方仲永 金溪民方仲永，世隸耕.仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之.父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名.其詩以養父母，收族為意，傳壹鄉秀才觀之.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者. 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之.父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學. 余聞之也久.明道中，從先人還家，於舅家見之.十二三矣.令作詩，不能稱前時之聞.又七年，還自揚州，復到舅家問焉.曰："泯然眾人矣！" 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢於材人遠也。卒之為眾人，則其受之人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 譯文： 金溪平民方仲永，世代以種田為業.仲永長到五歲的時候，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西.父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字.這首詩以贍養父母，團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方. 同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩.他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習. 我聽說這件事很久了.明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了.叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了.再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說："他才能完全消失，普通人壹樣了." 王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比壹般有才能的人高得多。
他最終成為壹個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麽，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天教育，想成為壹個平常的人恐怕都不能夠吧？ 兩小兒辯日 孔子東遊，見兩小兒辯鬥（1），問其故（2）。
壹兒曰：“我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。” 壹兒以日初出遠，而日中時近也 。
壹兒曰：“日初出大如車蓋（6），及（7）日中則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？ ” 壹兒曰：“日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決（13）也。 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎（14）！” 註釋：（1）辯鬥：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。 （3）以：認為。
（4）去：離。 （5）日中：正午。
（6）車蓋：如今雨傘，頂篷呈穹隆狀，稱為車蓋 （7）及：到了。 （8）則：就。
（9）盂：圓者為盤，方者為盂。盂是壹種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。 （11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水裏去。意思是天氣很熱。
湯：熱水 （13）決：裁決，判斷。 （14）孰為汝知乎：誰說妳智慧多呢？孰：誰。
為，同“謂”，說。汝，妳。
知，同“智”，智慧。 正音： 盤盂：pan yu 茹ru 譯文：1孔子到東方演講，見到兩個小孩在辯論，（就過去）問他們在辯論什麽。
壹個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候距人近，而到中午的時候離人遠。” （另）壹個小孩認為太陽剛出來的時候遠，而到中午的時候近。
壹個小孩說：“太陽剛出來的時候像馬車的車頂那麽大。等到中午，就像盤子壹樣大，這不就是遠的（看起來） 小而近的（看起來）大嗎？” （另）壹個小孩說：“太陽剛出來的時候很涼爽，等到了中午的時候（感覺）就像手伸入了熱水，這不就是越近 （感覺）越熱越遠（感覺）越涼嗎？” 孔子也無法決斷（誰對誰錯）。
兩個小孩笑著說：“誰說妳懂的多呢？” 譯文.： 孔子到東方去遊學，途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。
壹個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另壹個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前壹個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎？”另壹個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裏壹樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎？”孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說：“誰說妳知道的事情多呢？” 我正上初二，我認為這兩篇很適合小學的。
2. 適合小學讀的文言文《道德經》第八章
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。
[譯文]
最善的人好像水壹樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沈靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎
3. 適於初中學生讀的古文■7年級（上）：愛蓮說、陋室銘、賣油翁、兩小兒辯日、周亞夫軍細柳
■7年級（下）：教學相長、河中石獸、扁鵲見蔡桓公
■8年級（上）：少年中國說（第三段）、小石潭記、核舟記、去私、口技、山居秋暝、回鄉偶書、十壹月四日風雨大作、清平樂·村居、遊山西村、元日
■8年級（下）：黃生借書說、捕蛇者說、桃花源記、曹劌論戰、愚公移山、四時田園雜興、漁歌子、虞美人、浣溪沙、如夢令、西江月
■9年級（上）：白雪歌送武判官歸京、小重山、山坡羊·潼關懷古、弈喻、幹將莫邪、池州翠微亭、漁家傲、詔問山中何所有賦詩以答、舟夜書所見、黃鶴樓、泊秦淮、書湖陰先生壁、論詩（各領 *** 數百年）、山園小梅
■9年級（下）：唐雎不辱使命、嶽陽樓記、出師表、生於憂患，死於安樂、登泰山記、夜月、赤壁、題破山寺後禪院、觀滄海、青玉案·元夕、子夜吳歌、武陵春、詠煤炭、濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括、聞官軍收河南河北、過零丁洋
S版（7-9年級）
■7年級（上）：石壕吏、賣炭翁、扁鵲見蔡桓公、周處、童區寄傳
■7年級（下）：愚公移山、狼、小人無朋
■8年級（上）：核舟記、桃花源記、醉翁亭記、愛蓮說、陋室銘、別董大二首（其壹）、詠柳、遊園不值、論詩、出塞、十壹月四日風雨大作
■8年級（下）：小石潭記、登泰山記（第三、四、五段）、孔子論學（五則）、江雪、憶江南、宿建德江、題西林壁、遊山西村、觀書有感
■9年級（上）：春望、古從軍行、破陣子·為陳同甫賦壯語以寄、武陵春、少年中國說（第三段）、捕蛇者說（第四段）、楓橋夜泊、清平樂·村居、黃生借書說、馬說、漁歌子、山居秋暝、望天門山、登科後、南園十三首（其六）、望嶽、再經胡城縣
■9年級（下）：曹劌論戰、晏子使楚、周公誡子、出師表、河中石獸、勤訓、乞不用贓吏、鷹、苔、送杜少府之任蜀州、韓冬郎（二首之壹）、琴詩、元日、楊柳枝詞、贈劉景文
新教材（7-9年級）
■7年級（下）：黔之驢、黠鼠賦、狼、蝶戀花（佇倚危樓）、浣溪沙（壹曲新詞）、采桑子（群芳過後）、江城子·密州出獵、定風波（莫聽穿林）、蔔算子（我住長江頭）、壹剪梅（紅藕香殘）、論詩（其二）、涼州詞、題都城南莊
■8年級（上）：公輸、兩小兒辯日、曹劌論戰、鄒忌諷齊王納諫、賀新郎·送胡邦衡待制赴新州、訴衷情（當年萬裏）、醜奴兒·書博山道中壁、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄、夜雨寄北、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、橫塘、曉出凈慈寺送林子方、竹枝詞
■8年級（下）：活板、陳涉世家、答司馬諫議書、小石潭記、花非花、過零丁洋、梅花絕句、早梅、蜀相、步出夏門行（其二）
■9年級（上）：孔孟論學（前四則）、勉學（第二段後半段）、熟讀精思、黃生借書說、問說、冷泉亭記、嶽陽樓記、醉翁亭記、天凈沙·秋思、山坡羊·潼關懷古、冬夜讀書示子聿、觀書有感、滿江紅、春夜洛城聞笛
■9年級（下）：唐雎不辱使命、周亞夫軍細柳、出師表、桃花源記、捕蛇者說（第四段）、登泰山記、木蘭詩、蘭溪棹歌、和《淮上遇便風》、寄揚州韓綽判官
4. 有沒有什麽適合中學生讀的文言文書籍,要有名壹些的,例如陳涉世這個相比的話應該會有很多的比如妳說的 陳涉世家 就是出自史記的，關於史記，很有名，妳也可以買到然後我推薦妳買 世說新語 這個我就不多說了，課本上很多都出自世說新語的這個很有名，並且呢，文章短小且精悍認真讀課文的相比也清楚魯迅的文章 阿長與山海經 裏提到的山海經 這個是講神話的，有時間還可以去讀讀浮生六記 也很不錯的.初中課文 童趣 就出自其中呵呵，聊齋也很不錯多余的就不說了，我們中華五千年的文化沈澱很多，先把能消化的消化吧不夠繼續追問~~~PS：最近老是有人復制別人的答案發上去，如果看到和我壹樣的回答，壹定要看提交時間哦~~~。