古籍《宋代故事:五鼠吼東京》是周紹良先生的舊集。有至德(朱印)、專利齋(朱印)、印(白印)、至德珍本(朱印)等藏品。凡壹卷十葉，缺壹葉，卷首有無序跋不得而知；尾頁末尾有壹個標題“五鼠鬧東京新刊宋”，還有壹個牌子“廊坊胡同費刊”。書末有著名古籍版本學專家顧先生的題詞和後記。
生肖，也叫十二生肖，是中國根據出生年份與十二地支相匹配的十二種動物，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動物崇拜有關。根據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡，先秦時期就存在比較完整的生肖體系。最早記錄與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充寫的《論衡》。
古籍明萬歷林紓文翠堂刻本《新刻本皆如東京五鼠傳》，重裝鑲金鑲玉，兩卷本。框架高19.8cm，寬12.2cm。內封分左右兩欄，右欄較窄，右上方豎題“包判詞”；左欄寬大，手寫漢字豎題“五鼠使東”，並單獨題寫“北京傳”；書名刻有“卷”字，但未刻卷數。共兩卷，第壹卷和第二卷，其情節相當於清代版《東京包公接魔五鼠傳》的第壹卷，原本似乎分為四卷，但第三卷和第四卷已經丟失了。2007年在上海國拍以46200元成交，由潘建國先生收藏於韓宅。
生肖是十二地支的直觀表示，即子(鼠)、醜(牛)、陰(虎)、毛(兔)、辰(龍)、斯(蛇)、武(馬)、衛(羊)、申(猴)、尤(雞)、徐(雞)。在現代，更多的人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂和文化活動的象征。
生肖作為壹種由來已久的民間文化符號，留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩詞、春聯、繪畫、字畫和民間工藝美術。除了中國，世界上許多國家在春節期間發行生肖郵票，以表達他們對中國新年的祝願。
還有不到壹個月的時間，就是我們中華民族的傳統節日——春節，即將送走豬年，迎來鼠年。顧書軍祝妳鼠年萬事如意！
壹、圓明園鼠首
圓明園獸首？鼠頭？中國博物館藏品
個人認為圓明園的鼠首是最著名的與老鼠有關的文物。鼠首銅像原本屬於圓明園西樓海晏堂前的大水法銅像。1860年“火燒圓明園”後被劫掠流失海外。第二次戰爭中，英法聯軍火燒圓明園，搶走十二個青銅獸首，導致這些國寶流失海外140多年。
圓明園海棠廳？獸首噴泉原貌
目前，鼠、牛、虎、猴、豬、兔、馬7個青銅獸首已被愛國人士解救。青銅龍頭、蛇頭、羊頭、雞頭、狗頭下落不明。
圓明園海棠廳？獸首的噴泉是這樣的。
北京時間2009年2月26日3時04分，鼠首在法國佳士得拍賣行以654.38+04萬歐元的價格被拍賣。蔡銘超成為圓明園兔首鼠首拍賣的最後壹名競拍者。中國搶救流失海外文物專項基金副總幹事牛險峰2009年3月2日在北京舉行的新聞發布會上表示，中國搶救流失海外文物專項基金的收藏顧問蔡銘超參與了巴黎圓明園兔首鼠首的拍賣，並成為最後的競買人。
牛險峰告訴記者:蔡銘超雖然以31.49萬歐元的總價拍下了巴黎圓明園的兔首和鼠首，但他後來在北京的新聞發布會上說:“我不會付錢的。在當時的情況下，全中國的人都會出來，我只是盡了自己的責任。”最新消息:26日上午6:5438+01，文物局副局長宋新潮、博物館與社會文物處處長段勇會見了法國PPR集團董事長兼首席執行官弗朗索瓦-亨利·皮諾先生。皮諾先生代表皮諾家族表示，將把流失海外的圓明園十二水法青銅鼠首和兔首捐贈給中國。2013年6月28日，歷經百年流浪，圓明園鼠首兔首被法國皮諾家族捐贈給博物館，獸首首次以無償捐贈的形式回歸。
二、唐代生肖陶俑
中國博物館藏品
1955陜西省Xi市韓森寨出土，為唐代陶俑，高36.5厘米至42.5厘米，人獸首。
三、青瓷鼠、牛、猴俑
中國博物館藏品
1955年湖北省武漢市武昌桂子山出土的鼠俑高度為15.3厘米，牛俑和猴俑高度為16.5厘米。這是中國十二生肖的三個俑，都是人、獸首，身著盛裝，捧水而坐，形象生動，青黃釉，精美絕倫，藝術價值很高。長期以來，人們認為十二瀟湘說源於東漢王充。其實秦簡中已經有十二生肖的記載。十二生肖以俑的形式出現始於隋朝。
四、唐代生肖陶俑
陜西省歷史博物館藏品
這套生肖俑是2009年在Xi鹹陽國際機場二期擴建工程中出土的。這是壹個唐代的泥紅色陶器生肖雕像。該墓為孫及其夫人高的合葬墓，常為唐兵部所選。共有12個俑，高約25厘米。
5.明代崔雯堂的新版畫就像五只老鼠在東京搗亂。
民間收藏
林堂所刻《東京五鼠記》壹書，可視為明萬歷年間建陽書局所刻。被流傳的極為罕見。孫殿起的《中國通俗小說目錄》和《中國古籍善本目錄》都沒有記載。它是大海中的孤兒。這本書有82幅插圖。可惜第二卷沒有到最後。
六、西周玉鼠
三門峽市曹保果博物館藏品
這件文物屬於西周時期，長2.6厘米，寬0.9厘米，高1.2厘米。傑德。豆子是藍色的，大部分是黃褐色的。玉比較粗糙，略透明。圓雕。橫臥，背拱，曲爪貼地，微凸圓眼，頭、足、尾切割，飾有卷雲紋。兩爪間有斜穿孔。
七、唐代木刻畫《鼠神圖》
大英博物館收藏
狹長的木板上，有壹幅唐代古畫，就是日後著名的《鼠神圖》。圖中有壹個鼠頭半身像，頭戴皇冠，背上有橢圓形光環，坐在兩個服務員中間，神情安詳。由於這幅鼠神圖是在於丹丹烏裏克的壹處寺廟遺址中出土的，因此可以證實唐代西域確實存在對鼠神的崇拜。這件文物證明玄奘在《大唐西域記》中關於“鼠國”和“鼠王”的記載是準確的。西遊記中捕鼠器的原型就是從那時定義的。
八、明玄宗(朱瞻基)三鼠圖軸。
明玄宗的《李鼠圖》
明玄宗《三鼠圖》生動地描繪了老鼠吃荔枝的過程。明朝唐玄宗朱瞻基是世界上第壹個發現老鼠作為壹個美麗的藝術形象的藝術家。因為老鼠壹胎多子，苦瓜等果實中的種子種類繁多，所以把它們視為繁殖能力最強的動植物，也代表著好運。多年來壹直盼望有孩子的朱瞻基終於得到了他的壹個兒子，朱祁鈺，也就是後來的明英宗。朱瞻基畫了這幅畫來記錄他出生後最快樂的壹年。
明玄宗朱瞻基的苦瓜鼠圖在故宮博物院。
明玄宗的《李鼠圖》
九、宋末元初《鼠圖》
宋末元初《鼠圖》
宋末元初的錢選是壹位技法全面的畫家。他的畫大多筆法精湛，但又樸實幼稚。他的《鼠圖》是目前我們能看到的最早的老鼠畫。畫中的老鼠正在偷水果和蔬菜。每只老鼠造型各異，筆觸細膩，狡猾的形象躍然紙上。
十、八大山人(朱耷)《瓜鼠圖》。
日本泉宮博古收藏
八大山人畫的瓜鼠圖，壹只小老鼠坐在壹個巨大的胖冬瓜上，眼睛亮亮的。八支妙筆熠熠生輝，老鼠和冬瓜滑稽可愛。畫家用墨漬染了老鼠的身體和長尾，然後用短筆畫出了小腹、左耳和鼻尖。雖然是素描，但還是表現出了畫家非凡的才華。
在古代，老鼠雖然是十二生肖之首，但是它的形象並不是很好。想壹想相關的詞，就知道老鼠在人們心目中的形象和地位了，比如“近視老鼠”、“膽小老鼠”、“過街人人喊打”、“鼠代”等，大多是貶義詞，所以人們在日常生活中很少使用老鼠的形象。老鼠只是更多的出現在與十二生肖相關的文物中。
我們古老的文化總是喜歡賦予壹些東西文化意義。只要慢慢讀，就會有無窮的樂趣。感謝閱讀！
以上是關於鼠年帶什麽吉祥物，關於圓明園的分享。看了1996年鼠女穿什麽，希望這個對大家有幫助！