前史上，酒瓶多以“醬油瓶式”、玻璃原料、信息量少、不重裝修的簡略款式呈現於世人面前。而在更前期，我國玻璃制作技能落後，玻璃原料的酒瓶基本上是靠進口，為“進口貨”，所以前期的玻璃酒瓶都俗稱“洋棒子”。即是如今通常俗話也依然把壹瓶酒，說成是壹洋棒子酒。
我國陶瓷酒瓶，名揚國際
酒瓶是用來裝酒的容器。
前史上，酒瓶多以“醬油瓶式”、玻璃原料、信息量少、不重裝修的簡略款式呈現於世人面前。而在更前期，我國玻璃制作技能落後，玻璃原料的酒瓶基本上是靠進口，為“進口貨”，所以前期的玻璃酒瓶都俗稱“洋棒子”。即是如今通常俗話也依然把壹瓶酒，說成是壹洋棒子酒。
改革開放以來，從前讓人嗤之以鼻的酒瓶，異軍突起，被另眼相看。酒瓶越來越多姿多彩，呈現了百花爭艷的繁榮景象，有玻璃酒瓶、塑料酒瓶、陶瓷酒瓶等，並以陶瓷酒瓶為最受期待。並作為壹種文明景觀，登上了大雅之堂，變成酒文明的重要組成部分。假如說曩昔民間的傳統酒瓶更重視日用性和實用性，那麽現代酒瓶更增添了藝術性、思想性和科學性。現代酒瓶內在豐厚，現已超出了僅為盛酒容器的概念，赫然變為壹種特有的包裝藝術品類和雅俗文明的載體。
幾千年來，酒瓶的原料是不斷改變的，首要根據當時的生產技術和技能來決議。遠古期間，首要是竹、木、匏、果殼和動物角壹類的自然界構成的天然容器；新石器時代至夏代，以陶器為幹流，並呈現了少量的銅器和漆器酒具；商周期間，跟著青銅器的遍及，銅酒具占了主導地位，陶器退居“二線”；秦漢期間，盛行漆器，並呈現玉酒具；從魏晉到唐宋明清期間，瓷酒具壹向穩坐霸主寶座，美酒與陶瓷都是我國值得大書特書的“國粹”，兩者聯系，使酒具增添了無量的文明底蘊和厚重的前史情懷。這壹期間也有不少金、銀、玉質的寶貴酒具；從民國至今，我國壹向以玻璃酒瓶唱主角，並許多選用陶瓷酒瓶（有不少酒瓶運用景德鎮瓷、宜興紫砂和知名窯口燒制的瓷器），別的還有少部分用鋁、鍍鋅鐵皮、塑料、不銹鋼、人造水晶、竹、木、匏和特別紙等制做的酒瓶。縱觀我國盛酒器皿的演化進程，曾占主導地位的材料次序大致是：天然材料——陶——青銅——漆——瓷——玻璃。
酒瓶的原料越來越多樣化，有鍍金，鍍銅，鐵，錫，不銹鋼，陶，紫砂，瓷，木頭，竹子，玻璃，牛角，膠木等。各種原料的酒瓶顯現了各自的特性和個性。有的富麗寶貴，有的嚴肅大方，還有的輕盈身形。如鍍金的七層浮屠瓶。鍍銅的貴州老窖大炮瓶。貴州，廣西運用本地的特產資本牛角和竹子制成各種特征酒瓶。雲南十八怪，煙鬥當酒賣的煙鬥酒瓶遭到喜愛。
多見的酒瓶有陶瓷瓶、玻璃瓶、塑料瓶等，其中陶瓷瓶尤受期待。
皮瓶
關於酒瓶的要求是不能在長時間的寄存中不能引進其他異味，不能引進其他不利於健康的成分，盡量減少酒液的丟失，少量的有排氣要求的酒 。
酒精是壹種溶劑，關於鉛、鋁等金屬的反應才能較強，所以應盡量防止引進這些物質，運用無鉛玻璃和無鉛陶瓷。
酒瓶的制做技術許多，初始成型通常是燒制（如陶瓷瓶）、吹制（如玻璃瓶）和機制（如某些金屬瓶、木瓶）；裝修技術有施釉法、彩繪法、雕刻法、鎏金法、描金法、貼面法、仿銅法、復合法、堆塑法等。
對許多保藏愛好者來說，保藏壹方面是壹種出資方法，另壹方面也帶給保藏愛好者文明和內在的享用。酒瓶自身或許並不值錢，可是，假如被賦予了必定的前史或文明意義，就會提高其保藏價值。
酒瓶保藏，從品種上看，有單瓶、對瓶、套瓶、系列瓶(三個以上);從原料上看，以陶瓷、紫砂為主，還有金屬的、玻璃的、竹木的、瓜果的;從容量上看，大的可裝5000毫升、小的僅可裝50毫升;從形狀上看，有人物、動物、植物、交通工具、軍事武器等。
關於我國酒瓶保藏商場來說，許多被賦予前史意義或與名著人物有關的酒瓶變成保藏愛好者的首選。如古代前史人物、名著、神話傳說類。如十二金釵、京戲臉譜、李白醉酒、屈原、關公、濟公、孔子、孟子、老子、張仲景、曹操、諸葛亮等人物造型都被雕塑成藝術酒瓶。
玻璃技術酒瓶的表面能夠讓他人領略到我國酒文明的藝術價值。在這些玻璃上，景色、人物、動物、書法藝術等圖畫記載著酒的前史、典故、產地等信息，此外青花、粉彩、素釉、鬥彩、搪瓷彩和彩色等瓷藝包羅萬象，算得上是現代藏品中的”古玩會”。
技術酒瓶的保藏需求留意以下幾個方面：
1.技術酒瓶是不是完好：完好的玻璃技術酒瓶包含瓶體、瓶蓋、瓶標，壹些酒廠選用壹次性防偽蓋，翻開瓶蓋後因其遭破壞而丟掉，保藏者在開啟瓶蓋後要將瓶蓋與連接物收好。
2.玻璃技術酒瓶的品相：壹些陶瓷技術酒瓶假如因輕微磕碰而呈現小的缺陷，將嚴重影響其價值。所以要盡量確保技術酒瓶的品相，輕拿輕放。
3.玻璃技術酒瓶的身份：差異壹種容器是不是為技術酒瓶，其僅有的標記應該是酒標，因而保藏者千萬不可損壞貼於瓶身上的酒標，究竟它是證實此容器為技術酒瓶的身份證