黃河上遊:黃河是中華文明的發源地之壹，甘肅是黃河文明的重要發祥地。甘肅新石器時代文化的特點是豐富的彩陶。到目前為止，中國發現的最早的彩陶出現在大約8000年前。歷經仰韶、馬家窯、齊家、四巴、新店、沙井文化，歷時五千多年，形成了完整的彩陶發展史。特別是馬家窯文化的彩陶，達到了彩陶藝術的頂峰，代表了中國彩陶藝術的輝煌成就。馬家窯文化是黃河上遊的新石器時代晚期文化。因最早發現於馬家窯遺址而得名，距今約5000-4000年。馬家窯遺址位於甘肅省臨洮縣洮河西岸馬家窯村口。1923 ~ 1924期間，瑞典地質學家、考古學家安特生在甘肅、青海進行了考察，其助手發現了馬家窯遺址，並於1924進行了發掘。1957以來，甘肅省博物館對該遺址進行了多次調查，發現了馬家窯型疊加仰韶文化廟底溝型的地層關系。馬家窯文化和馬家窯類型以此遺址命名。馬家窯文化陶業十分發達，其彩陶繼承了仰韶文化廟底溝酣暢淋漓的風格，但表現更加細致，形成了華麗典雅的藝術風格，比仰韶文化有了進壹步的發展，藝術成就達到了頂峰。大部分陶器是用粘土條板建築的方法形成的。陶器是橙黃色的，陶器的表面打磨得非常精致。在許多馬家窯文物中，還有窯和陶窯、顏料、磨顏料的石板、彩陶盤等。馬家窯文化的彩陶早期以純黑彩繪為主；中期采用純黑色和黑紅色交替繪制圖案；後期用黑色和紅色來畫圖案。馬家窯文化的制陶工藝已開始使用慢輪修整坯體，用輪畫同心圓、弦、平行線，顯示出嫻熟的繪畫技巧。彩陶的大規模生產表明，這壹時期制陶的社會分工早已專業化，出現了專門的制陶工匠。彩陶的發展是馬家窯文化的顯著特征。在中國發現的所有彩陶文化中，馬家窯文化的彩陶比例最高，其室內色彩尤為發達，具有鮮明的時代特征。20世紀50年代後期以來，隨著大量新出土材料的積累，馬家窯文化彩陶研究越來越受到學術界的重視，逐漸成為史前文化研究的熱點。學者們從不同的角度對彩陶圖案的演變、裝飾技法的運用、裝飾部位的選擇進行探討、分析和討論，研究工作不斷深入。馬家窯文化主要分布在甘肅中南部，以隴西黃土高原為中心，東起渭河上遊，西至河西走廊和青海省東北部，北至寧夏自治區南部，南至四川省。分布區內的主要河流有黃河及其支流洮河、大夏河和湟水。臨夏是馬家窯文化的核心區，其中東鄉縣林家遺址、樂康縣卞家林遺址和廣河縣地壩坪遺址是最重要的遺存。林家遺址位於甘肅省東鄉族自治縣大夏河東岸的黃土高原上。其文化內涵以馬家窯類型為主，包括馬家窯類型早、中、晚期的文化遺存，是馬家窯類型的代表遺址。1978期間，甘肅省博物館文物隊、臨夏回族自治州文化局、東鄉族自治縣文化館進行了發掘，面積近3000平方米。發現馬家窯時期房屋遺跡27處，陶窯遺址3處，灰坑985個(甘肅省文物隊，臨夏回族自治州文化局，東鄉族自治縣文化館:甘肅省東鄉林家遺址發掘報告，考古第四輯)。從地層上初步弄清了馬家窯式遺存早、中、晚期的堆積關系。發掘和收集了3000多件各種遺物，其中包括2000多件工具和家用器皿，主要是石器，其次是骨器，還有少量的陶器、蚌類和牛角。最重要的是遺址出土了壹把青銅刀，H54灰坑出土了銅渣。銅刀為兩件鑄造而成，表面平整，厚薄均勻，柄短刃長，刀尖鈍，略上翹，背部彎曲，柄端有明顯的裝木柄痕跡。1981經北京鋼鐵學院冶金研究所檢驗，為含錫青銅。在壹個地窖裏還發現了碳化的小米粒和谷穗，說明小米是當時居民的主要糧食之壹。出土陶器可分為泥質陶器和夾砂陶器兩種，主要采用泥條卷制和塑捏制作。按地層堆積可分為早、中、晚三個階段。早期陶器數量較少，主要有瓶、罐、壺、碗等。大部分瓶子是喇叭口的，罐子是開著的，壺口向外卷，碗是圓唇的。漆成黑色，深而有光澤，裝飾圖案以螺旋、弧形圖案為主，線條粗而簡單；中期瓶口向外翻，頸部變長，壇頸變短，花紋以弧形平行條紋為主，線條均勻細密，活潑流暢；晚期陶器最多，陶器較粗糙。主要造型有壺、碗、罐、瓶、罐等。，而且色彩也發生了變化，出現了白色，圖案簡化、潦草，以螺旋紋、平行條紋為主，色彩較淡，白色多為輔助裝飾，黑白分明，對比強烈，是晚期的突出特點。林家遺址的發掘，明確了馬家窯式早、中、晚期的地層堆積關系，為第33期文物提供了明確的地層證據。尤其是陶器，階段特征非常明顯，發展演變比較清晰，為以後的工作奠定了基礎。卞家林遺址位於甘肅省康樂縣壺關鄉關峰村。是馬家窯晚期墓地，分布在三岔河北岸的二級階地上，面積約1萬平方米。1981年，甘肅省博物館、臨夏回族自治州博物館、康樂縣文化館文物工作隊聯合進行發掘，發掘面積425平方米，清理墓葬17座，灰坑1座，出土陶器100余件，石骨近800件。陶器以彩陶為主，有壺、罐、壺、瓶、碗、碗等。壺頸細而直，出現紅色。卞家林晚期的形制和紋飾與半山區早期花寨子下層遺存相似，明顯表現出向半山區類型過渡的趨勢，填補了馬家窯型向半山區類型過渡的空白。地壩坪遺址位於甘肅省廣河縣東南6公裏的地壩坪村西北的廣通河南岸臺地。這裏不僅有半山區的遺跡，還有馬場和齊家文化的遺跡。1973期間，甘肅省博物館、廣河縣文化館文物工作隊進行了兩次發掘，清理出半山期墓葬66座，均為豎孔長方形坑墓，出土遺物756件。隨葬品主要是陶器，還有石器和骨珠。出土陶器392件，其中彩陶占90%。壹般每座墓出土彩陶7-8件，最多17件，最少1件。地壩坪遺址是半山區出土彩陶比例最高的遺址。小口直頸大彩陶壺和小口短頸彩陶罐在陶器中較為常見。壺、甕、罐或瓶是陶器的基本組合，少數墓葬有壺或碗。陶器細膩，呈橘紅色或磚紅色，表面打磨光滑。彩陶以黑色為主色，紅色為輔色繪制圖案。圖案精致復雜，以螺旋紋、菱形紋為主色。經對出土彩陶進行整理，並與馬家窯型、馬廠型彩陶紋飾進行對比，認為地壩坪遺址應屬於中山型早期遺址(甘肅省博物館文物隊:廣河地壩坪中山型墓地，考古學報，第2期，1978)。地壩坪遺址是壹處保存完好的半山墓地，出土器物較多，為研究半山葬俗提供了重要資料。黃河中上遊:最早發現於Xi安半坡，距今已有7000年歷史。是我國歷史較早、特色突出、影響較大的彩陶文化類型。半坡彩陶的遺址在河岸邊，所以半坡彩陶包括汲水尖底瓶、葫蘆和長頸瓶，還有壺、罐，大體和今天的壺、罐差不多。半坡彩陶早期的裝飾紋樣多為散點構圖。也就是說，在壹個裝置的形狀中，裝飾往往只占據裝置表面的壹小部分，圖案壹般是自然形態的再現。半坡紋飾形象可愛，表現了人類童年的天真爛漫和與自然的親切關系。如果仔細欣賞，可以感受到天人合壹，可以說是半坡人原始生活的記錄。裝飾圖像主要描繪當時人們接觸到的動物，有奔跑的鹿、魚紋、人臉紋、蛙紋、鳥紋、豬紋以及由上述兩種或三種圖案組成的圖案。還有壹些簡單的圖案如折線、三角形、網狀等等。
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