郭子先生早上進了國子監，邀請所有的學生建立壹個圖書館，並說:“工業是好勤奮，但它是貧瘠的發揮；所做的是思想，但它被摧毀了。今日聖賢相見，夾具已畢。拔邪靈拜_善。小好人的比率是有記錄的，那些以技術出名的都是沒用的。爬，刮，擦亮。蓋伊有幸當選，但哪朵雲比其他的多呢？不能所有學生都精，不存在對系的無知；做事不能成功，不吃虧。"
話還沒說完，就有人嘲笑專欄說:“先生，妳這是在騙我！弟子師，我在此多年。王老師講六藝從來不停歇，手裏不斷蓋著《百家爭鳴》的編撰。記錄者壹定要提他的要領，編造者壹定要勾他的玄機。東西太多，捐的太少。燒藥膏和油繼續，繼續在貧困中生活。君子之事，可以用勤奮來形容。
_排斥異端，怨恨佛祖。彌補錯誤，出醜。尋找那無邊的心情，孤獨而遙遠地尋找。障礙壹路向東跑，潮水回頭落。先生對儒學的幫助很大。
沈浸_郁悶，含英醉華，作為壹篇文章，他的書裏全是書。統治者姚斯，無邊無際；周晨，陰的“潘”，扭動著；《春秋》是嚴謹的，而《左》是浮誇的。“易”是奇而法，“詩”是剛而美；捉到《莊》和《騷》，由太史記載；紫雲，相如，同作異曲。先生之於文，可以說是身在其中，身在其中。
少學點，勇敢點；長期在廣場上交流，適合左右逢源。作為壹個男人，王粲先生可以說是成功的。
但是，公不取人，私不幫友。後記，很容易被指責。他暫時逃到了南方。三年博士，冗員無藥可治。人生恩怨情仇，何時敗北？冬暖夏涼，年富力強，老婆饑腸轆轆。頭不好牙不好就死了沒好處。我不知道這個，但是與其教人？"
先生道:“嘿，在兒子來之前！夫大木為_，細木為_ _，矮木為_ _，_，楔木，各適其位，賜房者亦為匠人之作。玉薩格勒布，朱砂，紅箭，青芝，牛叔，馬伯，敗鼓之皮，皆收藏，不用者為良醫。選公時巧拙，餘者美艷，出類拔萃，學短而長，惟儀為正，丞相亦黨。過去，蒙克非常好爭辯，有壹個清晰的頻道，他的年齡足以環遊世界。荀卿是正直的，偉大的理論是偉大的。他逃到楚國，廢了蘭陵。他是二儒家，以言為經，以腳為法，以獨特的方式離開家庭，進入聖域。他在這個世界上發生了什麽？金老師雖然勤於學習，但並不想從中學習。雖然他有很多單詞，但他不想使用它們。雖然他的文筆奇特無用，但他的做法並不為大眾所見。每個月還是花很多錢，很著急；孩子不懂耕田，女人不懂織布；牽壹匹馬跟著徒弟，坐著吃飯。跟往常的戰鬥方式壹樣，偷看陳水扁偷東西。然而主不罰，臣不見。這不是他的運氣嗎？動則謗，名隨後。投閑置散為宜。如果丈夫的生意、金錢、賄賂都沒了，他太驕傲自己階級的資本，就忘了自己的數量。指的是前人的紕漏，也就是所謂的匠人未能以_為例，而博士要介紹的年份是長陽。
2.《金學傑》的翻譯:
郭子先生早上走進國子監，把所有的學生叫到宿舍下面站著，教導他們:“學習的精通在於勤奮，學習的荒廢在於嬉戲。事業的成功在於獨立思考，事業的失敗在於堅持。現在主與聖賢相知，法規得以執行，以除惡小人，選拔德才兼備的君子。稍微有點實力的都會被錄用，有壹技之長的都沒用。收集、選拔和培養人才。大概有壹部分人是僥幸當選，沒有才華。誰說自己太有才不能升職了？大家都怕學不會，也沒必要怕當官不智。令人擔憂的是德行無法培養，不必擔心主管官員的不公平。”
話還沒說完，壹個學生在隊列裏笑著說:“先生，騙我們吧！我們已經和丈夫壹起學習好幾年了。王先生不停地背誦六經，翻閱百家著作。妳必須提出敘述的要點，妳必須探索敘述中的深刻道理。多廣泛的學習，這樣才能有所收獲，不管妳的知識面是大是小。點上蠟燭，沒日沒夜地工作，經常壹年到頭孜孜不倦地學習。王先生學習勤奮。抵制異端，拒絕佛道，彌補儒家之不足，闡明聖道之精妙。毫無頭緒地尋找著破碎的正統，獨立而廣泛地尋找著聖人的遺誌，與孔孟的事業遙相呼應。堵住百川橫流，使其流入東海，把傾瀉而出的狂浪打回去。先生對儒學有很大貢獻！沈浸在意味深長的經典中，細細品味書中的精髓。當我開始寫作時，房間裏堆滿了書。學習《夏宇之書》意義深遠。《尚書》中的誥和盤庚很難理解。《春秋》語言簡練，充滿褒貶。《左傳》筆記鋪張，文字華麗。周易的變化很奇妙，事情很正常。《詩經》寓意公允，語言華麗。下至《莊子》、《離騷》、《太史公史記》，楊雄和司馬相如的作品同樣匠心獨運，各具特色。王老師的文章，可以說是內容博大，語言奔放流暢。王先生年輕時壹學會學習，就勇於實踐。成年了，要懂事，有什麽問題都要妥善處理。王先生的人格可以說是完整的。但是他在公共場合不被別人信任，在私底下得不到朋友的幫助。進退兩難，被指責搬家。正如建議的那樣，他被貶謫到遙遠的南方。我當了三年醫生，施展不了政治才能。命運和妳的敵人勾結在壹起，給妳造成了很多挫折。暖冬，孩子哭冷。在豐收的壹年，妻子餓了。我的頭禿了，牙齒也掉了。老死有什麽好處？我不知道這是怎麽考慮的，反而教我們這麽做？”
君子曰:“唉！過來這裏！大木頭做梁，小木頭做椽子。鬥拱、橫梁上的短柱、門樞、門內的短木、門閂、門兩邊的長木，都被恰如其分地用來建造房屋。這是木匠的手藝。地榆，朱砂，天麻，靈芝，王不留行，馬勃，敗鼓皮，都收起來，必要時用，是醫者的智慧。明智選人，公平選人，各種人都可以用。厚重溫厚為美，曠達豪放為出，比較優劣，根據每個人天賦長短適當使用。這就是宰相的用人之法。過去，蒙克喜歡爭論，所以孔子的方法被澄清了。他周遊世界，最後在逃亡中度過壹生。荀卿遵循孔子的教導，發揚了儒家學說。為了逃避汙蔑，他去了楚國，成了蘭陵令。最後丟了官職，老死在蘭陵。這兩位大學者，其言成經典，其行成典範，遠超壹般人，足以進入聖人境界。他們在世界上發生了什麽？雖然我現在勤於學習，但並沒有遵循儒家的正統。言論雖多，卻抓不住要點。雖然文章寫得很好，但沒有實用價值。美德雖然有壹定的修養，卻不被人理解和重視。我還是每個月領工資，每年浪費國庫的糧食。兒子不懂種地，妻子不懂織布。騎著馬跟著仆人，安安靜靜地坐著，不痛不癢地吃飯。謹慎地走在老路上，從沒有獨到見解的舊書中偷取前人的觀點，但主不罰，丞相不斥。這不是我的運氣嗎？動了就被誹謗，名譽掃地。把我放在壹個閑置的崗位上確實是對的。至於考慮到陸離的存在，不顧官職高低，忘記了自己的才能與什麽職位相稱，指責權貴的過錯，這就是所謂的怪木匠不用小木樁當柱子，批評大夫用長陽延年益壽，卻想推薦他。_嘿。"
3.韓愈的《學解》是八年前(813)在唐憲宗元和寫成的。韓愈四十六歲。他是長安的郭子學博士，並在學生時代教書。上學意味著鼓勵學生努力學習，不斷進步。解釋，說明，分析。全文以王老師勸學生學習為借口，稱之為“金學傑”，王老師質疑他們，再回答他們。其實是壹部嘆息和表達憤怒的作品。