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中國七大名劍產自什麽地方?

第壹:棠溪寶劍,名冠中國九大名劍之首,誕生於春秋初期,至今已有2700年的歷史。然,在唐元和十二年(公元817年)冬,唐憲宗發兵平定中原叛亂時,將棠溪冶鐵城夷為平地、盡殺工匠,“十裏棠溪十裏城”轉眼淪為廢墟。“爐火照天地,紅星亂紫煙。酒幡掩翠柳,鐵歌秦更天”的歷史風情畫卷,從此不再有。包括棠溪寶劍在內的中國冶煉鑄劍絕技,也從此失傳。

第二:墨陽即為地名,又因地而劍,成為著名寶劍,同是也是鑄劍師的姓名。《河洛文化·冶煉》章節中指出:“冥山即是原來舞陽縣的鐵山,古時又稱作墨山,而‘墨陽’即‘墨山之陽’的意思。史籍中載有的墨陽劍的作坊,應位於當今鐵山的南邊,洪河的北邊,即鐵山廟冶鐵遺址。”也有專家學者指出:舞陽因位於舞水之陽而得名。古代文字中“潕”通“(舞 )”,因“潕”字筆畫多,雕版印刷出來的“潕”字多呈“墨”疙瘩狀,故被世人戲讀為“墨”;地名墨陽即舞陽;“其地產劍,因以名劍”,“墨陽劍”當為“舞陽劍”。

第三:合伯寶劍,具有2700多年的悠久歷史。當代的合伯寶劍承襲了古代手工千錘百煉、金屬改性的傳統工藝,具備 “強、韌、硬、彈”四大特點,硬可斬釘截鐵,韌可彎曲120度不斷裂變形,光鑒寒霜,靈氣逼人。

合伯寶劍全部用傳統手工工藝,***需300多道工序才能完成。其中劍條的鍛打就要通過熱鍛、冷鍛、千錘百煉的反復折疊鍛打,繼而通過正火、淬火、退火、回火……熱處理,再經過鏨圖、滲銅、粗磨、細磨、精磨、研磨、收光等等近百道復雜工序,才能完成合格劍條的制作。其劍鞘、劍架都是昂貴的稀有木材,經過精雕細琢出壹幅幅龍飛鳳舞、福祿壽禧等等祥瑞圖畫。再經過組裝、打磨,汽車烤漆、成品檢測、包裝才以完美的形象展示於世人面前。

合伯寶劍大氣、名貴、莊重、典雅、古樸、圖案考究,造型精美、結構嚴謹、工藝精湛,展現和滲透出王者風範、尊貴地位、崇高神聖、正義祥瑞之氣,極具東方文化特色和神韻,顯示了千年古劍尊貴的身份和品位,具有很強的藝術性和觀賞性,是技術價值和文化價值的珠聯璧合,無愧國內外劍文化中的壹朵奇葩,具有很高的實用、鑒賞、珍藏價值;無論是作為禮品或收藏品,都是難得的藝術珍品。

舞鋼市是合伯寶劍的原產地。合伯寶劍制作工藝己被認定為我國的非物質文化遺產。合伯寶劍除了工藝精湛外,還含融有舞鋼市的傳統文化和特色產業元素。比如在合伯劍的劍鞘的壹面手工雕刻有2700多年前“合伯城”冶鐵鑄劍的整個過程:開礦、選礦石、冶煉、鑄劍、合伯城池等等,畫面栩栩如生地再現了舞剛冶鐵鑄劍的光輝歷史;劍鞘的另壹面雕刻有代表舞鋼文化的二郎山、代表舞鋼悠久歷史的柏國城遺址、佛爺嶺,代表舞鋼山水文化的龍泉湖、石漫灘森林公園……,較為全面的代表了舞鋼市的歷史和特色文化。合伯寶劍的飾件或龍鳳呈祥、或五福捧壽、或吉祥如意、或降魔驅怪、或喻意成功、或祈禱財運、或講述歷史、或傳播文化……從不同角度來滿足人們祈禱鴻福、求富求貴、延年益壽、運動健身、鎮宅避邪等心理需求。

第四:鄧師,古寶劍名。《史記·蘇秦列傳》:“鄧師、宛馮、龍淵、太阿,皆陸斷牛馬,水截鵠雁。”司馬貞索隱:“鄧國有工鑄劍,而師名焉。”

第五:宛馮,古時寶劍名,因宛人於馮池(滎陽)鑄劍,故號。

第六:龍泉,龍泉市生產的龍泉寶劍,相傳創始於春秋戰國時代,至今已有二千六百多年歷史。民間廣泛流傳著歐冶子鑄劍的故事。龍淵也是龍泉劍最初的名字。據傳有壹次歐冶子汲水淬劍,忽然出現了“五色龍紋”,七星鬥像,人們就將鑄劍的地方稱為“龍淵”,把劍稱為“七星龍淵劍”。至唐代因避高祖李淵諱,便把“淵”字改成“泉”字。

第七:太阿,古代楚國寶劍名。《越絕外傳·記寶劍》中楚王請歐冶子、幹將、莫邪來西平棠溪鑄成太阿名劍,答楚王曰:“欲知太阿,觀其紋,巍巍翼翼,如流水之波。”切玉如泥,相當於“鹿盧”“屬縷”“昆吾”。

又相傳晉代張華見鬥、牛二星之間有紫氣,後使人於豐城獄中掘地得二劍,壹曰龍泉,壹曰太阿(見《晉書·張華傳》)。

亦作“泰阿劍”。李斯《諫逐客書》:“今陛下致昆山之玉,有隨和三寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠翠鳳之旗,樹靈龜之鼓。”壹作“太哥” 楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚,是想得到楚國的鎮國之寶:太阿劍。 世人都說,太阿劍是歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄。 但是兩位大師卻不這樣認為,他們說太阿劍是壹把諸侯威道之劍早已存在,只是無形、無跡, 但是劍氣早已存於天地之間,只等待時機凝聚起來,天時、地利、人和三道歸壹,此劍即成。 晉國當時最為強大,晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍,但是事與原違, 此劍卻在弱小的楚國鑄成,出劍之時,劍身果然天然鑄刻篆體“太阿”二字,可見歐冶、幹將所言不虛。 晉王當然咽不下這口氣,於是向楚王索劍,楚王拒絕,於是晉王出兵伐楚,預以索劍為名借機滅掉楚國。 兵力懸殊,楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住,壹困三年。城裏糧草告罄,兵革無存,危在旦夕。 這壹天,晉國派來使者發出最後通牒:如再不交劍,明天將攻陷此城,到時玉石俱焚! 楚王不屈,吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵,如果城破,自己將用此劍自刎,然後左右要拾得此劍, 騎快馬奔到大湖,將此劍沈入湖底,讓太阿劍永留楚國。 第二天拂曉,楚王登上城頭,只見城外晉國兵馬遮天蔽日,自己的都城宛如汪洋之中的壹葉扁舟,隨時有傾滅危險。 晉國兵馬開始攻城,吶喊聲如同山呼海嘯,城破在即。 楚王雙手捧劍,長嘆壹聲:太阿劍啊,太阿劍,我今天將用自己的鮮血來祭妳!於是,拔劍出鞘,引劍直指敵軍。 匪夷所思的奇跡出現了: 只見壹團磅博劍氣激射而出,城外霎時飛砂走石遮天蔽日,似有猛獸咆哮其中,晉國兵馬大亂,片刻之後,旌旗撲地, 流血千裏,全軍覆沒……

這件事情過後,楚王召來國中智者風胡子問道:太阿劍為何會有如此之威? 風胡子對道: 太阿劍是壹把威道之劍,而內心之威才是真威,大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現, 正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊!見於《越絕書》。

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