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看什麽書可以提高自己的修養?

古人說,修身,齊家,治國,平天下。怎麽修養自己?閱讀是壹個很好的渠道。以書為鏡,可以修身養性。哲學可以使人明智,歷史可以增加人的良知。讀修身養性的書,如同與聖賢對話,可以得到“玩古教以警醒心智,悟理以明理”的效果;就像在眼前豎起了壹面晶瑩的鏡子。通過這面鏡子,我們可以學會聚精會神,提問分辨,日積月累,不僅開心養眼,而且對聽力也有好處,知道天下事,知榮辱,辨醜。正如法國大文豪雨果所說,“各種各樣的蠢事,在每天讀好書的影響下,就像在火上烤壹樣。”所以我覺得讀書要以修身為本。

中國歷史悠久,學派眾多。關於修身養性的名言數不勝數。儒家講兼愛,墨家講兼愛,道家講無為,法家講霸道,兵家講謀略。雖然各家說法不壹,但都閃耀著人性的本質,這是壹種流傳千古的實踐哲學。閱讀《百家爭鳴》等富含哲理的書籍,可以讓人明白人生的價值。對於壹個人來說,哪怕只是把儒家的精髓吃透了,對做人還是做事都大有裨益。從我看過很多遍的《論語》來看,從家庭治國到日常生活,無所不談,非常實用。比如交友,《論語》中提到,有益的朋友有三種,有害的朋友也有三種。教我們和老實人、老實人、見多識廣的人交朋友,為發展做貢獻。如果妳和拍馬屁的人交朋友,和在妳面前拍妳馬屁的人交朋友,和在妳背後抹黑妳的人交朋友,妳會受到傷害。這些都是我們生活中的至理名言。小時候聽老師講過幾篇《古文觀止》。當時聽不懂老師的講解,也記不住。我只是看了它後面的文字。其實我把棗吞下去了,吃了不知道是什麽味道,然後就什麽都忘了。上大學的時候,有時間回去通讀《古文》裏的文章,就像牛吃草又嚼了壹遍,覺得這本書就是人生的百科全書,功過是非深深吸引。1981我在中央黨校學習的時候買了壹套《古文》。從此,我便與這本書結緣,結下了不解之緣。《古文》共222篇,但這些文章生機勃勃,品在竹中,梅花之上。比如把性格比作:高貴,潔身自好,共練竹,孤清。勝過寒梅。從某個方面或某個事件,留下了千百年的歷史軌跡,勾勒了百年王朝的盛衰,記錄了許多泰莎的心聲。反復通讀這本書,就像步入了中國古代圖書文化的崇高殿堂。如妳所見,很多作品都充滿了異彩和洞見,讓人讀了就覺得離不開,越讀越覺得有意義。如果妳背誦,它就像壹種精神快餐,用來滋養妳的心靈。通過對平凡生活的描寫,也傳達了對勝利與失敗、逆境與順境、幸運與苦難、榮譽與屈辱、追求與幻滅、希望與失望、沈浮與上升、做官與離任的正確態度和人生哲學。看完這本書,我獲得了壹種豁達的人生感悟,覺得自己應該做自己應該做的事,自己想做的事,就像他壹樣,讓人們來評判自己的功過是非。讀完整本書,可以使人警醒,振奮,高尚,堅強。另外,我也讀過範仲淹的《嶽陽樓記》:“不要為物喜,不要為己悲。如果妳住在寺廟的高處,妳會擔心妳的人民;若遠在江湖,必憂夫。”“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”雖然只有幾個十字架,但是字字都是打在地板上的。看完之後,每個人都會被他的境界和情懷所感染。比如石米寫的《陳情表》,王波寫的《王騰閣序》,魏徵寫的《諫唐太宗十思》,可以說書中的哲理包羅萬象,從修身養性到治國理政。這裏就不贅述了。

閱讀哲學書籍,學習哲學智慧是自我修養的基本功我在高中的時候,從學習《辯證唯物主義和歷史唯物主義的常識》這本教材中受到啟發,我喜歡閱讀哲學著作。我考上湖北大學政治系後,哲學是壹門主課,學習的動力更大了。我也養成了閱讀、購買和存放哲學書籍的習慣。在我看來,哲學是對智慧的研究。哲學使人目光深邃,思維嚴謹,胸懷寬廣,見解深刻。文學以其感性生動的語言感染人,哲學以概念理性的思辨啟迪人。前者註重形象思維,後者註重邏輯思維。哲學是感性與理性交融互補的“婚姻”。也可以說是文學和哲學的交匯點。哲學不僅面對豐富的外部世界,而且涉及復雜的人的內心世界。這兩個世界在不停地變化,不停地變化。難忘的哲學智慧啟迪智慧。閃耀的哲學凈化了人們的心靈,通過探索真善美的內涵,鞭笞著假、惡、醜。哲理名言都有激昂的感情,冷冷的思考,新的角度,優美的文字,使人在深思中獲得美的快感,開悟後享受美,啟迪理性,開闊視野,引發讀者進行更高層次的聯想。妳不在乎的東西,往往是人生最美好的東西。哲學是壹種情感體驗的濃縮。但是開放中國之後,它不僅僅是壹種情懷的表達,它給讀者留下了積極思考的空間。這些精辟的哲理名言,都是好詞。哲學不應該是空洞的說教,不應該是幹巴巴的口號,而應該讓人在冥想中享受美,在開悟後享受美,啟迪理解,開闊視野,引發讀者更高層次的聯想。年輕人不努力,老年人就難過。這意味著妳不好好學習,要少讀那些說大話的次品。如果說幽默是“人類智慧的第壹道閃光”,那麽哲學就是人類智慧更加耀眼的閃光。所以,我覺得,面對精神產品,最發人深省的是什麽?當然,它不是電視劇、電影,甚至不是戲劇,而是哲學、歷史、文學作品。這是思想和精神最好最方便的表達和存在形式。它們本身就是發人深省的品質。

修養需要看壹些真正能影響人生的勵誌書籍。古今中外,有多少人選擇讀書是為了提高自己的道德修養,也正因為如此,有多少作者寫出了壹本又壹本對人的修養和生活有著重要指導作用的書,我稱之為勵誌書。這樣的書裏充滿了哲學家睿智的語言和精彩的思想,內心充滿了感激和幸福。比較有名的有中國的菜根譚,夢魘陰影,小窗,夜話圍爐等。國外如培根的《論人生》,* *收到58篇短文,討論的問題包括哲學、倫理道德、為官秘訣、生活之道、治家之道、藝術與自然的欣賞等。,充分表現了英國人獨特的審美趣味,既嚴謹又富有想象力。該書見解獨到,文筆優美,語句簡練,意趣雋永,格言警句精妙。400多年來,它被多次重印,並被翻譯成世界上幾乎所有的語言。2000年,它還被美國公眾選為最受喜愛的十本書之壹。它與蒙田的散文、帕斯卡爾的思想壹起被譽為歐洲現代哲學散文的三大經典,能震撼人的心靈,激發人活下去的意誌。上世紀60年代看過壹本書《如何培養堅強的意誌》,書中的思想深深地刻在了我的心裏。後來,無論生活多麽艱難,或者當我在生活中遇到困難的時候,都有堅強的意誌支撐著我。書中寫道:“只有意誌和信念的堅韌不拔,才能引領挫折的翅膀,拖垮它,穿通它,摧毀它。挫折和成功是人生的兩面。如果妳善於認識挫折,善於與挫折相交,成功就會在妳面前閃現希望的火花。”我們要明白,消除錯誤的思想和行為,註入快樂,比切除腫瘤和膿腫更重要。它像壹盞明燈,永遠照亮前進的道路。想要快樂,就要培養快樂的心理,不要因為別人的批評而不快樂。“多麽深刻的哲學思想!讀完之後,很容易不自覺地被哲學的語言所感動,被哲學的精辟分析所折服。近年來,這類勵誌書籍越來越多,比如暢銷的卡耐基的《人性的弱點》、《細節決定成敗》(100-1 = 0的故事)等等。這也充分反映了人們越來越重視通過讀書來提高自己的道德情操和個人修養。現在很多人,甚至是十多歲的孩子,都開始看如何致富,如何化妝的書,真的讓人很擔心。我覺得青少年應該讀壹些勵誌的書,這些書對人的壹生的價值遠遠大於賺錢和美容。我們要好好學習,發揚光大。

在修養方面,我也喜歡看名人的書。家書是歷史發展的壹個縮影,其本身的歷史價值和文學欣賞價值並沒有因為時代的風雨而褪色,反而越來越顯示出其內在的思想光芒和魅力。從影響中國千余年的嚴家訓、朱家訓,到曾國藩家書、左家書,再到解放前魯迅、許廣平兩地家書、聞壹多家書;解放後傅雷和沈從文的書信有著悠久的歷史。古人雲:“三個月的戰火過後,壹條家信抵得上壹噸黃金。”真的很生動。讀名人寫的書,常常會被書中蘊含的殷切關懷、希望和愛所感動和打動,讓人讀著讀著就覺得形影不離,越讀越覺得有意義。看了壹多在美國學生的來信,我明顯感受到了其他國家落後國家公民所遭受的歧視和屈辱。我壹直以為魯迅先生是壹個面容嚴肅的硬漢戰士。看了魯迅給許廣平的信,發現魯迅先生也有溫柔可親的壹面。在很多人眼裏,柳亞子先生是個詩人,他的家書會充滿詩意的浪漫。其實並不是。比如,他給兒子劉無忌寫了壹封信:“我周三發了四封,周四壹封壹封,周五周六壹張明信片。妳收到了嗎?”覺得太糾結了,是不是有點煩?如果妳討厭它,妳不妨寫信告訴我。我還是收到妳的信,然後再寄壹封信,好嗎?這些天冷嗎?天氣熱嗎?食物快吃完了嗎?有人來過嗎?妳好嗎作業不難嗎?希望妳能告訴我。“壹個慈愛的父親的無盡形象生動地展現在紙上。近代翻譯家傅雷從1954到1966寫給他的長子薄琮的書信。自1985第壹版至今,該書已重印5次,發行數量超過1萬冊。至今暢銷勢頭不減。出版社之所以再版,是因為這封家書不是壹封普通的家書,而是壹篇飽含父愛的嘔心瀝血的教導文章。看了這些家書,我覺得壹個人在社會上可能是這個“長”,那個“家”,但在家裏,在妻子面前是丈夫,在孩子面前是父親。柳亞子和傅雷就是這樣的真人。我明白命運是如何將崇敬和欽佩聯系在壹起的。為了讓家人幸福,我忍受了多年的艱辛,從未後悔過。退休後,我饒有興致地閱讀曾國藩的書信,驚訝地發現,這位執政壹段時間、大出風頭的欽差大臣,竟能發出“做官只是偶然,留在家中才是長久之計”的感慨。“我覺得這位古人所倡導的讀書境界,對今天的讀書人很有啟發。曾國藩家書多處講讀書。自然有些內容很功利,但是讀書的壹些本質,比如讀書重在獲得讀書的興趣,改變氣質,培養氣質,豁達...比如讀書,要有誌向,要有知識,要有毅力,這壹點從他壹生的讀書經歷中就能看出來。事實證明,壹個人要想在事業上取得成功,就必須努力學習,善於思考。所有這些家書,都散發著異樣的光彩和洞見,不僅滋潤了壹個家庭的成長,也為後人留下了“白色的豐碑”。因此,我喜歡看家書和收集信件。我的郵件收藏中有幾箱真正的信件。

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