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鎮江有哪些名人?

1.葛洪(284—364)原名池川,字抱樸子。生於西晉,句容,丹陽人。少年好學,讀經、讀史、讀百經,善書法,以儒聞名,不善交友。他們曾參與鎮壓石兵起義。東晉初,任謀士參軍。做好神仙的方法。起初,他向尹正學習煉丹術,晚年,他聽說自己的腳趾出了朱砂,便要求做縣令。帶我的子侄去羅浮山修煉煉丹,寫書。《抱樸子》分內外篇,內篇20卷,陳述“仙方,鬼變,養生延壽,邪為禍”,是現存完整的“仙家說法”。50卷本的《外篇》詳細論述了“世間得失,世隱與否”,體現了作者內仙外儒的根本立場。他在長期的研制實驗中積累了許多簡單的化學知識。內章“則”和“黃白”,研究的是金銀與礦物的煉丹。在《仙藥》等文章中,用植物治病的記載,對化學和藥學的發展都有貢獻。葛洪壹生著述甚多,除《抱樸子》外,還有碑帖、訃告、詩詞歌賦數百卷,《西京雜記》6卷,《金匱要略》100卷,《肘後備急方》3卷。

2.劉裕(363-422)人稱德裕,綽號奴才。生於彭城(今江蘇徐州),曾祖父時遷居京口(今江蘇鎮江)。小時候家裏窮,靠種地、打柴、打魚、做小商販為生。後來,我在晉東北府兵任下級軍官。晉隆安三年(399年),劉裕跟隨北府兵名將劉牢之鎮壓孫恩起義,在鎮江蒜山壹戰時將孫恩逼入大海。接著桓玄作亂,攻入建康,逼死劉牢之。劉裕先攻京口,殺了桓玄派駐京口的桓修,又被各路叛軍推舉為盟主,打敗了桓玄。官至侍郎,騎車將軍,中外軍總司令,領徐、清州刺史,坐鎮京口,成為北府兵總司令。藝兮五年(409)和十二年,劉裕組織了兩次北伐,先後滅南燕和後秦,收復洛陽和長安,封宋襄公。元熙二年(420),廢為帝,國號宋,史稱。劉裕用人“困幽凝滯”,重要將領、劉都是窮人出身。對於豪門,如“京口之苦”刁逵,采取嚴厲打擊的政策。他重視農業,整頓戶籍,合並廢除許多僑縣,減少依附的隱蔽性,招兵買馬,使農村勞動力有了保障。他不止壹次下令減免賦稅,停止征兵,需要物資向人民購買。他稱帝後,把寧州供奉的琥珀枕打碎,送給士兵們合金,造藥。我過去使用的農具被下令妥善收藏,留給後代。

3.劉義慶(403-444)祖籍彭城,住京口。南朝時,宋武帝是劉裕的侄子,長沙劉金標道六的次子,其叔臨川劉金標道貴無子,即以劉義慶為嗣。劉義慶小時候,劉玉經常誇他說:“這是我家富裕的城市。”。劉裕稱帝後,劉義慶攻打臨川王。宋文帝元嘉九年(432),劉義慶掌管七州軍務,兼平西將軍、荊州刺史。當他在荊州上任和離任時,他不會接受任何向他贈送的歡迎他的東西。"在美國呆了八年後,我在西部定居了。"。元嘉十七年,官至南兗州刺史、開福藝通。歷史稱他“本性單純,缺乏情欲”,“為諸侯,無奸淫之事”。劉義慶熱愛文學的意義,他聚集文學學者,他將來自四面八方。著有《徐州聖賢列傳》、《人間故事》、《幽冥錄》、《玄言錄》等。《世說新語》是中國最早的“誌人事”筆記小說。

4.光緒(352—425)生於東關(今山東沂水),住在京口,壹代又壹代人都渴望學習。光緒熟悉數百種理論,甚至數學。年輕的時候在東晉兗州刺史謝玄手下工作。後來做過秘書郎,學校秘書,常騎手,作家。光緒忠君進士,在桓玄時,安帝出宮,含淚隨侍。宋武帝武帝在禪,恭帝退位,又在哭。謝暉勸他不要這樣做。他說,妳是宋朝的輔佐,我是進士世家的大臣。結果我辭職回家了。作品有《車衣與儀表筆記》、《金雞》等。,以及15卷的收藏。其弟徐渺(344-397),字仙,東晉儒生。從語言上來說,徐氏兄弟在國際上被稱為“大小徐”。44歲時應選為中國書法家,便搬走去騎常侍,常為皇帝切詩。他還被授予《太子經》,並撰寫了《五經》、《春秋谷亮傳註》和9卷文集。

5.譚道吉(?A 436)生於高平金鄉(今山東省金鄉縣),住在京口。始於劉裕參與桓玄軍務,任太尉參軍,被封為唐憲公。伊十二年(416),東晉武帝出兵攻後秦。他為前鋒攻入洛陽,俘虜4000余人。有人主張殺人,他說“今天是懲惡揚善,吊死人民”就壹起放了。於是北方人民心服口服,紛紛投降,壹路攻占長安。譚道濟任惡內史。劉裕建立南宋後,改稱永修郡公,成為丹陽尹兼軍將軍。在宋文帝的劉義隆,謝暉在江陵造反,道濟奉命取得勝利。文帝任命他為征南將軍、開福義統三司、江州刺史。元嘉八年(431),再次領兵北伐,與魏軍激戰三十余場,到達黎城,後因糧草匱乏而撤退。他叫士兵們晚上去量壹堆堆的沙子,邊唱邊數,把少量的米蓋在地上,裝成壹個糧堆。魏軍不敢追擊,宋師全軍返回,進位司空,潯陽(今江西九江)鎮。元嘉十三年(436),彭城王劉義康,劉義隆之弟,殺了道吉父子八人。被殺時,刀姬咆哮道:“是萬裏長城!''。二十七年,魏軍打瓜州,劉義隆嘆曰:“道濟若存,何樂而不為!"

6.戴克(377—441)字仲若,蔚縣(今安徽宿縣)人,東晉戴奎之子,擅長鋼琴寫作,精通雕塑。當初,我和哥哥戴博隱居在桐廬。哥哥去世後,我走遍了江浙壹帶。他不僅擅長繪畫,還崇尚佛教。他開創了佛教雕塑和藻類繪畫的先河,將漢代的樸素形式變為“金範賦才,移模”的佛像雕塑藝術。南宋雍初、元嘉年間,朝廷多次征調他為官,但均遭拒絕。衡陽王劉義基鎮守京口,建“竹林”歡迎他在京口皇姑山居住。戴年輕時隨父學琴,但父親去世後,他不忍再彈老歌。此外,他還制作了15首新曲和1首長曲。每年春天,他常常獨自坐在林中“飲二橘,聽鷓鴣聲”,創作《遊仙》、《廣陵》、《停駐》等傳世歌曲,將傳統的鋼琴曲《遊》、《古柏》改成壹曲《清曠》。四卷本《戴譜》(今佚)是我國現存最早的音樂集。著有《逍遙論》、《月令》、《喪雜義》、《中庸傳》。

7.臧徐戎(415—488)自稱布朗先生。祖籍東莞莒縣(今山東莒縣),後居京口。他年輕時就失去了父親,家裏很窮。他教學生收養他的母親。他是壹個高尚的人,熱愛五經,治學嚴謹,致力於寫作。與當時另壹位隱士關康之交好,被稱為“二隱士”。臧徐戎綜合了王銀、何法生等人的《晉史》,編著了《晉書》(11O)。他還寫過《寢論》和《拜五經序》,都失傳了。臧智被任命為江州刺史,壹度招他為幕僚,但他因病婉拒。蕭道成(即齊皇帝高第)任揚州刺史,招他為主簿,他卻置之不理。在稱帝後,司徒曾推薦臧寫的《晉書》。唐太宗貞觀十八年(644),方等人在此基礎上修訂了《晉書》。在初唐流傳的18部晉書中,《晉書》是比較完整的。

8.何遜(?壹句話約518)說的是東海郯城(今山東郯城西南)人丹徒。南宋為官的曾祖父何承田,曾考中“元嘉裏歷”。何遜8歲就能寫詩,受到了他的前輩範赟和沈約的稱贊。南朝梁時,他是王的武將兼水部尚書,故有“水部”之稱。他曾經受到梁武帝·蕭炎的賞識,但很快就被拋棄了。後來,這是廬陵王曉的檔案室。卒於江州(今江西九江)。何遜的詩與當時的劉曉卓齊名,被世人稱為“何流”。他的詩歌清新委婉,遣詞造句巧妙,節奏和諧,是六朝詩歌與唐代詩歌的過渡體。明代人編纂的《合水蔔集》保存至今。

9.蕭統(501—531)叫德士,小字是莫畏。蘭陵(今江蘇武進)出生於南朝,是梁武帝的長子。田健元年(502)立他為皇太子,曾參與朝政。他死後,謚號出現了,所以他被稱為昭明太子。他博覽群書,擅長詩文,謙恭賢惠,藏書廣泛,喜好遊山玩水。據宋代《太平玉環記》、宋代《嘉定誌》、南宋陳詠(經易)《方泉北祖》等音樂史書記載,蕭統曾招聚鎮江西南壹座隱山,築臺求學。設立增華閣,邀請著名學者編纂《文選》三十卷,收集了秦漢以來的詩、文、詩、散文700余篇。這是我國最早的詩集,對後世文學影響很大。《文選》編纂後,蕭統雙目失明,不久病逝於建康。後人編纂了《昭明太子集》。

10.劉勰(約465-約532)山東莒縣人,住京口(今江蘇鎮江)。劉勰孤獨而好學。因為家裏窮,所以不嫁。他們以佛教僧侶為生,精通佛經。南朝梁入獄之初,他也是東宮的謀士,深得太子蕭統的信任。南齊時,劉勰開始寫《文心雕龍》五十篇,議論古今文體。當時的文豪沈約看了這本書,稱贊它“文理雙全”。晚年,劉勰剃去胡須,立誌出家,成為智者。《文心雕龍》是中國第壹部完整的文學理論名著。這本書的範圍包括文體區分,創作方法和文學評論。

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