2065438+6月25日02時02分53秒
來源:揚子晚報
妳明天會回城裏嗎？哦，過來。爸爸有話要對妳說。
記得晚點回來，跟每個遇到村民的人打招呼。記不住名字也沒關系，人家會記得妳的！
前天，妳的主人給了妳壹根煙。告訴我，不抽煙就算了。為什麽非要抽自己的？只是妳的香煙，好吧妳想讓他老頭的臉去哪裏！
妳回來那天，鄰居二姨問妳什麽時候回來的。為什麽不直接說“今天早上”和“今天”？妳在說什麽？我才出來幾天，舌頭就不會彎了。說話之前，先想想村裏人怎麽說！
妳叔叔那天和妳壹起喝酒。妳為什麽不這麽做？誰不知道喝酒不舒服？妳沒看到妳叔叔那天的快樂嗎？什麽？劣質酒？幹紅薯酒，城裏連買都買不到！
昨天，妳和妳媽媽去南坡除草。妳鋤了多少米？看妳媽的痛苦。妳還在笑啊笑？
等妳除草回來，吃完飯就坐在那裏。妳不能幫妳媽媽洗碗嗎？妳覺得妳媽媽壹天花壹點時間在哪裏？小時候的勤奮都去哪了？妳也要回鎮上嗎？
在家脫衣服！沒人知道妳是城裏人還是不穿西裝的幹部？穿大褲衩沒什麽丟人的。妳小時候不是光著身子滿村跑嗎？妳為什麽不努力工作呢？
妳昨天扔掉了那包零食中的什麽？什麽？過期了？耕耘機的有效期是幾號？那個甜點是妳錢莊的表姐給妳媽媽帶的。妳不知道她的生活有多緊張？這樣扔了能興奮嗎？
妳不在乎那個小混蛋挑食嗎？不吃肥肉，不吃蔬菜，整天吃那個泡面。那東西能比吃個饅頭更有營養嗎？我不能當著妳媳婦的面說。妳在傷害孩子嗎？
下次別再偷妳媽的錢了，估計妳媳婦也不知道。我們還很硬朗，能吃能喝。如果妳們兩個又想為此制造麻煩，就放過我們吧！
回去多打電話，讓妳孫子和妳媽媽多聊聊。不要用手機打電話，很貴的。記住！
妳為什麽嘆氣？爸爸告訴妳這些是為妳好。爸爸，我怕妳聽多了好話，流於表面，忘了根！如果是別人，沒人會這麽跟妳說。如果真的這麽說，妳也是擔心自己心飄了，以後會栽！妳也要聽這些人的話，和他們搞好關系，因為他們才是真正為妳擔心，愛妳的人。整天說好聽的人，都沒有好的用心！
妳在嘆息什麽？把煙掐滅！
【簡評】全文中幾乎看不到“擔心”和“愛”這兩個詞，或憤怒、怨恨、指責或提醒，但字裏行間，壹個慈愛的父親對孩子的“擔心”和“愛”卻透著深深的感動。語言樸實，構思精巧，可謂笨拙中見愛，巧妙中顯愛。(顧貴南)
擔憂和愛
茶與水的相遇，真的是前世的壹種緣分。
我拂開茶盒的蓋子，用指尖捏了壹把茶葉，灑在圓圓的茶壺裏。細長堅硬的茶葉打在白瓷壺底，像碎玉落入深澗。滾燙的開水壹口壹口倒進茶壺，仿佛渴望擁抱壹個早已註定的誓言。茶葉旋轉著，以壹種近乎瘋狂的方式舞動著，瞬間充滿了茶壺裏的世界。
愛茶，不只是喝茶。新茶，老茶，看似神聖虔誠的茶道，關於茶的壹切。
對茶的喜愛，大概源於茶的普遍性。黝黑粗壯的男人用大碗喝茶解渴；相識多年的朋友聚在壹起喝壹壺，那些不需要的感情或者生活的感悟都被釀造成壹小杯；壹個與世無爭的儒雅文人，住在深宮，品著茶和茶的味道，壹杯清茶就能吸引天下人。
我小心翼翼地移開茶壺蓋，茶葉完全舒展開來，泡沫漂浮在碧綠的水面上。萬籟俱寂，我仿佛聽到了壹聲細細的嘆息。
誰在嘆息？是誰手裏拿著溫熱的茶杯，傷心地嘆息？
愛情，怎麽能不煩惱？
無論是中國的茶道，還是日本的茶道，都講究四個字:和、靜、凈、寂。只是在千百年古茶韻的今天，誰能舍本逐末，關上門，為自己再泡壹杯茶？
他們互相炫耀，炫耀自己茶的尊貴，炫耀茶具的精致。他們從冰箱裏拿出裝在塑料瓶裏的茶飲料。我不禁擔心歷史悠久的茶文化如何保持其充滿古意的純凈。
想起洪應明在《菜根譚》中寫的:“茶不精而壺不燥，酒不空而瓶不空，琵琶常調而無弦，短笛自適，縱使難遇Xi皇帝，亦可為秘。”真的，“茶不精”，只要“壺不燥”，品茶就是生活，怎能不令人擔憂？浮誇和浮華汙染了那壺綠茶，最終掩蓋了曾經向往的真實生活。
愛茶，也愁茶。那份明明白白的愛永遠不會變，那份沈甸甸的悲傷也是真實的。無論悲傷與愛情如何交織，都融化在杯子裏，啜壹口，細細品味茶中的苦與甜。
我拿起桌上的茶杯，茶涼了，半卷茶半沈半浮在中間，像壹個古老的傳說凍結在沈重的空氣中，流露出半愛半悲。
【簡評】用輕快抒情的文字訴說壹個文化的憂與愛，是相當困難的。作者精妙的描寫滲透著深厚的感情，自始至終都有回音，充滿能量。美就在於“過程”的曲折。能把簡單的寫復雜的，能把感情寫得含蓄、綿長、濃烈，這就是文學的妙用。而概括、警醒、不為文字所擾，才是本文的精髓。(羅)據
擔憂和愛
人們都說社會和諧，所以“不原諒任何人”的魯迅要退了；人說社會是有愛的，所以苦悶失意的杜甫需要重新解構。似乎那些永恒的煩惱都是天地間大愛的刺耳噪音。
然而，我們經常看到的是，膚淺的人用“愛”這壹根瑰麗的金線編織出燦爛卻脆弱的燦爛畫面，而聖賢卻用陰郁的目光寫出如此巨大如此沈重的“愛”字。
不幸的是，人們對“愛”的追求如此狂熱，以至於希望掩蓋壹切與愛的主題相悖的東西。只是傅，他“最近很忙”，他總是壹個悲傷的人物，他顯然不符合社會的主旋律。人們自然知道“詩人聖人”心中確實有大愛，但對他的極端態度還是覺得不好。於是經過壹番精彩的塗鴉，詩人的形象更加“親民”。這種娛樂在傳播上有先天優勢，但越傳播越讓人感到理性的缺失和傳播的無望。正如赫塔·穆勒(herta mueller)所說:欣賞機智且近乎完美的幽默，也意味著美化自己的題外話。杜甫已經失去了焦慮的本質，他的愛情將會安息在哪裏？
歷史早就告訴我們，在和諧的清明形勢下，彌漫的是虛假的愛情，真正隱藏的是惡意的邪惡。沒有那個令人擔憂的戳破假象的謠言，愛情的地位遲早會淪陷。自然，我們會想到為人民吶喊助威的彭。他的鐵壹般的風度和理性的天性看似擾亂了大躍進的繁榮，但他惱人的建議卻真的把新中國拉回了邊緣。在不和諧的憂慮中，它溫柔如水。
然而，勝負壹明，時代漸行漸遠，戰爭的鮮血被雨露洗刷幹凈，人們就以為以前的世界是和平的。愛的表達不能再成為沈重的煩惱。就像喜羊羊總能打敗灰太狼壹樣，詮釋愛情的方式只有壹種，那就是愛。
人情冷暖，喜新厭舊，可以理解。但我認為，“憂”應該永遠是壹種不朽的時代精神。它天生就與愛捆綁在壹起。用數學的語言來說，擔心是愛情成立的必要條件。“君子病於末世，而不名於世”，但在末世，即使是在啟蒙的盛世，也壹定有少數人，病以人病，憂以天下，敢立天地，為民立命，繼往開來，為天下太平。而他們是時代的瑰寶。
無憂無慮的愛就像壹塊沒有緯線只有經線的布，壹拉就會裂成兩半。
【簡評】深刻的思想，老練的語言，揭露了世界的虛假美好和無憂無慮的愛情的虛榮。論述簡潔明了，極具穿透力，凸顯了為愛擔憂的價值和大愛只有在大擔憂中才能彰顯的觀點。壹氣呵成，氣勢恢宏，令人振奮。(潘大春)
擔憂和愛
老王蹲在角落裏，雙手插在袖子裏，終於不耐煩地啐了壹口。
最近小區又開始綠化了。就在老王住的公寓後面，隆隆的機器整天響個不停。這裏吃壹口，那裏吐壹口，壹排常綠植物躺在路邊。
老王進城已經壹年多了，但他還是不習慣這個陌生的地方。看到這些小樹，他不禁懷念起他的家鄉。
“餵，長兩壟豆子！這麽好的地方！”他看著花壇，嘆了口氣。
老王以前是個好農民，老繭現在還又厚又硬。
前年拆遷，老王無奈住進了高層。沒有地方放耙子、平板車和鏟子，他只好把它們當破布扔掉，墻根下只剩下壹把鋤頭。
離開了土地，法老就像壹個塌陷的坑，只有被孤獨逼瘋的草在向上生長。
他回去看過那片土地幾次。就像豆腐幹壹樣掛在那裏，什麽都沒發生。
他覺得心疼，那份心疼像拐杖壹樣被笑容捆住了。老王是個粗人，他提煉不出“家貧”這個概念。他只是擔心。
就像擔心秋天地裏剩下的壹畝莊稼，擔心扔在角落裏的壹袋麩皮，或者壹只光禿禿的老黃狗。
他拋棄了他們，他被迫這樣做。
我總是愛不釋手。生活可以在壹夜之間轉變，但對土地無盡的愛情怎麽破？
煩惱和愛是刺入皮膚的利箭，因為深而痛。
老王渴望重返故土，哪怕再扛壹把鋤頭。
但是，作為壹個農民，壹個失去了根的農民，他該如何反抗？我唯壹能安慰自己的是壹把鋤頭。
“擡——往前看——”老王拿著鋤頭在壹群老年男女面前示威。“好，撤退——靠近！”戴眼鏡的老人拿起有點生銹的鋤頭。
老王往手上啐了壹口，想起前些天邀請他做“鋤頭健身操”的教練，稍微猶豫了壹下就答應了。
因為當他肩上扛著鋤頭的時候，心裏的空虛感會輕壹點，幹旱的心會像久旱逢甘霖。
最近，老王開始了壹項新的研究——“鏟屎官健身操”。
沈迷於此是因為他不知道怎麽解決自己的煩惱，就像他不知道怎麽放自己的愛壹樣。
【簡評】可以稱之為警示的小故事。相反，講話中所包含的憂慮更為突出。作者擅長勾勒細節，在細節中傾註情感，蘊含深思；全文也是從細節入手，小鋤頭承載著對農業文明遙遠消亡的境遇的廣闊思考。因為落實到了農民的感受中，文章中呈現的農村“荒蕪”的憂慮尤為感人。(羅)據
擔憂和愛
我認為世界上有兩種氣味:壹種是植物的氣味，壹種是肉和魚的氣味。
時代也分為兩個板塊:鄉村性格和城市性格。
在農村時代，植物的氣味是豐富的；都市時代，肉香嗆人。
沈從文嘆道:鄉下人太少了！
壹絲悲傷像野草壹樣慢慢生長。是的，他們去哪裏了？
所謂鄉下人，顯然不是地理概念。來說說我小時候的國家吧。
每年春天，“賒雞，賒雞”在門外蕩來蕩去，悠悠的，飄飄的，像壹首歌。賒雞，即以先還錢的方式購買剛出生的小雞。賣方是壹個流動小販。他在壹個小本子上記下妳買了多少小雞。他明年春天回來，妳可以用雞蛋付賬。當時我的小腦子還在想，萬壹債務人搬家或者去世，或者小本子丟了怎麽辦？豈不是虧大了？
後來我突然明白了，這是鄉下人的愛，壹種信任的愛。
沒有彎曲的想法，最簡單的約定，最簡單的生意，所有可以挽回的想法。
原來只有鄉下人和城裏人——這個新產品是從哪裏冒出來的。他們懂得算術和謀略，每次打交道，鄉下人總是吃虧。於是，越來越多的人進入城市，而農村人的憂慮還不僅於此。山燒磚料，剁成石頭，樹切成板材，煮成紙漿...肥沃的土地向城市延伸。
城市越來越肥沃，農村越來越單薄，像壹個被抽空的包裝袋。
城門裏的人不都是城裏人。
20世紀以前，雖然已經有了城墻和市場，但城裏人還是鄉下人，骨子裏還是草木的味道。
壹大早，古店鋪就擺出了兩個借口:壹個說“孩子無辜”，壹個說“沒別的價”，壹熱壹冷。我還是喜歡第二張圖的脾氣，有點牛逼，但是以假亂真還是有說服力的。現在滿大街都是降價的優惠卡和優惠券，跳樓出售，到處都是笑臉。反而讓人覺得笑裏藏刀，不懷好意。前者是愛後者卻又擔心。
有壹年，張中行去天津，路過楊村。他聽說有個蛋糕很出名，就趕到天津，但是沒有賣出去。為什麽？因為好米被沒收了。王先生納悶，普通大米就不能用嗎？總比倒閉好！夥計，這很簡單。不，我們的祖先有規矩。
我認為這種規則，這種固執，是鄉下人的愛。
想想這十年農村人的消失。仲夏夜，我再也沒有遇到過螢火蟲，這也是近幾年的事了。這是鄉下人的煩惱，也是國家的煩惱。
交織在壹起，真希望有壹天能看到壹個鄉下人挑著擔子，提著滿滿壹籃子雞。
【簡評】這篇文章有三個奇妙之處:壹、奇特之處在於語言幹練精辟，壹語中的，觸底發人深省。第二，新穎之處在於獨到的見解。作者通過“鄉下人”的逐漸消失，表達了對人性美的衰落的惋惜。第三，新穎之處在於構思巧妙。先通過對比突出農村人的特點，再通過“賒雞”確認農村人不會拐彎的淳樸，再與城市人對比，與古今對比。相比之下，壹言不發，哀樂分明。(雷雨)
擔憂和愛
“春水比天還亮，畫舫聽雨聲”，這個深受人們喜愛的江南水鄉，是否依然散發著獨特的魅力，散發著獨特的魅力？
悠悠搖櫓聲，細雨落在青石板上清脆的聲音...這種獨壹無二的世外桃源，正是鋼筋水泥世界的人們所向往和追求的。旅行社深知這個道理，每周像拉牛壹樣把風塵仆仆的都市人帶到這個迷人的地方，不顧對這個純凈世界的傷害。
正當我在想周莊面對我會有多害羞，會不會讓我陶醉，甚至流連忘返的時候，巨大的牌樓“周莊”矗立在了我的面前。我們壹行人就像鬼子進村壹樣沖進了這個世界。她不再像那個害羞的小女孩，而是變得世故圓滑了。“售票處”熙熙攘攘，擠滿了遊客。滿眼的旅行社旗幟飄揚，遊客嘰嘰喳喳，導遊喇叭裏喊出集合口令的聲音，街上的叫賣聲，似乎都相映成趣。我不禁啞口無言:這是我想象中的周莊嗎？
不遠處傳來歌聲，的確是壹個女人在河裏遊泳。因為她的多次表演，她的聲音不再清脆圓潤，而是越來越粗啞。她不是那個白嫩嫩的少婦，而是壹個黃臉婆，壹張飽經風霜的空洞的臉。船滾到岸邊，哪怕壹次70塊錢，也有遊客搶著上船。我搖了搖手，不想體驗了。這不是真正的周莊。
下午，空中下著毛毛雨，卻洗不去周莊彌漫的雪茄煙味。反而給擁擠的人群增添了不少煩躁。
當我們全心全意愛著周莊的時候，有沒有為她擔心過？周先生曾感嘆:我愛周莊，但我親手毀了周莊。然而，眾所周知，這不是他的錯。他被這個“清水出芙蓉”的“女人”吸引住了。他深深迷戀著這片凈土。他的鋼筆有什麽毛病？也許正是打著“愛周莊”的旗號，我們肆意破壞這種意境，擾亂這種寧靜。難道我們不應該反思壹下自己嗎？妳不需要擔心她嗎？
河道汙染成了周莊的抱怨嗎？天上的毛毛雨變成周莊的哭聲了嗎？周莊正在消失嗎？面對周莊，我的愛變成了深深的擔憂。
【簡評】本文直面周莊旅遊現狀，將昔日周莊的寧靜宜人與今日周莊的喧囂浮躁進行對比，表達了深情哀怨的真摯火熱之情，突出了作者對優秀傳統文化漸行漸遠現狀的關註，以及對修復其獨特魅力的希望。尤其是結尾強有力的反問，更是發人深省。文化氛圍和深刻真實的愛情感是本文的亮點。(薛明德)
擔憂和愛
“這是給6-12歲每天被父母罵的孩子看的書。它為妳提供了對付媽媽的方法...妳準備好了嗎？拿去吧！”2011 65438+2月5日，壹本《戰鬥母親全集》在網上迅速走紅。
令人驚訝的是，這本書的作者居然是北京某小學的兩個四年級女生。各種千奇百怪的招數，稚嫩簡單的插畫，讓《戰鬥母親全集》生動幽默。
笑過之後，是不是應該反思壹下為什麽？是什麽讓我們的孩子寫出如此駭人聽聞的書？《鬥媽》背後反映了什麽？
答案其實很簡單。現在有些父母非常擔心孩子的未來，甚至到了非常擔心的地步。我們不能否認這種焦慮是愛的表現。他們也希望自己的孩子有壹個美好的未來。但是，他們粗暴對待孩子，打罵孩子，只是因為孩子沒有達到優秀表現的標準。我們的幼兒能感受到這樣的“愛”嗎？我們孩子幼小的心靈能承受親人的“折磨”嗎？他們心裏到底想要什麽？
《鬥馬大全》裏的怪招給了我們答案:妳可以抱著媽媽哭(壹定要大聲哭)；妳可以壹邊嘲笑媽媽，壹邊跑回房間說，媽媽是個小瓜；也可以收拾行李假裝離家出走(不要跑太遠)...孩子與其說是在和媽媽打架，不如說是在呼喚愛。
我清楚地記得陳丹青在《教育的人文素質》壹書中說:如果非要說素質教育，那壹定是家庭教育。《傅雷家書》是我出國前出版的，18年後回國。這本書還賣得好，新書《曾國藩家書》賣得好，說明這麽好的家教已經沒有了。
陳老的壹句“沒了”似乎太絕對了。“受傷”的父母不必難過。良好的家庭教育仍然廣泛存在。妳可以看到那些成功人士是如何把“煩惱”和“愛”完美的聯系在壹起的。
被譽為中國歐幾裏得的國際數學家陳省身對兒童有很好的指導作用。他尊重孩子們的意願，給他們足夠的愛，最終為國家培養棟梁。臺灣漫畫家朱德庸的父母更是將“煩惱”轉化為“愛”的實踐者。再進壹步看，正是孝莊太後對康熙帝的勸說，才讓康熙帝成為中國古代最傑出的皇帝之壹。放眼國外，正是菲爾普斯母親的良好引導和尊重，才讓菲爾普斯在北京奧運會上成就了“八個完美”的神話...
惠特曼說:有水的地方，有土地的地方，就有草。我想說:哪裏有適當的擔心，哪裏就有真愛，哪裏就有完美的家庭教育。希望《戰鬥母親全集》之類的書能逐漸淡出人們的生活。
【簡評】愛情是壹門學問，煩惱也是。作者說:“哪裏有適當的擔心，哪裏就有真愛，哪裏就有完美的家庭教育。”說得好！柳宗元曾在《種樹駱駝傳》中說:“有能力反其道而行之，就會愛得太多，顧慮得太多。更有甚者，妳會撓皮以驗其生滅，撼其根以觀其密，木之性，日日分離。”育人還是種樹，壹代不同，僅此而已。作者還通過《戰鬥母親全集》提醒我們，孩子是男人的父親(孩子是成人的父親)。擔心和愛是相互作用的，所以完美的家庭教育是單向的。沒有太多感人的春光，但這兩點就夠了，更別說作者這麽說話了！(許)據
擔憂和愛
大愛似乎和悲劇有關。面對生命的巨大悲哀，人類的情感戰勝了毀滅的力量。當充滿悲傷和憤怒變成平靜時，愛是如此有意義和新鮮。
目前，愛情似乎與煩惱無關。人們把愛情等同於欲望:用金錢包裝的愛情，簡單粗暴，缺乏美感。當愛情與其他利益混合在壹起時，它就失去了它的純粹性。血管裏都是錢，悲傷變得廉價。
隨著人類物質文明的發展，似乎人們越來越不懂得珍惜，於是揮霍情感。感情淺薄自然不會置身其中，也不容易引發內心的憂慮。煩惱和愛情，壹對吃了很多苦的戀人，躲在生活裏，逃避人心和這個時代的話語。隨著人類言語變得輕浮，心靈變得堅硬。
其實煩惱和愛情是壹口深井。投入了多少真誠的淚水，人類的情感就會有多豐富。擔心讓愛情升華，愛情讓擔心充滿靈氣和溫暖。縱觀前世，人類在悲與愛中開始文明，在《詩經》的長河中，世代吸收文明的給養；向外看，莎士比亞的高明之筆不僅來自於他的技巧，更來自於他內心的聲音和主人公對新人的愛。在同情的感覺中，愛含蓄地出現並蓬勃發展。
所以，現代人要尋找煩惱，必須尋求意境。煩惱和愛隱藏在悲劇中，隱藏在日常生活的普通感受中。人家找不到，不是藏在遊戲和利益裏！
或許讀書是唯壹的途徑:它讓人暫時逃離生活的漩渦，給人壹個在瑣碎具體的生活中沈思和細數自己悲傷的空間。因為生活太龐大，時代節奏太快，小情緒會在不經意間被丟棄，好讓我們趕上時間。在閱讀中，時間是緩慢而充實的。在與生活有壹定距離的悲劇中，我們可以接觸到從未經歷過的煩惱和愛，更接近人類的崇高情懷，回憶起從未經歷過的時光，懺悔從未犯過的錯誤。然後，我們才能認真地去愛自己的命運，在悲傷中品味生活的美好，在愛情中感受生活的沈重。
作為年輕人。我們應該從這次經歷中認識到，愛情並不總是充滿歡笑。我們應該知道愛情中的所有困難，這樣才能更平和地悲傷，更正確地給予情感。我們應該避免沒有感情的愛。
煩惱和愛情在時代的威嚴下顫抖，卻永遠閃耀在歷史的文字裏。用人類的智慧拯救壹代人的情感，世界將充滿美好。憂愛的力量充滿人心，人的表達有價值，人才能更豐富。
【簡評】這是壹篇議論文，思想深刻，推理精辟。“偉大的愛情似乎與悲劇有關”，於是我開始寫非凡。然後，作者用犀利的筆感嘆當下的弊端:“人們把愛情等同於欲望”。然後指出愛情“失去了純潔”，“悲傷變得廉價”。此外，作者還辯證地闡述了“煩惱與愛情”的關系:“煩惱使愛情升華，愛情使煩惱充滿靈氣”。“也許讀書是唯壹的途徑”，作者指出了壹條擺脫現實困境的“意想不到”的途徑。(張)據
求領養！