參觀壹個
君主觀察並傾聽他的副手們的言行。沒有驗證，他不會知道真相。如果妳偏聽偏信，妳會被妳的副手欺騙。在相關解釋中，侏儒在《說壹個》中夢見了廚房，艾路名義上引用了“不要被人群迷住”的部分。於是有齊人見了黃河神，惠施說君主會失去壹半人的意見。相關的災難表現在:立牛餓死，蔣易評楚風俗。魏思恭想治理國家卻不知道怎麽做。結果，他的大臣們互相競爭，他變得更加孤立。所以明君類比聚鐵防箭原理，明察三人成虎之惡。
必須被懲罰兩次
君主太仁慈，法制就無法建立；如果妳缺乏尊嚴，妳會被妳的副手侵犯。所以，處罰不堅決執行，禁令就無法執行。在相關的解說中，《說二》中，董法拜訪了師夷和子禪，教妳遊歷吉爾吉斯斯坦。所以孔子要談霜降，殷發要把骨灰狠狠地扔到街上，教主要告別樂池，商鞅要重罰輕罪。所以麗水的金不保，雞澤的火不救。程桓認為齊王太仁會削弱齊國，而布匹認為魏王慈惠會走向滅亡。管仲知道自己必須受到懲罰，所以要剁屍禁止重葬；魏思君知道自己必須受到懲罰，所以想買回逃犯。
榮譽三
不榮譽名聲，就不會為妳所用；珍惜妳的名聲，信守妳的諾言，我的副手們會努力為妳而死。《說三》中的相關評論說臣下“如鹿”。所以越王要燒宮，吳起要賞動鐵軸的人，李悝要根據箭法判案。會有宋東門有人因喪慟而死的故事。勾踐深知贊美的作用，所以才會借石向怒蛙致敬；趙侯深知贊美的作用，所以會收藏舊褲子。豐厚的賞賜可以讓人成為孟本和顓頊那樣的勇士，女人挑蠶，漁夫捉鱔就是明證。
聽四。
全方位聽取意見，愚昧和智慧不會混淆；如果妳監督臣下的行動，平庸和能力就不會混為壹談。相關的解釋是，在《說四》中，王維想吞並南朝鮮和南國處士。惡在申不害通過趙紹和韓達刺探韓昭侯。所以才會有公子雲說割讓河東的故事，才會有嬴侯打算放棄奪黨的故事。
欺騙五
當君主頻繁會見某人，長時間不任用某人時，奸臣就會起疑心，就會像小鹿亂撞壹樣逃之夭夭。君主派使者詢問其他事情，他的副手們不敢報告他們的隱私。於是，龐敬要召回大夫，戴歡要下令偵察臥車，周軍要假裝丟了發簪，趙太宰要怪罪牛屎。
千之
問別人妳知道什麽，妳就會知道妳不知道的；深入了解壹件事，就能識別出很多秘密。韓昭侯在《說六》裏藏了壹枚釘子在手上。所以韓昭侯必須知道南門外的情況，然後其他三門外的情況才能搞清楚；周君想下令搜查壹根彎曲的手杖，這引起了大臣們的恐懼。布匹會指派仆從刺探帝國，西門豹會假裝失去車轄。
雁棲
用諷刺來檢驗妳的懷疑，妳就會了解通奸。故陽山要佯謗蜀，直也要派人假扮秦使，齊人要派人在危機前刺探國君，子要用白馬試探左右，子要孤立訴訟人，魏思公要派人過城。
說壹個
衛靈公、彌子瑕被寵信，專為保衛國家。壹個見到宮鈴的矮人說:“我的夢想實現了。”宮鈴問:“什麽夢？”寶如答道:“我夢見了廚房，遇見了妳。”宮鈴很生氣地說:“我聽說去見君主的人都會夢見太陽。為什麽要見我夢見火爐？”侏儒回答說:“太陽普照天下，沒有什麽能阻擋它；君主照耀壹國，壹人不能欺。所以會遇到君主的人都會夢見太陽。如果是爐子，壹個人靠著爐門取暖，後面的人看不到火。現在也許有壹個人擋住了君主的榮耀？那就算我夢到廚房，不也可以嗎？"
魯哀公問孔子:“民間有句諺語，‘無眾人之和，則亂矣。’“現在我正和我的大臣們計劃著，但是國家越來越亂了。原因是什麽？子曰:“明君有事問臣下，有人知，有人不知；在這種情況下，君主在上，大臣們可以在下面坦率地交談。現在所有的大臣都不同意的意見，而整個魯國已經變成了壹個人的天下。就算問遍全國人民，還是會亂。”另壹種說法:訪魯時，問:“俗話說:沒有三個人在壹起，會很混亂。現在我在想全國人民的事情，魯難免亂了。為什麽？蠻子說:“在古代，所謂‘沒有三個人在壹起，妳就會糊塗’，就是壹個人的意見是錯誤的，兩個人的意見是正確的，三個人就足以形成正確的多數，所以才說‘沒有三個人在壹起，妳就會糊塗’。現在的魯國諸侯，都是以行而數，以百而論，言統壹於姬姓私利。數量不算少，但他們說的話就像壹個人的嘴。怎麽會有三個人？”壹個齊國人對齊王說:“黃河神是大神。為什麽國王不試著見見他？”？請允許我讓妳知道這件事。"於是他在黃河邊上建了壹座祭神的祭壇，和齊王壹起站在祭壇上。過了壹會兒，壹條大魚遊過來，齊人說:“這是黃河神。"
張儀想用秦漢魏的友軍征服齊楚，惠施想和齊楚講和。兩人爭執不下。大臣和侍從都幫張儀說話，認為這樣有利於攻齊攻楚，但沒有人幫惠施說話。結果王維聽了張儀的意見，卻認為惠施的意見不好。齊楚之戰確定後，惠子遇到了王維。王維說:“不說了。攻齊攻楚，確實有利，全國都這麽想。”惠施趁機建議:“這種情況不可忽視。如果攻打齊楚真的有利，全國都認為有利，怎麽會有那麽多聰明人！如果攻齊攻楚真的不利，全國都認為有利，那還有多少蠢人啊！任何人想要規劃，都是因為懷疑；如果有疑問，如果真的不確定，那麽他們壹半認為可行，壹半認為不可行。現在舉國上下都認為可行，這是國王失去了壹半子民的意見。被挾持的君主也是失去壹半意見的君主！”孫保叔，如呂翔，尊貴專制。他愛的是豎牛，他還壟斷了叔孫保的訂單。叔孫寶有個兒子叫鐘仁，豎牛嫉妒他，想殺了他，就和鐘仁壹起去盧俊住處拜訪。魯君送給鐘仁玉環，鐘仁收下，卻不敢戴，便向保請示。豎牛騙他說:“我已經替妳問過叔叔和孫子了。”他告訴妳要戴玉指環。“任重戴著它。豎牛趁機對叔孫寶說:“何不帶鐘仁去見國君？叔孫寶說:“小孩子怎麽能見君主呢？豎牛道:“鐘仁見過君多次。君主給了他壹枚玉指環，他已經戴上了。”孫保叔召見戴玉環的鐘仁，孫保叔壹氣之下殺了他。鐘仁的哥哥叫孟兵，豎牛嫉妒他，想殺了他。孫叔叔為孟兵鑄造了壹座鐘。鑄鐘後，孟兵不敢擅自按鈴，讓豎牛去請示孫叔叔。豎牛沒幫他請示，還騙了他。“我已經替妳請示過了，他讓妳按鈴。”孟兵按響了門鈴。孫保叔叔聽到鈴聲後說；"孟兵沒問就按了門鈴。"我壹氣之下把他趕走了。孟兵逃到了齊國。壹年後，叔孫寶假裝向孟兵道歉，叔孫寶要求叔牛召回孟兵。舒牛沒有再叫人，而是向舒孫保報告說:“我叫了他，孟兵很生氣，不肯來。”孫叔叔非常生氣，派人去殺了孟兵。兩個兒子死了，孫叔叔病了，舒牛就壹個人照顧他，不讓侍從靠近，說:“孫叔叔不想聽聲音。”豎牛沒給孫寶大爺東西吃，活活餓死了。孫保叔死了，豎牛不發喪，就把孫保叔府庫裏的寶貝全部搬走，逃到齊國去了。聽了妳信的人的話，父子倆都被殺了，這就是不求證的惡。為王維出使楚國的蔣易對楚王說:“我進了楚王的地盤，聽說楚王的國家風氣是:‘君子不掩人之美，不言人之惡。’真的有這樣的氛圍嗎？"楚王說:“是的.”"在這種情況下，再發生類似白色政變的事情，國家能不危險嗎？事實上，所有的部長都免於死刑。"
魏思君器重二如，喜愛石碣，又怕他們因受仆從寵愛而欺騙自己。他提出質疑要和二如競爭，並推吉煒和石碣並肩站在壹起，說“這樣，他們才能互相競爭。”魏思君知道不要被欺騙的必要性，但是他沒有掌握相應的方法。如果不使下等人議論貴人，不使下屬敢於揭發上級，而要等雙方實力相當了才敢互相議論，那麽就會培養出更多欺騙自己的官員。魏思君蒙了，開始了。當箭頭射向某個方向時，堆起鐵制工具防備這個方向；當壹支箭沒有壹定方向射出時，建造壹座鐵房子來全力防範；如果妳有所防備，妳就不會受傷。全面防範不會傷及所有人，完全警惕不會強奸君主。
龐公與太子在趙都邯鄲挾持人質。龐公對王維說:“現在有壹個人說市場上有老虎。妳相信他嗎？”王維說:“我不信。”“兩個人說市場上有老虎。妳相信他們嗎？”王維說:“我不信。”“三個人說市場上有老虎。妳相信他們嗎？”王維說:“我信。”龐公說:“明明市場上沒有老虎，三個人的話卻造就了壹只老虎。現在邯鄲離魏比這裏遠多了，說我壞話的人比三個人還多。希望陛下能看清真相。”龐公從邯鄲回來，終於見不到王維了。
說兩個
董昆是趙國上黨地區的首領。他遊石義山，見山澗深，陡如墻，深如幹。他問住在深溪旁小屋的人:“有人下去過嗎？”答案是:“沒有”再問壹句:“有沒有小孩、聾子、瘋子下去過？”答案是:“沒有”“牛、馬、狗、豬下去過嗎？”答案是:“不會”董昆嘆了口氣說:“我能管好黨。如果我像對待掉進深澗就會死的罪犯壹樣對待他們，就沒有人敢違法了。怎麽能不好好管理他們呢？”
子產，也就是鄭翔，病重，生命垂危。他對紀悠說:“我死後，妳壹定會在鄭國掌權，妳必須威嚴地治理人民。火的出現是嚴酷的，所以人很少被燒傷；水看起來很軟，所以很多人被淹死了。妳必須嚴厲執行懲罰，不要因為妳的軟弱而讓人犯法。”子產死後，紀悠拒不嚴懲，鄭國青年結夥搶劫。面對煩惱，很快就會對鄭造成傷害。紀悠率領戰車與他們交戰，用了壹天壹夜才打敗他們。紀悠嘆了口氣；“如果我聽從了子產的指示，我就不會如此後悔了。”魯哀公問孔子:“春秋記載冬天十二月霜降，沒有凍死豆類作物。”妳為什麽寫下這個？孔子回答說:“這意味著它本可以造成傷害，但它沒有。應傷而不傷，桃李冬天會結果。天道失了套路，植物尚且要違逆，何況君主！”根據商朝的法律，在街上傾倒骨灰的人會受到懲罰。子貢認為懲罰太重，於是他問孔子，孔子說:“這是因為他們知道如何治理國家。把骨灰倒在街上，壹定會魅惑妳的眼睛；丟了人，人會生氣；壹旦生氣，就會有爭鬥；打架會導致很多家庭自相殘殺。既然這是壹種會導致很多家庭自相殘殺的情況，那麽甚至懲罰他們也是可行的。況且重刑是讓人惡心的；人們很容易不把街上的骨灰拿出去。讓人們做容易做的事，又不違反他們所厭惡的刑罰，這才符合治理的原則。”
另壹種說法:商朝的法律規定，任何人在街上傾倒骨灰，都要砍斷他的手。子貢曰:“骨灰之罪輕，斷手之刑重。古人怎能如此苛刻？”子曰:“不把骨灰倒在街上，容易做到；斷手是人們討厭的事情。做容易做的事，而不是妳討厭的事。古人以為容易做到，所以要實行。”
孫中山國樂池率百輛車馬歸趙，並在民眾中選拔聰明有才能的人為領隊。車馬散在半路。樂馳說，“我覺得妳很聰明，所以派妳當組長。現在隊列散了壹半。為什麽？”門衛壹聽，道別說:“妳不懂管理原則。權力足以制伏人，利益足以激勵人，所以能管好。現在我是妳卑微的年輕客人。是年輕的管理年老的，低賤的管理特權的，用賞罰的權力控制不了他們，導致了隊列的無序。如果給我權利，表現好的可以尊為大臣，表現差的可以砍頭。怎麽會有管理不善的理由？”商鞅的法令是輕罪重罰。嚴刑之下，人不敢違；小錯誤很容易改掉。使人改掉容易犯的小錯，不犯重刑，是符合治國之道的。既然小錯不犯，就不會有大罪。這樣，人們就不會再犯罪，災難也不會發生。
魯人燒了壹片滿是柴火的沼澤地。北風呼嘯，火勢向南蔓延。恐怕會燒到首都。艾路害怕造成公共危害，所以他親自帶領群眾督促滅火。當他趕到火場時，旁邊沒有人。大家都去追野獸了，卻沒人來滅火。於是哀公叫孔子來問。子曰:“追野獸者樂而不罰，滅火者苦而不賞。這就是為什麽沒有人滅火。”哀公說:“對。”子曰:“急不得賞；如果所有救火的人都得到獎勵，那麽國庫財產不足以獎勵所有人。請只使用懲罰。哀公道:“好吧。“所以孔子下令；”不滅火，則受降敗之罪；那些追逐野生動物的人和非法侵入壹樣有罪。“在命令下達之前，火已經被撲滅了。程桓對齊王說:“陛下，您太仁慈了，不能對人民殘忍。齊王說:“太仁慈，太無情，豈不是好名聲？”程桓回答:“這是臣子的好處，卻不是君主應該實行的。“臣子必有恩，然後可與他謀事；不要對人殘忍，然後妳才能接近他們。臣子不厚道，不能與他謀事；如果妳很殘忍，妳就無法接近他。”齊王說:“那我哪裏太仁慈，對人不殘忍了？”程曰:“陛下待太好，待田氏太不好。如果妳對龔雪太仁慈，部長們就沒有權力；如果妳對田家太不友好，妳叔叔和哥哥會犯法的。大臣沒有權力，外軍就會被削弱；叔侄犯法，國內政治就亂了。外軍衰弱，國內政治混亂，是亡國的根本原因。”魏惠王對布匹說:“妳對我的名聲有什麽耳聞？”罌粟回答說:“聽說國王很仁慈。”惠王高興地說:“這樣的話，會有什麽效果呢？”罌粟回答說:“國王的職能是走向滅亡。”惠王曰:“慈悲為懷。如果妳這樣做，妳就會滅亡。為什麽？”罌粟回答說:“善良的人並不殘忍，但是做人情的人喜歡施舍。如果妳不殘忍，妳就不會懲罰那些有過錯的人。喜歡慈善，不用等仆人立功就有回報。有錯不罰，無功不賞。就算它死了，難道不是嗎？”
齊國喜歡厚葬。布料和絲綢被制成死者的衣服和被子，木頭被制成棺材。桓公很擔心，就告訴管仲說:“布和絲用完了，就沒有什麽可以做衣服遮身了；木頭用光了，就沒什麽可以建工事了。但人們仍然不停止厚葬。怎麽才能禁止呢？"管仲回答說:"大凡人的所作所為，不是圖利，就是圖利。"於是他下令:"如果棺材超標，就宰殺屍體，懲罰送葬者。“身體被折磨得無名無姓；喪者已罰，無利可言:人何以還重葬？魏思君年間，壹個囚犯逃到魏，救治了皇後。魏思君聽了，就派人去求項王，準他用五十金贖回俘虜。使者來回五趟，王維不肯給任何人，魏軍就用左的城換了俘虜。大臣們走近魏軍，說:“用大城市收買俘虜可行嗎？”魏軍說道不是妳能理解的。治不小，亂不大；法不立，刑不從，即使有十座左之城，也無濟於事；如果法律成立，刑罰履行，就算丟了十個左的城，也不會有什麽損失。”王維聽後說:“魏軍想把國家治理好，我卻不答應他的要求，真不吉利。“於是我把俘虜裝上車，送到衛國，免費送到魏軍。
說三個
齊王問文子:“如何治理國家？”文子回答說:“賞罰作為治國的原則，是壹種利器。妳要牢牢抓住，千萬不要給別人看。至於朝臣，就像小鹿壹樣。只要有肥沃的草地，它們就會跑過來。”
越王問大夫:“我想攻打吳國，可以嗎？”文子回答:“好吧。我們的報酬是慷慨和值得信賴的，我們的懲罰是嚴厲和堅定的。妳想清楚，為什麽不燒宮做個實驗？”於是他放火燒宮，沒人去救。越王下令:“救火而死的，以戰場上的犧牲作為獎勵；救了火沒死的，獎勵戰勝敵人；不滅火者，與投降戰敗者同罪。”左有三幹人，右有三千人，帶著泥和濕衣服去救火。由此可見，伐吳已成勝勢。吳起在魏武侯時擔任西河太守。在魏領地附近有壹個泰國的小崗亭，吳起想奪取它。如果不除掉小哨亭，會對魏國農民造成極大的傷害。去掉小崗亭，不值得為之收兵。於是吳起靠在北門外的壹根柱子上，然後命令說:“誰能把它搬到南門外，就獎勵誰良田和漂亮的房子。”沒人動過它。等到有人動了，馬上按照命令行打賞。不久，吳起又在東門外放了壹顆紅豆，命令說:“誰能把它搬到西門，像以前壹樣給？”人們爭先恐後地移動它。於是吳起下令:“明天我們就去攻打崗亭。誰能先上去，就任命他為鄉醫，賞他壹間上等田宅。”人們爭先恐後。於是他攻擊崗亭，壹個上午就拿下了。李葬為上地縣令。他想讓人們善於射箭，於是下令:“當人們遇到難以決定是非的官司時，就讓他們用弓箭射向目標。命中者勝訴，未命中者勝訴。”命令下達後，人們急忙練習射擊，不分晝夜。等到妳和秦軍開戰並贏得敵人。這是因為上地人擅長格鬥和射擊。宋朝都城東門的壹個平民服喪的時候，因為過度悲傷，顯得很瘦弱。宋軍認為他對父母很好，就提拔他做了縣令。第二年；有十幾個人在壹歲的時候因為過度悲傷而在喪中死去。兒子哀悼他的父母，因為他愛他們。這種情況還可以用獎勵來鼓勵，何況君主對人民的關心。越王計劃攻打吳國，希望人們藐視死亡。出門的時候看到壹只憤怒的青蛙，向它致敬。服務員說:“妳們向憤怒的青蛙致敬的是什麽？”王月說；“為了青蛙的好鬥。”第二年，有十幾個人要求把頭獻給越王。從這個角度來說，贊美足以鼓勵人們忘記生活！
另壹種說法:越王勾踐看到壹只憤怒的青蛙，用棉簽向它致敬。車夫說:“為什麽要擦貢？”越王曰:“蛙如此好鬥，焉能不進貢？”勇士們聽了，都說:“青蛙好欺負，還替國王向它敬禮，更何況是勇敢的勇士！”“今年有人自殺，把頭獻給越王。所以越王準備報復吳國，於是試行這樣的教育:放火燒高臺後，擊鼓使人前進；人之所以沖進火裏，是因為入了火有賞。走近河邊後，擊鼓使人前進；人們之所以貿然下水，是因為下水有獎勵。面對戰鬥時，人們之所以義無反顧地斬首剖腹，是因為戰鬥有回報。更何況，按法制用賢人，比這些更能鼓舞人心。韓昭侯要求人們收集舊褲子。侍從們說:“國王太不仁慈了。穿破的褲子應該收起來，而不是交給服務員。”趙侯說，“這是妳無法理解的。聽說明君要珍惜自己的笑容，有捧腹大笑的目的。現在是褲子，只是微笑:褲子遠不是微笑。我壹定要等有功之人，所以我要好好收藏。我還沒給。“黃鱔如蛇，蠶如毛蟲。人們看到蛇就害怕，看到毛毛蟲就毛骨悚然。而養蠶的女人挑蠶，漁翁捉鱔，因為利益在上面，就忘了恐懼，成了孟本之類的勇士。
比如說四個
王維對漢王說:“韓和魏本是壹個國家，後來分開了。今願將高麗重歸魏。”漢王很擔心這件事，於是他召集大臣們商量如何答復魏。兒子對韓國國王說:“這很容易回答。妳對王維說，‘如果我們認為高麗和魏國同屬壹個國家，可以合並，那麽我們國家也希望把魏國並入高麗’。因此，王微不再要求合並。
齊宣王讓人吹桿子，必須有300人同時演奏。南國的處士請求為王玄吹旗桿，王玄非常高興。夥食待遇和幾百名官員壹樣。王旋死了，王力被殺了。哀王喜歡聽他們壹個個吹扁擔，於是南國的處士就跑了。
另壹種說法:韓昭侯說:“玩扁擔的人很多，我也不能知道誰玩得好。”田言答道:“妳不妨壹個壹個地聽。”趙派人通過申不害向朝鮮借兵攻打魏。申不害想把這件事告訴韓國的君主，但又怕韓國國王懷疑他勾結外國。不說出來，還怕被趙國嫌棄。於是他讓趙邵和韓試探壹下韓王的態度，然後他就把這件事告訴了。這樣，申不害在國內明白了朝鮮國王的意圖，而在國外卻成功地拉攏了趙。
韓、魏、齊的軍隊在韓國集結，秦王對婁慢說:“三國軍隊深入我國！我要割讓河東之地，與他們講和。怎麽樣？”樓緩緩答道:“割讓河東是大代價；避免了國難，是壹大貢獻。這是氏族長老的責任。為什麽大王不召見子雲征求意見？”秦王召見公子雲，把情況告訴了他。公子答:“講和妳會後悔，不講和妳也會後悔。如果國王割讓河東，談“和”，三國撤軍，他壹定會說:“三國早就回去了，我白給他們三座城。“如果不談和平，三國軍隊進入韓國，那麽秦國壹定會開戰，妳會非常後悔的。妳會說，‘這都是不犧牲三城的錯。’所以我說:陛下會後悔媾和，他會後悔不媾和。秦王說:“既然大家都會後悔，我寧願後悔三城失守，也不願等到國家危亡。我決定講和。”英侯對秦王說:“秦王占領了宛、葉、藍田、，攔腰截斷河內，圍困魏漢。他之所以還沒有統治天下，是因為趙沒有順從。石軍放棄入黨，只是壹個縣的損失；如果用兵逼近東陽，邯鄲將成為妳口中的虱子。國王投降了，讓世界來到了韓國。如果他遲到了，他就用他的部隊去贏！但上黨是福地，地位很重要。我怕我勸妳放棄，妳不聽。我該怎麽辦？”秦王說:“我必須放棄入黨，改變攻擊目標。”
比如說五個
龐敬是縣令。他派了壹個市場經理——營銷人員，又召回了另壹個市場經理——醫生。醫生站了壹會兒，龐靜也沒什麽好警告的，最後還是放了他。城裏人認為縣令對公醫有指示，但不信任自己，不敢再犯罪。
戴歡是宋朝的大屠殺。晚上，使者說:“我聽說這幾天有人坐著臥車來到了施立城下。請幫我看壹下。”派出去的人報告說:“我沒看見臥車，但我看見有人拿著竹制器具和施立說話。過了壹會兒，施立接受了竹制餐具
東周時，君丟了玉代用品，叫官員去找，找了三天也找不到。東周君又派人去找，在居民家中找到了。周君曰:“吾官無壹事。找玉石替代品，找了三天沒找到；我派人去找，不到壹天就找回來了。”於是百官大驚，以為國君是神。尚太宰派了壹個年輕的仆人去市場。當他回來時，他問:“妳在市場上看到了什麽？”仆人回答說:“我什麽也沒看見。”太宰說:“即便如此，我看到了什麽？”仆人回答說:“市場南門外有許多牛車，只能勉強通過。”太宰警告他:“我問妳的事，妳不要告訴任何人。”。於是太宰把市場官員叫來，罵他們:“為什麽市場外面有這麽多牛屎？”市場官員很驚訝太宰這麽快就知道了，於是他開始恐懼而謹慎地對待自己的職責。
比如說六點
韓昭侯用手裹住指甲，然後假裝掉了壹個。他非常急於找到它，於是侍者剪掉了他的指甲，把它呈現給他。趙厚用這件事來考察貼身男仆的忠心。
韓昭侯派了壹匹馬去縣裏巡邏。使者返回，趙厚問:“妳看到了什麽？”信使回答說:“我什麽也沒看見。”趙厚說:“即便如此，妳看到了什麽？”使者說:“南門外，道路左邊有壹頭小黃牛在吃苗。”趙厚對使者說:“不要泄露我問妳的事。”他下了壹道命令說:“在幼苗生長的時候，有壹道禁止牛馬進入農田的命令，但官員們並不把它當回事。許多牛馬進入了農田。立即報告這個號碼；如果遺漏了什麽，就會加重他的罪。”於是東、西、北三面都報了。趙厚道:“還未報。”經官員進壹步調查，發現黃牛在南門外。官員認為趙侯眼尖，不敢認真對待自己的職責，不敢再作惡。東周的周君下令尋找壹根彎曲的手杖，官員們找了好幾天也沒有找到。東周君派人私下去找，不到壹天就找到了。周軍對眾將說:“我就知道妳們不會怎麽樣。彎曲的拐杖好找，妳卻找不到；我派人去找，不到壹天就找到了。怎麽可能忠誠！”官員們於是畏首畏尾，小心翼翼地對待自己的職責，認為東周是神。
布匹是壹個縣令，他的上司很臟，有壹個妾，於是布匹派了壹個年輕的仆人假裝喜歡她，用這種方式來打探上司的秘密。西門豹做了縣令，假裝丟了車的管轄權，命官員去找，沒找到。西門豹派人去找，在居民家中找到了。
比如說七點
楊善君是衛生部長。當他聽說魏軍懷疑自己時，他假裝誹謗魏軍，並前來探查結局。
直哉聽說齊王恨自己，就派人假扮成秦國的使者去探聽真相。
有個齊人想鬧事。他怕齊王知道，就假裝把自己喜歡的人開除了，讓他跑到齊王那裏壹探究竟。
子知止坐在那裏，撒謊說:“什麽跑出來了？是白馬嗎？”服務員都說沒看見。壹個人跑出來追，報告說:“有壹匹白馬。”就這樣，紫芝了解到了侍從中那些不老實的人。
有壹對人在互相起訴。子產把他們隔離起來，讓他們不能互相交談，然後輪流把他們的話通知對方，最後得知真相。魏思派人化裝成商人在關口穿過市場。管關氏的官員刁難他，就用黃金賄賂關禮來，關禮才這樣放他過去。繼承人對海關官員說:“某個時候，壹個商人路過妳的住處，給了妳錢，妳才放他走。”因此，官員非常害怕，認為繼承人觀察力敏銳。