文言文詞類活用
詞類活用是指某些實詞在特定的語言環境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現代漢語相比具有明顯的不同，判斷時要參照現代漢語的壹般用法推斷。具體而言，它包括：名詞；動詞；形容詞；數詞的活用。
壹.名詞作狀語
在現代漢語中名詞壹般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經常用做狀語，在句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨於亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語，翻譯成壹天天、壹月月，合起來引申為慢慢、逐漸。
[小練習]找出下列各句中的名詞用作狀語的詞語，並加以解釋。
① 天下雲集響應，贏糧而景從。
雲、響、景：像雲彩、回聲、影子壹樣
②人皆得以隸使之 隸：像對待奴隸壹樣
③余自齊安舟行適臨汝 舟：用船
④東歌膏腴之地，北收要害之郡 東、北：在東邊、在北邊
⑤而相如廷叱之 廷：在朝廷
⑥士大夫終不肯夜泊絕壁之下 夜：在夜晚
⑦君子博學而日參省乎己 日：每天
二.名詞用作動詞
現代漢語中，名詞是不會直接帶賓語的，但文言文中卻經常出現名詞直接帶賓語的現象，這就是名詞用作動詞。活用以後，名詞變成相關的動詞的意思。如：“始見中原氣象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。
小練習]找出下列各句中用作動詞的名詞，並解釋之。
①籍吏民，封府庫 籍：登記
②沛公欲王關中 王：統治
③屠大窘，恐前後受其敵 敵：攻擊
④買五人之頭而函之。（《五人墓碑記》） 函： 用匣子裝。上次講“函梁君臣之首”也是這樣的解釋。
⑤流血五步，天下縞素。 縞素：穿孝服
⑥大楚興，陳勝王 王：稱王
⑦範增數目項王。目：示眼色
⑧假舟楫者，非能水也，而絕江河。 水：遊泳
⑨原莊宗之所以得天下 原：推究
⑩質於秦。 質： 做人質
三.名詞使動用法
文言文中，有些名詞帶賓語之後，表示使賓語怎麽樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動詞，臣服的意思。（使天下之主臣服。）
①生死而肉骨 肉：使……長肉
②先破秦入鹹陽者王之 王：讓……稱王
③汗牛充棟 汗：使……出汗
④汗馬功勞
⑤齊威王欲將孫臏 任命……為將
四.名詞意動用法
在文言文中，有些名詞帶上賓語後，表示主語把賓語當作是什麽。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以……為老師”的意思。
①稍稍賓客其父 賓客：把……當作賓客。
②魚肉百姓 魚肉：以……為魚肉
③孟嘗君客我 客：把……當作門客
④故人不獨親其親，不獨子其子。“不僅僅把親人當作親人，不僅僅把孩子當作孩子。”
⑤友風而子雨 以……為友；以……為子女
⑥幕天席地 以……為幕布；以……為席子
⑦後人哀之而不鑒之 鑒：意動用法，以……為鑒
五.動詞用作名詞
文言文中，動詞往往用作句子的主語或賓語，有時又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點。如：“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”“北”均為動詞用作名詞，意思是敗逃的人。
①殫其地之出，竭其廬之入 出、入：產品、收入
②古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 收獲、心得
③作有利於時，制有便於物者，可為也 作、制：措施、制度
④去國懷鄉，憂讒畏譏 讒、譏：誣陷、嘲諷的話
⑤鉤黨之捕遍於天下 捕：搜捕活動
⑥燕趙之收藏，韓魏之經營 收藏、經營：動詞作名詞，金玉珍珠
⑦司馬子反渴而求飲 飲：飲料、湯食
⑧少仲尼之聞 聞：見識
六.動詞使動用法
文言文中，有些動詞所表示的動作，其發出者是後面的賓語所表示的人或物，這就是動詞的使動用法。如：“項伯殺人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。
①外連橫而鬥諸侯 鬥：讓……爭鬥
②安能屈豪傑之流，扼腕墓道 屈：使……彎腰
③以夭梅病梅為業 夭、病：使……彎曲，使……生病
④雖大風浪不能鳴也 鳴：使……發出聲音
⑤李牧連卻之 卻：使……退卻
⑥中軍置酒飲歸客 飲：使……飲酒
⑦生死而肉骨 使……復生
⑧驚天動地 使……驚奇；使……感動
⑨可燒而走也 使……逃走
⑩焉用亡鄭以陪鄰 《左傳》使……滅亡
既來之，則安之。使……來歸
七.動詞為動用法
文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了（因為）賓語所表示的人或物而怎麽樣。如：“余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記”中的“哀”，就是“為……哀憐”之意。
①既泣之三日，乃誓療之 泣：為動用法，為……哭泣
②今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎 死國：為國事而死
③秦不哀吾之喪而伐吾同姓 哀：為……哀悼
④後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也 哀：為……哀嘆
⑤孰是君也，而可無死乎？ “為他而死”
八、動詞活用作狀語
動詞在謂語前，修飾或者限制謂語。
古代漢語中常見的幾種特殊句式
古代漢語中常見的幾種特殊句式主要有：判斷句式、被動句式、倒裝句式、省略句式、疑問句式、否定句式等。
壹、判斷句式
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：
1、“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語後用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記．了涉世家》）
2、“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不壹定同時出現，壹般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”（《資治通鑒》）
3、“......者，......。”有的判斷句，只在主語後用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（王安石《遊褒禪山記》）
4、 “......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰國策．齊策》）
無標誌判斷句
文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。
需要註意的是，判斷句中謂語前出現的“是”壹般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也並非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。
二、被動句式
文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：壹是在標誌的被動句，即借助壹些被動詞來表示，二是無標誌的被動句，又叫意念被動句。
有標誌的被動句，大體有以下幾種形式：
1、動詞後用介詞“於”表被動，“於”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：“故內惑於鄭袖，外欺於張儀。”（《史記．屈原列傳》）這裏“惑”、“欺”的動作是由“於”後的“鄭袖”、“張儀”發出來的。
2、有時也在介詞“於”或動詞前加“受”，形成“受......於......。”的形式表被動。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制於人。”（《資治通鑒》）
3、用“見”、“於”，“見......於......。”表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）“臣誠恐見欺於王而負趙。”（同上）“暴見於王。”（《孟子．梁惠王下》）
4、“見”有壹種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”（《答司馬諫議書》）這裏的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎麽樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....。”表被動。如:“（巨）偏在遠郡, 行將為人所並。”（《資治通鑒》）
5、用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》）無標誌的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）這裏的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
三、倒裝句式
(有主謂倒裝、賓語前置、定語後置、介詞結構作狀語後置等形式。)
現代漢語的句子成分的順序，壹般為“王—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，但在文言文中，在壹定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中壹些句子成分的順序出現了前後顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：
1、主謂倒裝（謂語前置或主語後置）
古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中壹樣，壹般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在壹些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。
如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）實際上是“汝之不惠甚矣！”
2、賓語前置
文言文中，動詞或介詞的賓語，壹般置於動詞或介詞之後，但在壹定條件下，賓語會前置，其條件是：第壹、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。
值得註意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是壹般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要註意，壹是否定句（壹般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”（陳壽《三國誌．諸葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也。”
第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標誌，沒有什麽實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上壹個範圍副詞“唯”，構成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第壹種情況外，還有壹種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業文南向坐。”（《史記．項羽本記》）意思是“業文面向南坐。”
3、定語後置
文言文中，定語的位置壹般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後，並用“者”結句，形成“中心詞＋後置定語＋者”或“中心詞＋之＋後置定語＋者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”（蘇軾《石鐘山記》）等。應註意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不後置。
4、介詞結構作狀語後置
介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“於”組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況：
第壹、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之於藍，而青於藍。”（荀子《勸學》）兩個“於藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。
第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，壹般都作狀語。如：“具告以事。”（《史記．項羽本記》）即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告（之）。”
還有壹種情況要註意，介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”（韓愈《師說》）句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補語，壹般來說仍作補語，而“固先乎吾”的“乎吾”則壹定要作狀語。
四、省略句式
句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：
1、省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之壹。如：“自吾氏三世居是鄉，積於今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時壹個復句或壹段話中多處省略主語，這些主語並不壹貫，即所指不是同壹對象，在閱讀和翻譯時要註意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。”（《桃花源記》）在翻譯成現代漢語時，省略的主語要補充出來。
2、省略謂語為主是句子裏最重要的成分，壹般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語》六則）後壹分句省略了謂語“擇”。在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。
3、省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
4、省略介詞在文言文中，介詞“於”和“以”常被省略。如：“後數日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“於”。又如：“賜之彘肩。”（《鴻門宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。
五、疑問句式
文言疑問句，壹般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）。有時也不用疑問詞。
另外，還有些表示反問的習慣用法。
六、否定句式
文言否定句，所用否定詞有否定副詞（不、非、勿、毋、弗、否等），否定代詞（莫）以及否定性動詞（無）。