金陵神管產於南靖六合砂礦、衡山和施宇華村乳山。儀征市青山等地比較常見，尤其是施宇華村的土門金礦，已經關停。這個礦是最大的。2012上半年，在這個礦裏，在卸料口發現了十幾個金陵壇子，都是大泥球，都是空心的。金陵壇子，打不開就晃，有的會響。圖們金礦和青山砂礦集團是專業生產金嶺罐的企業。於是將青山砂石礦區壹個未開封的罐子帶回南京，記錄整個開封過程。
1.先在礦區找到金陵神的壇子，看看是密封的還是自然打開的，帶回來。
2.如果是密封的，很小，搖起來有響聲，就是金陵神壺的響石，是單獨的品種，不用說話。
3.如果是全封閉的神壇，先找好造型，選擇開口小壹點的，用鋼鉆、螺絲刀、小錘子等。切壹個又小又圓的洞。如果可能的話，可以用相機或手機拍照，記錄下過程。
4.用勺子或者樹枝把裏面的紅黃色的土挖出來。請註意動作要輕柔。神壇雖然硬，但沒有雨花石硬。神壇內部必須是紅色或黃色，有凹凸的球形結構。
5.把土清理幹凈後，選擇壹個好的罐子為洞口，不漏，形狀好的比較理想。
6.其他有天然開口的水罐不用挖，還有種花用的水罐。據說植物長得很好。
金嶺神官，在六合當地被稱為“石壇子、壇子石”，是壹種雨花石，本質上是礫石層中的特殊構造，屬於碳酸鹽沈積巖和各種礦物構造，內部中空。
關於金陵神杯的成因之謎，目前有兩種解釋，具體如下:第壹種解釋是:
十套央視《科技之光》欄目上周走進衡山，聚焦“金陵神鍋”。中國地質科學院火山礦物
該研究中心的首席科學家陶教授在現場透露，在壹些尚未最終風化的石缸中發現了玄武巖。玄武巖是火山噴發時生成的壹種富含鐵的巖石，風化成碎塊，與河床中的其他卵石形成砂巖。其間，玄武巖碎塊被河水淋溶，壹些氧化錳、氧化鈣、氧化鈉等不穩定成分被去除，形成空洞。剩余的相對穩定的成分，如二氧化矽和氧化鐵，成為罐壁。陶教授說，“神壺”的形成是幾千年的巧合創造的，是大自然的鬼斧神工。據他推測，“金陵神壺”和六合的石柱林是同時產生的，至少在壹千萬年前。...
神杯起源第二種解釋:2013年5月上旬，荷塘月色叫蛐蛐。推論是，起源可能是億萬年前火山爆發後，噴發的熔巖流過，附著在地面和火山口附近的碎石和瑪瑙石上。翻滾後的“慢倒立”就是邊翻滾邊滾下山坡。...
好吧，以上兩種說法第壹種是錯的，第二種不夠全面，原因如下:
1.金嶺神關和金嶺礫石板母巖的形態不同。後者為板狀(火山口母巖本身的碎片)，無法風化形成金陵神官特有的球形。2.在搬運的過程中，都是水，粘不上，因為含礫石的母巖早就幹了，就像水泥壹樣，還能粘嗎？
3.金陵神壺是白色火山熔巖的粉末，按照“礫石流沙繞球流”的規律形成。
4.金陵神壺的內壁正是神壺的石皮，有黃有紅的顏色，是石壁被水侵蝕感染的。
金陵神器成因:很久以前，火山爆發時，帶有白色粉末的火山熔巖(黃沙上阪)和其他熔巖成分(玄武巖等。)包裹在火山口和山水礫石中，從火山口流下，遇到“壓縮結核物質”，即白色球形火山巖粉包裹這些白色火山粉球，形成球形金陵神器。他們中的大多數都被完全密封，等待了許多年。由於壇子密封嚴密，裏面的白沙總能保持不被弄臟，只要有壹點點弄臟，密封的壇子裏面的泥就是白色、灰白色等。有些壇子開采時，打碎後水銹會把裏面的白泥染成黃色。只要罐子沒破，裏面的泥巴壹定是白色和灰白色的，說明這些泥巴在搬運前都是密封在罐子裏的。
好了，言歸正傳，說說金陵神杯的真正起因。
2013，13年6月5日，筆者多次前往儀征嶽塘礫石層，終於找到了金陵神壺。從“慢慢倒立”定律的物證可以看出，這些礫石覆蓋的砂巖巖石是被搬運並不斷從高到低流動的，是白色火山巖的粉末(黃沙的雛形)包裹了神壺的成因。
神官石壁中有玄武巖，巖石類型堅硬的原因是火山噴發形成的，流動的巖漿夾雜著砂石。
根據科學研究、證據鏈、現場石質物證和理論形成的完整證據鏈為基礎的推斷。1.礫石包裹著壹個內部中空，開口後內部是紅泥或黃泥的球體或塊體。2.內部中空，內壁呈紅色或黃色，內壁呈波浪形或凹凸球形。3.完整的罐子可以盛水而不漏水，質地易碎。4.它主要產於儀征青山土門金礦、柳河梁衡橫山和施宇華村的砂礫石層中。5.砂質碳酸鹽結構，多附著卵石，偶見瑪瑙狀雨花石附著。同時，在內蒙古、新疆等地，戈壁也有類似的石鍋，部分礫石層為半瑪瑙。
荷塘月色蛐蛐在金陵神壺的基礎上，喚出金陵喬奇的其他系列，同時原名金陵神棍、金陵神蛋、金陵情石等。金陵神官的石語是:神奇、包容、質樸、包容、獨特、含蓄。
擁有壹個金陵壇子是壹種享受和特權，因為壇子石甚至比蛋白石還稀有。隨著野外的減少，價值越來越高。妳可以把自己的願望和想法放進罐子裏，經常看著書桌上的罐子，它獨特的形狀經常是在做白日夢。
首先，有神壇的地方有施宇華村、恒山、儀征青山、六合長山。這些地方肯定有，但六合所有有礫石層的地方都可能有。去沙丘裏的大石頭堆和礫石層的頂部，尋找帶黃色外皮的大石頭。實心的鵝卵石越大，就越有可能有神壇，因為實心的鵝卵石和空心的神壇往往是在壹起的。可以去壹些廢棄的砂礦，找有大石頭的地方。在那些地方，經常會有石頭的大神壇子。壹開始礦上和石農都沒當回事。他們經常用這些罐子作為采礦設備的基石。要找到類似神壇的石頭，要從以下幾個方法來區分:重量(神壇輕)、質地(像水泥粘合鵝卵石的樣子)、形狀(大部分神壇是橢圓形、球形、圓形)、聲音(搖動後能感覺到是不是響石神壇)。如果找到罐子，不要砸開，規劃好位置，準備好工具。金陵壇子是稀世奇石，要註意開口的形狀和位置，所以要認真對待。
經常去衡山開采雨花石的梁衡鎮農民，還記得20多年前出土的第壹塊石頭。那天，有人不是故意的。
挖出壹塊輕石，搖壹搖。裏面還是有噪音，像水和沙子。大家把石頭送到了六合區文保所。導演蔡憑直覺知道他手裏的家夥是個“寶貝”。他和農民們壹起給它取名為“金陵神壺”:“這種石頭經過文物部門的考證，只有南京才有，之所以叫神壺，是因為它的‘肚子’是空的。”蔡壹直在琢磨“金陵神壺”的由來。他認為“金陵神壺”壹定與火山爆發有關。但可供研究的“金陵神壺”太少。在過去的20年裏，壹個礦區的發現數量不超過10。
南京收藏家池成“我是在90年代初發現這塊小石頭的。當時這種小石頭混在雨花石裏，因為長得有點醜，根本沒人註意。農民可以直接給妳。當時我們還不知道它是怎麽形成的，所以當時就叫它金陵石鍋。”然而，隨著越來越多的人玩這些小石頭，人們發現它們非常神奇。“它們應該是沙礦的副產品，差不多十萬顆鵝卵石裏會有壹顆雨花石，而這顆奇怪的小石頭比雨花石的數量還少。我們覺得它太奇特，太巧妙，後來大家都把它改名為:金陵神壺。”池成解釋說，“金陵”說明這種石頭只有南京才有。雖然石翔和水膽瑪瑙看起來很像這種小石頭，但它們並不是南京本地的。“神”是因為它形成的過程令人費解；“罐子”是指JH。它的肚子是空的，像個罐子。
荷塘月色蛐蛐老師在六合、儀征采集石頭幾年後發現，儀征青山等地也有金陵壇子，最大的金陵壇子寬近壹米。還有儀征的青山和南京六合的衡山，僅壹橋之隔(下面是荷塘月色蟋蟀在儀征青山發現的金陵壇子)。