《橫行霸道》是嚴學章最具代表性的作品，是蟹派藝術的靈魂和精髓。它最初是作為壹種學術思想為嚴所私用。當蟹派藝術形成體系，成為蟹派藝術的壹個重要理論分支，目前其思想力量已經超越蟹派本身，成為觸動壹個民族、壹個國家乃至所有追求個性和創意的人的思維神經的藝術載體。從思想上講，它是儒家“和而不同”的中庸思想的升華，其思想是“和而不同”，具有當代性。從藝術角度來說，是對蟹派藝術非常生動的概括和總結，可謂絕配。創作時的別樣後記真實地記錄了作者的人生心路歷程和藝術心路歷程，鄭板橋的“稀稀落落”壹詞可謂家喻戶曉，影響深遠。嚴學章決心用壹生的精力創造五個字——“橫行霸道”，並努力使這幅作品進入藝術史。
二、中國人的全家福
嚴學章首創的《中國全家福》是螃蟹派的代表作。十二生肖造型各異，和諧揉合在壹起，輔以優美的銘文，寓意中華民族大家庭幸福和諧，可謂雅俗共賞。作者寫的龍門對聯:妳屬於什麽，我就屬於什麽，不管怎樣，血脈屬於中國；祖先在哪裏，他就住在哪裏，不管他在哪裏，他都在中國。這壹創新的藝術作品不僅具有豐富的文化內涵，而且以人民喜聞樂見的藝術形式表達和倡導建設和諧社會和家庭的主題相關環節:
2006年1月5日，《中國全家福》首次亮相北京生肖文化節，成為文化節展覽的亮點，當天在央視新聞播出。
2005年除夕，央視新聞聯播《中國全家福》和生肖狗。
2006年3月，紫光閣國禮藝術研究院將《中國全家福》臨摹成禮品，作為國禮送給外交部，成為黨和國家領導人贈送給外國元首和友人的國禮。
2006年5月，梅隆食品公司將“中國全家福”轉化為月餅包裝，註冊了“國禮月餅”系列商標，在市場上暢銷。嚴學章被聘為公司“國禮月餅”的形象代言人。
在2006年6月5438+065438+10月全國工商聯舉辦的中國文化節中，組委會征集到了嚴學章的中國全家福，得到了在場華商的高度評價。
從2008年6月5日到2006年10月，中國全家福攜、文、等10位著名書畫家的作品遨遊太空15天。
2006年6月5438+2月，中國郵票博物館和國家郵票公司出版了嚴學章的《中國全家福》和豬年期票。
2006年除夕，央視新聞再次播出《中國全家福》。
2007年4月，應東盟石油論壇組委會邀請，“中國全家福”在泰國芭提雅展出，獲得好評。* * *賣了350萬泰銖，其中嚴學章的壹套12生肖作品以1.5萬泰銖成交，是當時嚴學章作品的最高賣價。
2007年6月8日，作為十大特邀畫家之壹的嚴學章作為回歸儀式的壹大亮點被圓明園收藏。
2007年6月6日至9日，構建和諧世界與促進中國和平統壹全球大會(布達佩斯2007)新聞發布會在人民大會堂舉行。《中國全家福》被列為大會主題畫，嚴學章當選為全球華僑書畫家促進中國和平統壹形象大使。
2007年6月，作詞，中國流行音樂協會會長作曲，海政歌舞團著名男高音孫演唱歌曲《中國全家福》。
三、全家福(壹個家庭成員的生肖組合)
嚴學章首創的《全家福》在當代畫壇具有藝術獨創性和獨特性。用抽象的圖式水墨生動地描繪壹個家庭成員的十二生肖，配以中華民族喜聞樂見的精美銘文，充分體現了中華兒女祈福、大團圓、幸福和諧、兒孫滿堂的民族家庭觀念。壹經問世，便備受廣大市民的追捧和喜愛。全家福被譽為“每壹個家庭都需要的畫，每壹個朋友都可以送人的畫，給每壹個家庭和朋友帶來吉祥和溫暖的畫”。
全家福獨特的創意為其贏得了廣闊的市場。在北京文化傳播中心組織的螃蟹藝術市場調查中，《全家福》被評為最受歡迎的螃蟹藝術作品..2005年初，嚴學章在本煥法師的指導下主持深圳弘法寺。當本桓大師看到嚴學章創作的全家福時，他受到了洗禮和祝福。"在黃帝和黃仁的祝福下，福祿和蔡溪壹起走進了房子."面對這樣的祝福，沒有人有任何理由拒絕。
四、十二生肖屏風
中國畫的核心是筆墨，嚴的生肖畫也不例外。嚴“圖式水墨十二生肖”的筆墨支撐有三個方面:螃蟹書法、水墨人文傳統、漫畫現代智慧。總的來說，這種現代水墨圖案適合戰鬥風格，但善於將傳統與現代聯系起來的嚴學章另辟蹊徑，創造性地將壹組十二生肖圖案以條狀的形式表現出來，命名為十二生肖屏風。在這組畫作中，嚴學章根據構圖的需要，將十二生肖圖式置於橫幅的上、中、下三個位置，使整體布局錯落有致、統壹多變。每面條幅上都鐫刻著螃蟹書法，題字也是根據整體布局和操作位置，寬大密不透風，與生肖畫相協調，畫面渾然壹體，呈現出壹派春風吹柳的景象。這組十二生肖畫充分顯示了在書法上的深厚造詣，是顏水墨十二生肖的另類表現風格，在蟹派藝術收藏中具有獨特的價值。
五、十二生肖拉
如果把嚴學章的生肖畫比作股份公司，可以分成三份:壹份是畫，壹份是跋，壹份是出畫。他立足於現代生活，以十二生肖為載體，以滑稽、諷喻的方式表達自己的情感。他把主動權藏在他文藝狂野的散文裏，把生活的酸甜苦辣和幽默風趣都挖掘出來。這種定位人生似鬼氣橫溢的功夫雖然得心應手，卻能深入骨髓，觸及他人的癢與痛，讓人眼前壹亮。《十二生肖後記》的深刻之處在於後記，畫翁的意義不在於畫，而在於畫外的哲理。
縱觀整組畫作，畫面主體似乎不那麽重要了。除了構圖和壹些筆墨趣味，它只充當畫家思想的載體，隱藏在“蟹形”的書法字裏，成為解讀作品的密碼。多年來，嚴學章憑借畫作中的思想之劍征服了壹個又壹個收藏家。而收藏嚴學章的生肖畫，更難得的是收藏壹個創意。繪畫永遠是有形的，有價值的，但思想是無形的，無價的。據業內人士透露，嚴學章的十二生肖全套後記具有很大的增值潛力。
6.十三個農歷生肖
根據中國每年用壹個生肖標記年份的方式，嚴學章在生肖繪畫創作的研究中首次提出了“農歷生肖”的概念，並根據中國人使用日歷和臺歷的習慣，嚴學章創造了農歷十三生肖的生肖繪畫品牌，壹月壹個生肖，十三個封面* * *，為收藏家提供了壹個新的收藏品種，每年壹個生肖。
自狗年以來，嚴學章首先發布了13種新年生肖:狗、豬、屬、牛、虎和兔。十三個形狀各異的十二生肖和當年十二生肖上的十三個銘文，以十二生肖的形式，以銘文為載體，全面而深刻地呈現了社會的現實和嚴學章對當下生活的感知。中國移動公司、中信銀行、梅隆公司等機構做了多年的月歷，中國郵票公司、北京郵票公司分別做了郵票、郵品、首日封。
13張兔年生肖圖片
七、螃蟹書法
蟹書法是蟹派藝術的重要組成部分，是圖式水墨生肖的重要技術支撐。經過幾十年的努力，嚴學章形成了自己獨特的書法藝術語言，即蟹體。蟹身最集中、最突出地體現在它的草造上，“點畫粗而寬，造型扭曲，構圖奇險，奇形怪狀；該白的地方白，該墨的地方滿墨；其勢如裂石破土，其形如醉翁之意不在酒。讀他的文字，就像讀鐘馗驅魔，讓膽大的增加勇氣，膽小的掩面。”昨天板橋創作了六書半，金農創作了漆書，魯創作了蝙蝠身。在這裏，嚴學章創造了獨特的蟹體，並與其蟹文、蟹論、蟹畫、* * *同構構建了壹個蟹的藝術體系。把蟹身理解成畫蟹是壹種誤解。蟹身的藝術特點是:壹是形象，是精神性的東西，不能形象化地理解和觀察；二是區別於他人的個性化筆墨語言；第三，它與嚴學章的學術追求有著精神上的聯系；第四，在嚴學章的書法作品(尤其是草)中，妳真的可以隱約感受到螃蟹的趣味；第五，它與嚴學章“橫行霸道”的學術理念和“把意識形態批判與對人友好分開”的原則背道而馳。有趣的是，嚴學章不時被要求畫螃蟹，而嚴學章永遠不會成為螃蟹畫家。如果這些人讀了嚴學章的作品，他們會意識到螃蟹也很猖獗。收集螃蟹屍體是壹種傑出的精神。