壹:伊尹
伊尹，洛陽人，商朝早期的大臣。相傳伊尹獻身辛，約於1630至1550年間死於伯，享年81。
伊尹是思想家、政治家、軍事家，盛遠(先聖)，中國歷史上第壹個聖人，皇帝的老師，中國廚師。
伊尹:為了晉見商湯，用辛的壹個女兒把自己封為臣子，說是利用唐做“臣子”。後來被重用為湯，擔任阿衡，委以國政，助湯滅夏。
唐死後，布兵(即外C)和鐘仁為二王。鐘仁死後，即太甲即位，唐孫泰賈稱帝時，被伊尹釋放到通宮(今山西省西部——萬榮縣，今河南省東北部——禹城市)使其悔悟，重學唐律。三年後，歡迎回到太甲重置。當他死在沃丁的時候。他執掌商朝五十多年，治國有方，執政有壹段時間。他被譽為聖賢，三代元老。
伊尹在中國古代政治、軍事、文化、教育等方面都做出了傑出的貢獻。《韓曙刑律誌》是《易》和《魯》的合稱，是對其治國治軍才能的褒揚。杜甫的詩"他是易、陸等人的兄弟，終有壹天會超過所有政治家中最偉大的人"也是從這個角度評價伊尹的；蘇東坡的《論伊尹》甚至從政治的角度稱贊他是“辨天下之事，有天下之節”的人。誇他不為私利所動，“所以他是全能的，他以他的全能駕馭世界，所以他在面對大事時不亂。”當代教育史學家毛和沈稱他為“帝王教育的典範，殷代政治舞臺上的重要角色”。在今天的嵩縣盛遠廟，我寫了壹首詩:“五谷豐登不堿，幾十萬年有古跡。”伊尹的名字和他對歷史的貢獻將永垂不朽。
《黃蘭》載:“積石市有平利鄉，鄉有伊尹墓”。的市就是現在曹縣的楚天齊，平利鄉就是苗銀村。苗銀村在楚丘以西二十余裏，西望唐陵，其前有壹祠，名為“元祠”，為明代知縣範重修，規模與唐陵相同。相傳同治八年，孫偉人、姚勁軍重修。完工的當天晚上，我看到村子附近的廟裏紅燈亮了，群眾趕緊去救。這不是火，但當公雞啼叫時，火就熄滅了。* * *被不壹樣的雲震驚了。“民國以來幾經戰亂，建國後只剩下直徑五步的古墓，周十五的壹個臺階，兩尺高的小山，正殿、三尺之拜、義印等塑像，以及直徑五尺、高五尺、重兩千斤的鐘，還有壹些殘破。大屠殺廟墓十年夷為平地，碑鐘不見了。
商湯，伊尹，左膀右臂，助湯滅夏。他取得了卓越的成就，受到世界的欽佩。他的祠堂也是歷史古跡。近年來，為弘揚民族文化，恢復歷史古跡，周圍村民在舊址重新封墓、建祠，琉璃琵琶山飛檐三大殿巍然屹立於世。
第二:周公旦
周公旦，被稱為周公。
、姬姓、，又名周文公。(關於謚號周公有疑問，因為其父Xi伯昌已謚號，且已謚號，父子相重，與禮不合；然而，也有可能是周成王用文字作為他的訃告，以表達周公的崇高功績，這是未知的。)
公主生了十個孩子:伯夷考、吳王法、賢、、蔡蜀都、曹多、程、霍書初、康樹峰、吉載。因此，按照孟仲舒兄弟的順序，周公旦也被稱為“旦叔”。
周公旦輔佐了文王、、成王，為周朝的建立和鞏固做出了不可磨滅的貢獻。傳說他寫了《周官》(即《李周》)，是禮樂制度的倡導者和實踐者；同時還有傳說他善於解夢，周公說。
周公行禮作樂，得到孔子的高度贊揚。孔子說:“我很弱！很長壹段時間，我不再夢見周公了。”儒家尊其為元聖。
三:管仲
博通墓典，泛濫古今；有從天地學來的人才，有助於天下，匡正時勢。
管仲重視經濟，反對空談，主張改革，使強兵富裕起來。他說:“國多財則遠，耕則民留，蓄則知禮榮辱”，頗有“物質決定意識”的唯物主義精髓。齊桓公尊管仲為“管仲”，授權他主持壹系列政治經濟改革:在全國劃分行政區域，組織軍隊編制，設置吏治；建立人才選拔制度，三試就可視為“上級之贊”(助手)；賦稅按土地分類，禁止貴族掠奪私有財產；發展鹽鐵工業，鑄幣調價。關中改革的實質是改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著，大大提升了齊國的國力。對外，管仲提出“尊王抗外”，聯合北方鄰國，抵禦山戎民族的入侵。這壹外交策略也取得了成功。後來孔子嘆了口氣，說:“我有點卑微，渾身都是毛！”" .
齊桓公是春秋時期壹位偉大的政治家，是他幫助自己建立了霸權。他生活在壹個其他國家同時互相爭鬥的時代。當時活躍在黃河下遊的大國有齊、魯、鄭、宋、魏。小國有興、隋、譚、冀、齊。大國分兩派，壹派是鄭、齊、魯，壹派是宋、魏。小國也依附於大國的壹方。鄭、齊、魯兩派實力較強。由於鄭內亂，逐漸衰落，齊國逐漸強大，成為各國霸主。
這時，邊境上的各民族也都發展起來了。北方的狄人開始南下，成為中原各國的嚴重威脅。西戎人也開始東移。容常侵魯、曹，北容侵鄭，單容攻燕，伊洛容攻周王室。而南方的蠻族也渴望北上。邊疆民族的入侵與周王室的衰弱是分不開的。春秋初，紂王還是有些威望的。自五年(公元前707年)周葛之戰，王被鄭射中肩膀，戰敗。從此，周王室壹蹶不振。齊襄公四年(公元前694年)，周王室發生內亂，莊王殺了周黑建公爵。
到了二年(公元前675年)，周王室五帝祖國、卞伯、、詹馥、諸下跪，經鄭、郭調解，才平息下來。周惠王為了報答鄭和郭，把虎牢東讓給了鄭，把酒泉讓給了郭。於是王姬越來越小，威望越來越低。
在包的建議下，同意選擇壹個吉日，親自以非常隆重的禮儀迎接管仲，以顯示他對管仲的重視和信任。同時，讓每個人都知道齊桓公的寬宏大量。
孔子曾誇贊管仲:“微管仲，吾剩咽喉痛。”(《論語·賢文篇》)意思是:管仲幫助齊桓公做諸侯霸主，征服天下。沒有管仲，我們都會披頭散發，敞開衣襟，成為蠻夷統治下的普通人。這種說法有壹定道理。
每次諸葛亮都把自己比作管仲，管仲在歷史上壹團和氣，使齊國成為春秋五霸之首；諸葛亮讓劉備、曹操、孫權三人共享天下。兩人都很努力，做出了很大的貢獻。
魯茲問:“桓公殺宮子久時，被突然召喚而死，管仲卻沒有死。”
管仲的壹生，不僅在歷史上建立了卓越的功績，而且留下了以他命名的巨著——《管子》。他的治國思想都記載在書中，對後世影響深遠。管仲是主張法治的思想家。全國人民都要守法，賞罰功過都要依法處理。他認為國家治理的好壞在於國家能否法治。管仲非常重視經濟的發展。他認為“糧倉知禮儀，衣食知榮辱。”即國家的穩定與不穩定，人民的守法與不守法都與經濟發展息息相關。管仲的思想中有很多有價值的地方。比如他主張尊重民意，說“順民心是根本”、“政治之興，在於順民心；廢政有違民心。”管仲的思想對後世影響很大。當然，管仲是春秋時期的歷史人物，所以也有歷史局限性。例如，它通過為齊桓公建立霸權來增加人民的負擔，並在改革中主要代表統治階級的利益。
管仲最大的過錯就是沒有給自己找壹個繼承人。幾十年的辛勤援助使齊桓公過於依賴總理，以至於晚會場面慘淡。
四:諸葛亮
諸葛亮(181農歷234年7月23日-8月28日)，楊度(今山東省臨沂市沂南縣)人，漢族，三國時期傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時封為武鄉侯，死後奉行效忠武侯。後來東晉政權稱贊諸葛亮的軍事才能，封他為吳興王。諸葛亮為蜀漢政權鞠躬盡瘁，死而後已。代表作有《師表前》、《師表後》、《戒律書》等。他曾經發明了木牛、流動的馬、孔明燈籠等等。諸葛亮在後世備受推崇，成為忠臣的典範，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫稱贊諸葛亮的代表作《蜀相》。
諸葛亮出生於漢光和四年(公元181)瑯邪縣楊度郡的壹個官員家庭。諸葛家族是狼邪漢族。諸葛亮的祖先諸葛豐在西漢時做過校尉，諸葛亮的父親諸葛貴在東漢末年做過泰山郡。諸葛亮母親張3歲去世，諸葛亮8歲喪父。他和弟弟諸葛均跟隨被袁術任命為張羽知府的叔叔諸葛玄來到張羽。東漢朝廷派朱浩代替諸葛玄，諸葛玄到了荊州劉表，住在襄陽城西二十裏的南陽郡鄧縣，年號隆中。
建安二年(197)，諸葛亮的叔父諸葛玄病死；漢獻帝從長安的李玨逃到了曹操的徐縣。諸葛亮此時16歲。他平日喜歡讀《傅亮之歌》，經常把自己和管仲、樂毅相提並論。當時，人們對他不屑壹顧，只有徐庶和崔等朋友相信他的才能。號稱“臥龍”。與、龐德公、黃等襄陽名士交遊。黃曾對諸葛亮說:“文君擇妻；有黃頭黑頭的醜女，但都值得搭配。聽說妳要選老婆。我家有個醜女孩，黃頭發，黑皮膚，但是才華可以和妳媲美。)”諸葛亮答應了這門親事，立即娶她為妻。當時人們把它當笑話來玩，村裏甚至出了壹句諺語:“不要給孔明選老婆，妳會得到壹個醜女。”
諸葛亮在《前模》中描述自己“我在南陽穿著布衣耕田”指的是南陽郡鄧縣(今襄陽市襄城區)隆中。
著名史書《漢書·晉書·春秋》記載“梁家在南陽鄧縣，襄陽城西二十裏，名隆中。”
隆中風景區位於中國歷史文化名城襄陽市襄城區，總面積209平方公裏，已有1700多年的歷史。三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮，青年時代曾在此隱居十年。眾所周知的“隆中對”和劉備的“三顧茅廬”都發生在這裏。
隆中風景區人文景觀豐富，自然環境優美。明代形成了“隆中十景”，即草堂亭、耕田、三姑堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁府巖、堡子石。新中國成立後，隆中書院、諸葛曹璐、小銀山莊、銅鼓臺、長廊等相繼建成或新建。老壹輩無產階級革命家董生前為隆中題詞:“諸葛威震千古，隆中勝景常在。”。1994被列為全國重點風景名勝區，1996被定為全國重點文物保護單位。
諸葛亮墓武侯墓屬於全國重點文物保護單位，即諸葛亮墓。它位於陜西省勉縣定軍山腳下。每年，勉縣的人們都會在清明節那天去遊覽定軍山。2008年6月，勉縣舉辦三國文化節。