這主要是由銅錢的制作工藝決定的。在過去，銅幣是通過熔化銅和鑄造貨幣制成的。也就是說，銅必須先變成“水”，然後倒入錢模中進行鑄造。這樣鑄出來的銅錢輪廓不規則，不美觀，用的時候會劃傷手。為了讓鑄出來的銅錢周圍整齊，需要用銼刀銼整齊。但是壹個壹個歸檔比較費時間，不方便。鑄幣工匠想出了壹個辦法，就是在銅錢中間開壹個洞，把壹百個銅錢插在壹根棍子上，銼平，這樣就可以把幾百個銅錢的外緣銼平。如果錢中間的洞是圓的，銼的時候銅錢會來回翻，有的銼了，有的沒銼。於是他們把錢洞做成了方形，這樣錢就不會來回翻了，歸檔也方便多了。學會這種方法後，2000多年的銅錢都在外圈裏面，錢還有個別名“孔方哥”。不僅中國的銅幣中間有壹個方孔，日本和韓國的古代銅幣中間也有壹個方孔。
問題2:為什麽古錢幣在外圈裏面，代表什麽？春秋戰國時期，貨幣形式多樣，但秦統壹後，硬幣都是圓形的。當然，圓形硬幣比刀硬幣和布硬幣使用起來更方便。在此之前，圓幣都是圓孔，只是為了方便攜帶，但從秦朝開始，都是方孔，因為鑄錢之後，需要把毛邊磨平。古人用壹根方形的長棍把錢串起來再打磨，圓孔是完成不了這項工作的。後來，善法與各種哲學說法聯系在壹起，比如天是圓的，地是圓的。
方在內，圓在外:內表示我們自己的心，外表示我們待人處事；外圓是指我們與人交往要和諧方便，要有自己的原則，但原則在心裏，不必處處示人；另外，內外圈也表達了剛柔相濟，內剛外柔的哲學。
如果廣場在外面，必然處處碰壁，因為棱角分明的形狀必然會產生摩擦，是非，與周圍的人發生碰撞。
有些人願意把自己的率真、坦率當成自己的“優點”。是否是優勢，要看效果。說話坦白，大部分話都傷人。畢竟妳身邊的人都是普通人。普通人有自尊，也有憤怒。如果妳開口，告訴對方哪裏不對，往往對方不會接受。他們不僅不會接受，而且肯定會反彈。這是運氣不好的結果。教育孩子也是壹樣，要有技巧，要方便。我非常喜歡丁寫的《方與圓》！
問題三:為什麽中國古代的銅幣都在外圈裏面？研究過中國貨幣史的學者認為，秦半梁是天地的象征。那是因為研究人員受到研究條件的限制。秦始皇只是把秦的壹個舊幣推向全國，沒有創造新幣，自然否定了象征天地的理論。
後來專家總結了原因:
第壹，方孔便於錢幣上人物的定位，二字錢文排列在方孔周圍。二是鑄錢後需要加工(如銼)，方孔插壹根方形細木棒，可以使錢固定，便於操作。
問題四:為什麽古代銅錢長期是外圓內方的古錢幣方孔？漢代《食貨書》有壹句“錢袁涵方”，註:“外圓內孔也方。”方孔銅幣在中國歷史悠久。自公元前221年秦始皇統壹貨幣體系，制作方孔銅錢後，壹直到1900年清朝末年才開始使用，* * *使用了兩千多年。在中間，硬幣中間有壹個方孔，無論銅幣的銅質和大小如何不同。為什麽要做方眼睛而不是圓眼睛？
這主要是由銅錢的制作工藝決定的。在過去，銅幣是通過熔化銅和鑄造貨幣制成的。也就是說，先把銅變成“水”，然後倒入錢模中鑄造。這樣鑄出來的銅錢輪廓不規則，不美觀，用的時候會劃傷手。為了讓鑄出來的銅錢周圍整齊，需要用銼刀銼整齊。但是壹個壹個歸檔比較費時間，不方便。鑄幣工匠想出了壹個辦法，就是在銅錢中間開壹個洞，把壹百個銅錢插在壹根棍子上，銼平，這樣就可以把幾百個銅錢的外緣銼平。如果錢中間的洞是圓的，銼的時候銅錢會來回翻，有的銼了，有的沒銼。於是他們把錢洞做成了方形，這樣錢就不會來回翻了，歸檔也方便多了。學會這種方法後，2000多年的銅錢都在外圈裏面，錢還有個別名“孔方哥”。不僅中國的銅幣中間有壹個方孔，古代日本和韓國的銅幣也有壹個外圓中間的方孔。
問題5:銅錢壹樣的人是什麽意思？也指硬幣。
法律的綜合運用；作謂語和賓語；包含贊美
同義詞棉藏針，外柔內剛。
反義詞外內圈
英國天鵝絨手套
外圓內方:指為人處事之道，表面隨和，內心莊重。也指硬幣
“方圓”之說源於中國古代的壹枚硬幣，壹枚外圓內方的銅幣，樸實無華，但古代先賢卻在這枚小小的硬幣中悟出了許多道理。
《論語》“仁者，可謂方也”。古代把“內外對應，言行壹致”的人稱為“方人”；而“圓”有圓滑、世故、空虛、虛妄之意。唐代醫學家孫思邈主張“管理事務符合最高道德”。所謂“至德”，就是“膽大心小，智圓行止方”，“智圓行止方”被古人奉為人生道德和高境界的智慧。
黃炎培給兒子寫道:“和如春風，和如秋霜；從錢上取像，外圈在裏面。“這意味著壹個人應該同時使用方圓和正方形和圓形。
洪應明《菜根譚》:“宜治天下，宜亂世圓，宜作第三紀方圓。”
《曾國藩家書》:“挺身者，自強而立；如果妳成功了，妳就可以把事情做得很全面，很好地工作。”
歷史上有很多人通過掌握方圓之道取得了巨大的成就。比如諸葛亮、許文遠、曾國藩、勾踐、甘龍二六(劉統勛、劉倫)，同時期的柳永、紀曉嵐都掌握了這種“變通”。柳宗元之所以鋒芒畢露，是因為他莊重正直，鄙薄貴族，直言不諱地抨擊官場醜惡。甚至經過各種報復和打壓，最後被流放到南方，才意識到:“兒子這邊也在其中，缺的是唯壹壹個圓的。固若金湯，必有退之可能，除非特殊。”
古人早有“變通”之道，《道德經》曰:“善如水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。住在好地方，心地善良，心地善良，善於言辭，善於善政，善於處事，善於處世。老公不吵，也沒什麽特別的。”至善如水。水善於幫助萬物而不與之競爭。它停留在人們不喜歡的地方，所以它接近道。好人要活得卑微如饑，處心積慮深如水，交友盲目如水，言誠如水，為政者組織如水，做事全能如水，行事備用如水。正因為他像水壹樣沒有爭議，所以他沒有煩惱。
問題6:為什麽玉佩有壹種外圓內方的銅幣？中國雕刻文化歷史悠久。信奉中庸之道的中國人歷來重視天地與方圓的和諧。這也是古代銅錢的設計思路。雕刻中出現的銅錢圖案壹般象征著富貴，是吉祥的象征，不用擔心。現在的玉雕缺乏構思和創意。除了個別雕塑家眼光獨到外，大部分“幣”雕工並無特別見解，只是壹味地添加壹些吉祥圖案，如銅錢、如意、祥雲、壽桃等。，而組合起來的圖案，有時候並沒有什麽意圖或者意思，只是簡單的給妳加了壹個吉祥的圖案。
問題7:在中國古代，貨幣幾乎都是對外和對內的。當初為什麽是鑄造技術的需要？
在過去，銅幣是通過熔化銅和鑄造貨幣制成的。先把銅變成“銅水”，然後倒入錢模中鑄造。這樣鑄出來的銅錢輪廓不規則，不美觀，用的時候會劃傷手。為了讓鑄出來的銅錢周圍整齊，需要用銼刀銼整齊。但是壹個壹個歸檔比較費時間，不方便。鑄幣工匠在銅幣中間開壹個洞，把壹百枚銅幣插在壹根棍子上，用銼刀下去，就可以把幾百枚銅幣的外緣銼平。如果錢中間的洞是圓的，銅錢銼的時候會來回翻，有的會銼，有的不會銼。於是把錢孔做成方形，這樣插方形棍的時候，錢就不會來回轉了，歸檔就方便多了。這種方法壹直傳承下來，兩千多年的銅錢都是從外到內。不僅中國的銅幣中間有壹個方孔，日本和韓國的古代銅幣中間也有壹個方孔。
其次，中國文化決定了硬幣的形狀。
錢幣貫穿了中國古代的漫長歷史，反映了文化在發展中的連續性、階段性和傳承性，全方位地承載和覆蓋了中華文明歷史進程中的文化信息。在錢幣的形式上，繼承了玉琮這壹禮器的概念，表現為圓形方孔。它包含了中國古代天地的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦理論的具體體現。這種“外圓內方”、“天人合壹”的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古代人民的原則和行為準則，以及中國古代的建築結構和風水習俗都產生了深遠的影響。
問題8:為什麽我們都知道古錢幣是成組鑄造的，模具外觀像壹棵樹，省時省料，專家稱之為“搖錢樹”。硬幣鑄好後，必須壹枚壹枚的打碎，打磨。為了使研磨方便快捷，聰明的工匠們采用了方孔，旨在防止成組的硬幣串在方棒上研磨時自由滾動和轉動。這才是古錢幣用方孔的真正由來。匡吉中國自秦起統壹貨幣制度，將歷代不規則的錢幣樣式改為外圓內側的形狀。硬幣為什麽有方孔？壹種是人們認為天是圓的，所以由自然環境演變而來；壹是古代交通不發達，銅源短缺。方孔的形狀主要是用來方便電線和繩子穿過。對與錯，沒有約定。後來隨著大量古錢幣的出土，尤其是出土的窯藏，謎底終於解開了。
眾所周知，古錢幣是成組鑄造的，模具看起來像壹棵樹，省時省料。專家稱之為“搖錢樹”。硬幣鑄好後，必須壹枚壹枚的打碎，打磨。為了使研磨方便快捷，聰明的工匠們采用了方孔，旨在防止成組的硬幣串在方棒上研磨時自由滾動和轉動。這才是古錢幣使用外圓內方的真正起源。
如果樓主對錢幣感興趣，可以多逛逛鮑波藝術網。
問題9:為什麽中國古錢幣的外圓很圓，內側很圓？有幾個原因:
1.方孔銅錢應該說天是圓的，地是方的。在古代，人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇以此為依據來賺錢。
2.攜帶方便。將銅錢隨身攜帶，包在腰間，既方便又安全。這就是差旅費這個詞的由來。
“差旅費”是指今天所說的差旅費。然而，為什麽旅遊費用會“碟形”“糾結”呢？盤繞和纏繞是同義詞。當然，錢和今天的盤繞纏繞無關，但是在古代有某種必然的聯系！古代的錢是中間有壹個洞的金屬硬幣。它經常被用來把壹千個硬幣掛成壹串。穿錢的繩子叫“穿”，所以壹千塊錢也叫掛錢或壹貫錢。有壹個劇叫《十五傳》，是壹個涉及十五串錢的案子。在古代，不要說沒有旅行支票和信用卡，連紙幣都是後來才有的。所以，人們外出公幹走親戚，只能帶著沈重的壹串串銅錢。把銅錢繞在腰上，便於攜帶和巡視各處，所以古人把這個叫做“繞”“繞”差旅費“盤纏”差旅費“盤纏”。
3.做人有個道理，銅錢在外圓內方，做人也是要的，做事婉轉，但保持心方。
4.硬幣鑄好後，用方鉆插入孔中，便於打磨和延伸。
問題10:在古代，銅錢裏面是圓的。這是什麽意思？就像筷子，七寸六分長，代表世俗欲望，表示圓的地方(至少在古代)。