黑的靈魂，用上天的神聖力量去凈化他們。
最近在聖多明各(多米尼加的首都)發現的這段文字，據推測是由神父埃斯特萬·內格羅在原稿的基礎上修改的。他是西班牙神父，也是巴托洛梅·德·拉斯·卡薩斯的學生。他的意圖是混淆原稿的真實性。壹些人認為，這是梵蒂岡下令禁止所有此類主題信息的結果。也有人認為這是類似於《希特勒日記》的純粹欺騙。
南美洲，AD 1554
壹支西班牙探險隊在唐·拉斐爾·科爾多瓦的帶領下，深入亞馬遜叢林尋找傳說中的黃金果黃金國(理想的黃金果，傳說中的寶山)。圖皮向導警告他不要進入壹個叫做“長眠谷”的地區。他們警告說，他會在那裏發現壹種像風壹樣哀鳴的生物。饑餓嗜血。圖皮人還說，很多人進了山谷，但沒有壹個人回來。大多數征服者被這個警告嚇壞了，然後被要求返回海岸。科爾多瓦認為圖皮人編造了這個故事來隱藏黃金果的存在，所以他迫使他的探險隊繼續前進。天黑後，營地遭到幾十個活死人的襲擊。那天晚上發生了什麽仍然是個謎。Sun Varonica，這艘從南美開往聖多明各的客船的乘客名單顯示，他是抵達海灘的唯壹幸存者。他到底是戰鬥到底還是只是拋棄了手下，沒有人知道確切的答案。壹年後，科爾多瓦來到西班牙。他在這裏寫下了進攻的全部經過，然後同時交給了馬德裏的王室和羅馬宗教裁判所。他被判浪費王室財產和對梵蒂岡說褻瀆神明的話。西班牙征服者被剝奪了爵位，死於悲慘的貧困之中。他的故事是這壹時期西班牙歷史上許多相關文獻的片段集合。沒有發現原始材料。
公元1579，太平洋中部。
在他的環球航行中，後來成為民族英雄的海盜弗朗西斯·德雷克在壹個不知名的島嶼停泊，補充淡水和食物。當地居民警告他不要去不遠處的壹個小珊瑚礁島，因為那裏被“死神”占領了。根據當地的傳統，所有死去的和身患絕癥的人都會被安置在那個島上，由上帝帶走。不管是肉體還是靈魂，他們都可以享受永生。德雷克被這個傳說迷住了，打算進行調查。通過在離岸的船上觀察，他看到壹個本地的岸上團隊將屍體放在島上的海灘上。幾聲號角聲響起後，當地民眾撤退到海邊。過了壹會兒，幾個人搖搖晃晃地走出了叢林。
德雷克看著它們以屍體為食，然後無精打采地離開了他的視野。令他沮喪的是，吃了壹半的屍體站了起來，蹣跚地跟在後面。德雷克壹生中從未向任何人提起過這件事。這壹事件的記錄直到他死後才從他藏起來的航海日記中被發現。這本航海日記在壹個又壹個收藏家手中流傳。最後，我來到了現代皇家海軍之父傑基·費舍爾·海軍元帥的圖書館。1907中，費希爾復制了幾份，作為聖誕禮物送給了幾個朋友。德雷克把這個島稱為“該死的島”，這出乎意料地恰當。