高古玉是藝術收藏中的頂級奢侈品，它集中綜合了奢侈品所具有的所有特點，符合奢侈品定義的各項基礎要素。下面是我精心為妳整理的高古玉收藏的價值，壹起來看看。
高古玉收藏的價值
1、富貴性：奢侈品是貴族階層的物品，是貴族形象權利的代表，富貴是它最重要的元素。高古玉自古是古代社會上層統治階層獨享的器物，是權利階層的象征物，玉的使用被古代統治者所壟斷，成為權力的象征。上古時期古人視玉為可通神的靈物，認為玉是集天地之精華的祥瑞，更可以使人辟邪消災;
2、藝術性：高級奢華才能為擁有者帶來榮耀，高古玉是古代統治者獨享的器物，是神壇之上供奉給神靈的瑞物，作為那個時代精心設計打造的祥瑞圖騰，它們都有著獨到的美輪美奐的藝術美感;
3、個性化：奢侈品個性化是最高境界，獨具匠心才更顯示出其尊貴的價值。玉不琢不成器，高古玉是古代部落社會以全國之力開采玉礦，經過繁復的治玉過程，由最好的玉匠虔心手工打造出來的國家級禮器，是原創藝術傑作;
4、唯壹性：中國有句古話：物以稀為貴。稀缺性是使物品成為奢侈品的必要條件。高古玉器因為材質的原因，每件都是獨壹無二，保證了它的唯壹性，再者高古玉是不可復制和不可再生的歷史文物;
5、稀罕性：奢侈品讓大多數人產生有可望不可及的感覺，而在夏商周時期的高古玉上，就集中體現了這種貴族化的優越感，在上古時代，玉是用於祭祀祖先和天地神靈的重要禮器，故而高古玉被蒙上壹層神秘的宗教色彩，可望不可及，是壹般常人不能擁有及所能接觸到的。
高古玉器收藏知識即便喜愛瑩潤凝膩的羊脂白玉的人，也會認同高古玉是現代人認識中國玉文化的源頭。毫無疑問，賞識高古玉乃收藏者認知玉文化的不二法門。收藏和投資高古玉、揣摩古人的琢磨技藝、品味其中古意神韻、品讀歷史文化典故是令人愜意的。
殷誌強哀嘆現在很多人不註重學習、不了解歷史文化，而只關心是不是和田地區所產的玉，或者是否為像乾隆工壹樣細致和繁復。他認為當前在衡量美的標準上出了問題。?要側重對歷史文化的了解，從它的歷史文化的價值上去考量，看它在歷史文明中的地位有多高。如果不能從高古玉中探測很多信息，美就無從談起。?他談到曾經到比利時壹個玉器收藏家的見聞：?他對當代的玉、明清的玉不屑壹顧，是真正愛好中國高古玉的西方人。他覺得這是最好把玩的東西，跟壹個國家的歷史文化有很大關聯。高古的東西見證了中國歷史發展的進程，還反映禮制社會的實質和同時代中國人的精神生活。他當真非常喜歡，並能看懂玉裏面的信息和價值，並進行深入發掘，在探索方面有所追求。而我們目前對這壹塊的教育是缺失的，雖然大學有這方面的課程，但是浮躁的心態總是導致人們只關心價格多高，能不能賺到壹百萬、兩百萬，徹底放棄了欣賞的樂趣。?
正因為高古玉需要深厚的學識修養功底，所以投資高古玉是收藏者自身對美和藝術的壹種追求。國內外收藏高古玉的人群既是小眾也很專業，並且以老壹代的收藏家為主。殷誌強說：?在紐約、比利時，或者是日本，有少量的古董商在經營高古玉，價格也很貴的。比如玉璧，不會太大，但是品相比較好的，肯定相當人民幣大概150萬左右。這些古玩商手裏的東西，壹般不會出東西的，真正好的東西也不上拍。現在都是做產業，提供給愛好高古玉的固定客戶。這些固定客戶就是壹些大的企業家、收藏愛好者，當然價格也不會低。?
正是由於高古玉器的原始性，使它更能直接表達自身的本質，是遠古人心靈的壹種反映，精神內涵更是高於壹切，它的神韻和氣勢是後來者遠不能比擬的。像紐約亞洲藝術周上成交的玉璇璣，像壹個長了牙的璧，外緣有三個朝同壹方向飛翹的牙，間距幾乎相等，在其間還雕刻了扉棱壹樣的小齒或者叫出戟。?璇璣?二字，源出《尚書?舜典》：?在璇璣玉衡，以齊七政。?西漢學者孔安國釋：?在，察也，璇，美玉也;璣衡，王者正天文之器，可運轉者。?拍賣的這件玉器與青島博物館收藏的新石器時代大汶口文化出土的形制如出壹轍，是古代大型祭祀儀式上的用品。
另壹件來自紐約拍賣場的漢代鳥形玉杖首，圓雕，軀體圓渾。迄今所知這類杖首多以玉鷹、玉鴿和玉鳩為主。本拍賣品更接近?玉鴿?形象，憨態可愛。從形制看，其下方應銜接在拐杖頂上。這種鳥形玉杖首在漢代據說是用來敬老，源自古時用鳩來饋贈七十歲以上老人家。也有傳說謂有幾只斑鳩，曾救了險被項羽追殺的漢高祖劉邦，故後來以鳩杖首作紀念。早在新石器時代紅山文化中就已出現杖首形制，當時可能帶有原始宗教的屬性，到了漢代裝飾性和實用性則更強壹些。
基於對高古玉的文化成分和精神內涵充滿期待，張宏明曾於2004年與合作者出過壹本書?《中國古玉價值評估》上下冊，由遠方出版社出版。在這本書裏面他列舉了國有博物館收藏的壹千多件高古玉器標本並對其04-06年的價格走向進行了預判。現在十年過去了，張宏明說：?遠遠超過我的預期。當時我估計有20萬、50萬、100萬、300萬，現在都超過了。說明高古玉在不通過任何外力助推情況下可以達到自身資產不斷增值。這也是經濟發展形勢良好所帶來的結果。?他認為現在所謂的高古玉曲高和寡情形是扭曲或不真實的情況。他舉例早年壹件紅山文化玉龍，價格達到300多萬。然而其材質並不是標準的和田玉，而是岫巖玉做的，卻並沒有因為材質不佳而降低它的價值。張宏明放言：?真正的中國古玉，像漢代的壹件標準器古玉，不客氣地講，只要國家允許拿來，上千萬、以致上億都是沒問題的!?